Yalnız yetkin tamaşaçıların fərq etdiyi "Ələddin Sehrli Lambası" filminin təfərrüatları

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

"Ələddin Sehrli Lambası" məşhur nağılın çoxsaylı təcəssümlərindən biridir. 1966 -cı ildə SSRİ -də çəkilib. Əlbəttə ki, ssenari müəllifləri ideoloji səbəblər də daxil olmaqla personajların süjetini və xarakterlərini ciddi şəkildə dəyişmişlər. Və yenə də film sevilir və nəzərdən keçirilir. Yetkinlər tərəfindən araşdırıldıqdan sonra uşaqlıqda təəccüblü olmayan detalları görürlər.

Film niyə Bağdadda, Agrobda Disney cizgi filmində baş verir? Orijinala kim daha yaxındır? Əslində heç kim. Nağıl hər şeyin Çində olduğunu aydınlaşdırmaqla başlayır. Və bu, personajların ərəb adları olmasına baxmayaraq. Təəccüblü deyil - ənənəvi olaraq Çinin qərbində əsasən türk mənşəli müsəlmanlar olan uyğur adlanan böyük bir icma yaşayırdı. Müsəlman dünyasında, bir vaxtlar ərəb adları geniş yayılmışdı, adları ana dilindən sıxışdırmışdı.

Yeri gəlmişkən, hərəkətin niyə Bağdada köçürüldüyünü təxmin etmək asandır. Çinlə həmişə çətin siyasi əlaqələr var idi, ona toxunmaq istəmirdim. Bağdadda "Min bir gecə" nağıllarının bir hissəsi - Ələddin haqqında hekayənin aid olduğu bir kolleksiya baş verir.

Diqqətlə baxsanız, filmdəki sehrbazın çox qaranlıq dərisi var. Bəzən bunun bir işarə olduğunu zənn edir - deyirlər qaranlıq sənətlərlə məşğuldur ki, sanki həmişə kölgədədir. Əslində, imicin yaradıcıları sehrbazın Məğribdən gəldiyini söyləyən orijinal nağıllara güvənirdilər. Maghreb, Şimali Afrikadır, Avropa xüsusiyyətlərinə sahib demək olar ki, qaradərili insanlarla tanış ola biləcəyiniz bir yerdir. Filmin yaradıcıları sehrbazın mənşəyini vizual olaraq vurğulamaq istəyirdilər. Yeri gəlmişkən, film ərəb dünyasının fenotipik müxtəlifliyinin çox istəksiz şəkildə çatdırıldığı eyni dövrün Hollivud nağıllarından fərqlənir.

Bir çox tamaşaçı, filmin əvvəlindəki sehrlə səhnədə, uşaq ikən, sehrbazın arxasında bir dönmə təkəri gördüklərini etiraf edirlər. Əslində, fırlanan "göy kürələri" Bürc işarələri şəklində təmsil olunur. Ərəb Orta əsrlərində astrologiya inanılmaz dərəcədə populyar idi və hər hansı bir sehr ona bağlı idi, buna görə də burada film çəkənlər öz biliklərini göstərdilər. Və sehrin sonunda sehrbaz göy ulduzu Süheylə üz tutur. Bu, ərəb dənizçilərinin yol göstərən ulduzlarından biridir və bir şəkildə sehrbazın yolunu göstərir.

Ancaq qeyri -adi olan, ulduzun cavab verdiyi qadın səsi. Axı, Suhail də bir zamanlar məşhur kişi adıdır! Yeri gəlmişkən, filmdəki nə ulduz, nə də başqası Ələddin niyə seçildiyini və lampanı ala biləcəyini izah etmir. Ancaq SSRİ -də, demək olar ki, hamı "Min bir gecə" ni oxudu və bilirlər ki, dünyada hər şeyi belə izah edirlər: deyirlər ki, taleyin kitabında yazılıb. Yəni lampanı almaq Ələddinin taleyidir, başqa izahlar yoxdur və nağıl dünyası kontekstində buna ehtiyac yoxdur.

Qəhrəmanların dəri rənginə gəlincə, hər biri üçün ayrıca seçilir (müasir kinoda görməyəcəksiniz). Belə ki, günəşdə çox işləyən kişilər bronzlaşmış üzlərlə gəzirlər. Şahzadə Budur və Ələddin olduqca yüngül dəriyə sahibdirlər. Bu təsadüf deyil. Adətə görə, şahzadə günəş şüalarından qorunmalıdır və Ələddin bütün günü üzünü kitabda oturur - qaralmaq şansı azdır. Bundan əlavə, parlaq üzlərinin birləşməsi güclü bir təsirə səbəb olur - sanki qalan insanlar arasında parlayır. Axı onlar hələ gənc və xəyalpərəstdirlər, sonra da aşiq olurlar.

Niyə hökmdar qızının əhval -ruhiyyəsinə və istəklərinə bu qədər diqqətli olduğu aydın olur, filmə böyüklər baxışı ilə baxmağa dəyər. Hökmdarın artıq övladı və arvadı yoxdur. Budur, Budur anasını qeyri -adi dərəcədə çox sevirdi və qadının ölümündən sonra artıq evlənmədi və cariyələri yox idi - bu, Budurun yeganə qiymətli övladı olaraq qalması deməkdir. Bu, o dövrün müsəlman mədəniyyəti üçün çox tipik deyil, baxmayaraq ki, bu cür hekayələr həqiqətən də məlumdur. Kişilərin eyni zamanda çox romantik və melankolik davranışları olduğuna inanılırdı. Hökmdarın romantizmi haqqında bir şey söyləmək çətindir, amma bütün davranışlarında o, həqiqətən də melankolikdir. Və Budurun yeganə övladı olması, nəvəsi və ya kürəkəni tərəfindən miras qalması deməkdir.

Şahzadə şəhərə gedəndə bir çox insan onun qarşısından əsl alay keçir. O cümlədən - tovuz quşu şəklində bir növ siqaret çəkən gəmisi olan bir adam. Bağdad kimi şəhərlər təmiz saxlanılsa da, çoxlu kişilər (buna baxsanız, qadınların şəhərin ətrafında gəzmədiklərini görürlər - gəzirdilər), isti günəş altında, çox da mürəkkəb olmayan ətirlər yaya bilirdilər. Səhər nə qədər təmiz yuyublar. Şahzadənin burnunu incitməmək üçün yolda ətirli tütsü tüstüsü qalır. Uşaqlıqda çox az adam düşünürdü ki, niyə saqqallı bir əmi bürünc bir tovuz yelləyir?

Nağılda Şahzadə Budur hamama gedir. Hər gün evdə yuya bilərdi - əlavə prosedurlar üçün və başqa evlərdən olan qadınlarla ünsiyyət qurmaq üçün hamama getdilər. Film bu anı əyləncəli şəkildə oynadı və şahzadəni şıltaq olmağa məcbur etdi: "Mən yumaq istəmirəm!" Yeri gəlmişkən, bu an və ip oyunu bizə onun nə qədər gənc olduğunu izah edir.

Ata Budur qeyri -təbii bir qırmızı saqqallıdır və qaşları ümumiyyətlə qırmızı deyil. Uşaqlıqda bu təəccüblü ola bilərdi, amma əslində Şərq ölkələrində saqqalın xına ilə rənglənməsi adəti vardı. Saqqal artıq ağarmağa başlamışdısa, sahibinin yaşını (və buna görə də hörmət edilməli olduğunu) vurğulayaraq rəng daha parlaq oldu. Bundan əlavə, təbii boz saçlar bəzən çirkin sarıya çevrilirdi. Saqqalın boyanması onu daha estetik