Mündəricat:
- 1. İskəndəriyyə Müqəddəs Ketrin obrazında Lucrezia Borgia
- 2. Lucrezia Borgia'nın xatirə medalları
- 3. Gənc xanımın portreti
- 4. Flora kimi bir nəzirin ideallaşdırılmış portreti
- 5. Lucrezia Borgia, Ferrara Düşesi
Video: Niyə sənətçilər Lucrezia Borgia'yı ya müqəddəs, ya da nəzakətli olaraq təsvir etdilər: 5 versiya - bir qadın
2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57
Lucrezia Borgia obrazı təkcə sənət tarixində ən mübahisəli obrazlardan biri olaraq qalmaqdadır. Portretlərinin çoxu, ölümündən onilliklər sonra təkrarlandı və onu həssas və məkrli bir insan kimi təsvir etdi. Ancaq Lucretia'nın bu şəkillərinin nə qədər doğru olması hələ də sirr olaraq qalır. Həqiqətən, bu günə qədər əslində nə olduğu və hər bir sənətçinin onu Müqəddəs Ketrin və ya ideallaşdırılmış bir nəzakətçi olaraq görərək öz tərzində təsvir etməsi ilə bağlı bir çox mübahisə və fikir ayrılığı var.
1. İskəndəriyyə Müqəddəs Ketrin obrazında Lucrezia Borgia
Lucrezia Borgia'nın ən erkən İntibah portretlərindən biri Vatikandadır. Lucrezia'nın atası Papa VI Aleksandr, Bernardino di Bettoya (Pinturicchio) Borgia Mənzillərində bir sıra fresklər yaratmağı tapşırdı. Vatikan Kitabxanasının bir hissəsi olan Vatikan Apostol Sarayında yerləşən altı dəstdən ibarət bir kitabda yazılmışdır. Fresklər 1492 ilə 1494 arasında tamamlandı, buna görə Lucretia təxminən on iki ilə on dörd yaşında idi. Burada İsgəndəriyyəli Müqəddəs Ketrin kimi təsvir edilmişdir.
Qadının dindarlıq və təmizlik ilə əlaqəsi onun necə qəbul edilməsində kritik əhəmiyyətə malik idi. Lucretia'nın Müqəddəs Ketrin obrazı təsadüf deyil. Onunla səmavi din xadimləri arasındakı əlaqələr, tərbiyəli bir qadın statusunu qəsdən gücləndirir. Həyatı boyunca Lucretia'nın xarakterini təyin edəcək budur. Kilsəyə bağlılığı ilə tanındı və stresli / xəstə və sığınacaq ehtiyacı olduqda monastırlarda vaxt keçirdi. Dindarlığı ailəsi ilə bağlı daimi söz -söhbətlərlə belə tanınırdı.
Digər divar rəsmlərində atası Rodrigo Borgia, qardaşı Cesare Borgia və atasının məşuqəsi Julia Farnese də daxil olmaqla ailənin müxtəlif şəxsiyyətlərinin portretləri var. Yuxarıda, qiyamətdən Papa VI Aleksandrın namazda təsvir edildiyi bir hissədir. Ailənin digər üzvləri fresklərdə təsvir edildiyi üçün burada da təsvir edilməsi təəccüblü deyil. Papa VI Aleksandr dini fresklərə yerləşdirilən ilk Papa deyildi, ancaq ailəsini onlara yerləşdirən ilk adam idi. Papa olaraq uşaqlarını özününkü kimi qanuniləşdirdi və yeni tapdıqları mövqedən ailəsi üçün bir sülalə yaratmaq üçün istifadə etdi. Lucretia üçün bu gəlirli bir evlilik demək idi. Belə bir Rönesans portretini Papa ziyarətçiləri görəcəklər. Bu, Papa VI Aleksandrın qızı və ailəsi üçün qurduğu imicə töhfə verdi.
2. Lucrezia Borgia'nın xatirə medalları
Hər ikisində Lucrezia Borgia'nın olduğu iki ayrı medal heykəltəraş və medalçı Gian Cristoforo Romano'ya aiddir. İntibah dövründə medallar tez -tez toy, yubiley, ölüm və ya bir insanın şərəfinə edilirdi. İntibah klassik Roma ənənələrini canlandırdı və xatirə medalları belə ənənələrdən biri idi. Bu medalyonlarda önəmli insanları tanımağa və şəkillərini əbədiləşdirməyə imkan verdilər. Yazı "Lucrezia Borgia d'Este Düşes" kimi tərcümə olunur və mənbəyə görə təxminən 1502-05-ci illərə aiddir.
Yeni evi Ferraraya gedişi zamanı ailənin evləndirdiyi sərvəti göstərmək vacib idi. Diqqəti cəlb etmək və özünüzə ad qazanmaq, ilk təəssürat yaratmaq üçün vacib idi. Bu medal, şübhəsiz ki, Lucrezia'nın Romadan gətirdiyi zənginliyi və üslub hissini nümayiş etdirir.
Sol tərəfdəki medal, 1502 -ci ilin əvvəlində Lucrezia və Ferrara Dükü Alfonso I d'Este'nin toyunun şərəfinə hazırlanmışdır. Lucrezia'nın gəlini Isabella d'Este, Marquise of Mantua, evlənməsi və Ferraraya gəlişi münasibətilə nə geyindiyini ətraflı izah etdi. Hekayələrindən birində baş geyiminin "çox böyük incilər də daxil olmaqla şpinel, brilyant, safir və digər qiymətli daşlarla dolu olduğunu" qeyd edir.
Bu təsvir sol medalyonda təsvir edilənlə eynidir. Saçları qadınlar üçün məşhur coazzoni saç modelində toplanmışdır. Portretdəki qızın ortasında ayrılıq və uzun örgülü saçları var. Başına bant kimi taxılan bir kordon ilə birlikdə trinzale (adətən inci və ya muncuqdan ibarət dəbli bir saç düzümü) taxır. Yuxarıda bu saç modelini nümayiş etdirən Bianca Maria Sforzanın portreti var.
1505 -ci ildə həm Lucrezia, həm də əri Ferrara Düşesi və Düşesi titulunu miras aldılar, buna görə də uyğun bir medal bu hadisənin xatirəsi ola bilər. İkinci şəkil birincisindən çox fərqlidir. Burada saçları yumşaq bir şəkildə geri çəkilir və dalğalarda belindən aşağı axır. Boynuna sadə bir kordon boyunbağı taxır. Paltarı brochetta di spalla adlı kiçik bir toka ilə çiyninə bükülür. Bu görünüşü Roma üslubuna aid etmək olar. Tez -tez digər portretlərdə tanınmasında böyük rol oynayan Roma qəhrəmanı Lucrezia ilə əlaqəli idi.
3. Gənc xanımın portreti
"Gənc Xanımın Portreti" Lucrezia Borgia'nın mümkün bir portretini əks etdirən başqa bir rəsmdir. Bu şəkil tərcümeyi -hal saytlarında və ya Lucretia haqqında onlayn məqalələrdə istifadə olunur, buna görə də qeyd etməyə dəyər. London Milli Qalereyasına görə, bu, 1500-10-cu illər arasında naməlum bir qadının Rönesans portretidir. Təsvir edilən qadının geyiminə görə mühakimə edilə biləcəyi açıqca zəngin olduğu bilinir. Bunun Lucrezia portreti ola biləcəyi ehtimal edilir, çünki onu Flora kimi bir nəzakətin ideallaşdırılmış portretini yaradan eyni rəssam Bartolomeo Veneto çəkmişdir. Vento, zənginlərin geyimlərini vurğulayan yüksək detallı portretləri ilə məşhurlaşdı.
Bəzən rəssamlar Rönesans portretində təsvir olunan şəxsin kimliyi ilə bağlı heç bir ipucu vermirlər. Bu səbəbdən əsl sənətkarın, sahibinin və oturanın izini çəkmək çətin ola bilər. Rəssamlar ümumiyyətlə müəyyən bir ailəyə aid simvollar və ya heraldic şəkillər əlavə edirdilər. Borgia ailəsinin gerbində qırmızı buğa, d'Este ailəsində isə qartal var. Ləçək şəkilli tokaların dekorativ xüsusiyyəti oturanı tanımaq üçün başqa bir açar ola bilər. Dini zərgərlik İntibah dövründə məşhur idi. Yuxarıda görünən boyunbağında Məsihin Ehtirasından dini simvollar olan altıbucaqlı muncuqlar var. Bəzi bəzək əşyalarında hətta sahibinin və ya sevilən birinin baş hərfləri var idi; bunun Lucrezia və ya d'Este ailəsinin başqa bir nümayəndəsi olduğu bilinmir.
Ancaq Bartolomeo Venetonun 1505 və 1508 -ci illərdə Ferrara d'Este məhkəməsində çalışdığı məlumdur. Bu vaxt Lucrezia üçüncü əri ilə yenidən evlənməli idi və hələ də Ferrarada idi. Bir şey olsa, görüntü, bu dövrdə yüksək cəmiyyətdəki qadınlar üçün hansı geyim tərzinin dəbdə olduğunu nümayiş etdirir. Həm Lucrezia, həm də gəlini Isabella d'Este, moda anlayışları ilə məşhur idi və məhkəmələrində meyllər qururdu. Hətta aralarında yalnız görünüşə deyil, həm də moda meyllərinə əsaslanan bir rəqabət də var idi.
4. Flora kimi bir nəzirin ideallaşdırılmış portreti
Bu rəsm, Bartolomeo Venetonun Lucrezia Borgia'nın ən məşhur portretlərindən biridir. Qadının tələffüz və stilizə edilmiş qızıl saçları səbəbindən insanlar bu İntibah portretini Lucretia adlandırırlar. Bu qadının görünüşü müasir elm adamları arasında mövcud olan bir neçə təsvirə uyğundur. Bu portretin solğun dərisi, sarı saçları və zərifliyi onun həyatda nə olduğunu xatırladır. Rəsmin 1520 -ci illərdə yaradıldığına inanılır, buna görə də ölümündən sonra yaradılmışdır. Elm adamları, portretin təbiətinə görə Lucrezia olmadığını iddia edirlər. Heç bir hörmətli xanım, paltarını, dəfnə tacını və çılpaq döşləri ilə ictimai yerlərdə geyinə bilməz.
Venetonun əsl qadın portreti yaratmaq niyyətində olmadığı iddia edilir. Buna görə də, burada Lucretia, Roma bahar tanrıçası Floranın təcəssümüdür. Bu görüntü gözəllik və həssaslığın ideal forması hesab olunur. Önəmli olan onun xarici görünüşü deyil, obrazın özünü təmsil etdiyi şeydir - bir sənət forması olaraq gördüyümüz əbədi gözəllik. Rəssamlar nymph, tanrıça və ya müqəddəs kimi romantikləşdirilmiş qadınların portretlərini çəkərək, onları yalnız qadınlardan daha çox etdi. Bu kimi rəsmlər bu qadınların gözəlliyini ölümcül sərhədləri aşan bir şeyə əbədiləşdirir.
5. Lucrezia Borgia, Ferrara Düşesi
Lucrezia Borgia'nın tanınmasında ən son kəşflərdən biri, Melburndakı Viktoriya Milli Qalereyasına məxsus olan rəsmdir. 1965 -ci ildə muzey tərəfindən satın alınandan bəri illərlə davam edən araşdırmalardan sonra, 2008 -ci ildə muzeyin Lucretia'nın ilk portretinə sahib olduğunu iddia etdiyi zaman manşetlərə çıxdı.
Buna baxmayaraq, alimlər və sənətşünaslar arasında bu rəsm ətrafında hələ də mübahisələr var. Rönesans portretini çəkən rəssam Dosso Dossi, 1515-2020-ci illər arasında Ferretada yaşadığı bilinir və bu, Lucretia'nın Düşes olduğu dövrə təsadüf edir. Bitmə tarixi 1519-30 arasında dəyişir, buna görə də əgər o olsaydı, ömrünün sonuna və ya ölümündən sonra yazılacaqdı. Onuncu uşağının çətin doğumundan sonra Lucretia xəstələndi və tezliklə otuz doqquz yaşında öldü. Əslində naməlum bir rəssam tərəfindən "Gənc adamın portreti" adlanırdı və uzun illər bir gəncin portreti sayılırdı. Rəsmin androjen təbiəti obrazın kimliyi ilə bağlı qarışıqlığa səbəb olub.
Lucrezia olub -olmadığına dair ipuçları portret obyektləri vasitəsilə göstərilir. Mütəxəssislər, əllərində tutduqları xəncərin Roma qadını Lucretia -ya istinad olduğunu düşünürlər. Roma kralının oğlu Sextus Tarquinius tərəfindən təcavüz edildikdən sonra intihar edən bir Roma idi. Lucrezia Borgia tez -tez adı ilə deyil, həm də fəziləti ilə Roma Lucretia ilə müqayisə olunur. Ailəsinin namusunu qorumaq üçün ölən bir qadınla müqayisə etmək, öz ailəsinin hərəkətləri / söz -söhbətləri ilə ləkələnmiş bir qadının nüfuzunu bərpa etməyə kömək edir.
Eşq tanrıçası Veneranı təmsil edən mersin kolu da var. Mersin kolu Veneranın simvolu olaraq istifadə olunurdu və demək olar ki, yalnız qadın portretləri ilə istifadə olunurdu. Ön planda "gözəllikdən daha parlaq olan" bu gözəl bədəndə hökm sürən fəzilətdir "oxunur və bu, Roma şairi Virgilin Aeneiddən bir ayəsinin uyğunlaşdırılmasıdır. Gözəlliyin bu simvolik və hərfi transkripsiyası tədqiqatçıların bir gəncdən deyil, bir qadından bəhs etdiklərinə əminlik hissi yaradır.
Ferrera Düşesi olaraq çalışdığı müddətdə Lucrezia həyatını dəyişən bir çox hadisəni yaşadı. Ferrerdə atası, qardaşı və birinci oğlunun ölümündən sonra ikinci əri ilə birlikdə sağ qaldı. Evləndiyi müddətdə o, aşağı düşdü, getdikcə daha dindar oldu və Kilsə daha çox vaxt ayırdı. Bu səbəbdən geyim tərzinin və görünüşünün dəyişdiyi söylənildi. Bu, Müqəddəs Ketrin kimi ümid və sadəlövhlüklə qəbul edilən on dörd yaşlı qızla eyni deyil. Burada bir qadın, ana, həyat yoldaşı və hersoginyası qayğı və məsuliyyət daşıyır. Dekorasiyanın olmaması, nazik parça və portretin sadəliyi fərqli bir müqəddəsliyə şahidlik edə bilər. Elə bu səbəbdən də, böyük bir qadın və geridə qoyacağı miras kimi xatırlanır.
Heç kimə sirr deyil ki, Borgia ailəsi qərəzli həyat tərzi və qızğın davranışları ilə məşhur idi, amma çox az adam bilir ki, bu, ehtirasların alovlandığı tək ailə deyil. Ancaq Habsburglar sülalə evlilikləri ilə Avropa tarixində silinməz və çox kədərli bir iz buraxaraq, bədnam və qalmaqallı Borgiyadan uzaqlaşmadı.
Tövsiyə:
Caravaggio, Dali və digər böyük sənətçilər rəsmlərində Məsihin Ehtirasını necə təsvir etdilər
İsa Məsih, bəlkə də bəşəriyyət tarixində mövcud olan ən məşhur simadır. Bir çox rəssam və heykəltəraş onun şəkillərini çəkməyə çalışdı. Bir sıra ustadlar mənəviyyatlarını yüksəltmək üçün bunu istəyirdilər, digərləri isə onunla əyani əlaqə yaratmaqla Məsihin davamçılarına ilham vermək istəyirdilər. Niyyətdən asılı olmayaraq, tarix göstərdi ki, bir çox böyük sənətkar Məsihin Ehtirasına əsaslanan vizual olaraq təəccüblü və zamansız sənət əsərləri yaratmışdır. Bunlar nəzərdən keçiriləcək süjetlərdir
Bunun müqabilində müqəddəs elan etdilər və sonra Kashinskaya Şahzadəsi Anna dekanonizasiya etdilər
Müqəddəslər arasında nəcib bir şahzadə olaraq sayılan, sonra adi bir insan kimi tanınan və iki yarım əsr sonra yenidən canonize edilən - faciəvi itkilərə dözmək məcburiyyətində qalan Rostov şahzadəsi və Tver şahzadəsi Anna Kaşinskayanın ölümündən sonrakı taleyi belədir. onun ömrü
Ən böyük sənətçilər Məryəm Magdalenanı necə təsvir etdilər: Titian, Gentileschi, Ivanov və s
Magdalalı Məryəm İsa Məsihin ən yaxın və ən vacib şagirdidir. İncilin bütün qəhrəmanları arasında kanonik yazılarda 12 dəfə xatırlanan yeganə qadındır. O, on iki həvaridən biri ola bilməzdi, amma Məsihin ardınca getdi və Onun üçün çox əziz idi. Kilsə ənənəsinə görə (ancaq biblical deyil) Məryəm Magdalena, Məsihlə tanış olduqdan sonra tövbə edərək günahkar həyat tərzini dəyişən günahkar bir qadın idi. Böyük rəsm ustaları əsərlərini Magdalenaya və hər birinə həsr etdilər
17-18-ci əsrin məşhur rəssamları "Müqəddəs Ailə" ni necə təsvir etdilər
17-18-ci əsrlərdəki Milad mövzusu çox aktual idi. Bu qismən İntibahdan sonrakı dövrlə əlaqədardır (bədii istedadlar müxtəlif üslublarda, istiqamətlərdə, şərhlərdə özünü ən parlaq şəkildə göstərdikdə). Rəssamlar Rembrandt və Pompeo Batoninin əsərlərində Müqəddəs Ailə mövzusu xüsusilə maraqlıdır
Avropada qorxulu keçid məzar daşları necə yarandı və niyə çürüyən cəsədləri təsvir etdilər
Tarixdən əvvəlki dövrlərdən bəri bəşəriyyət həmişə mərhumla qohumları və hər şeyə hörmətlə yanaşmışdır. İnsanlar ölülərin xatirəsini müxtəlif tikililərdə əbədiləşdirmək istəyirdilər - daş daşlardan, toplu kurqanlardan, qədim Misir piramidalarından incə heykəltəraşlıq kompozisiyalarına, ata -baba kriptlərinə, türbələrə və türbələrə qədər. Ancaq məzar daşları tarixində bu heykəltəraşlıq strukturlarının həqiqətən qorxunc bir görünüşə sahib olduğu bir dövr var idi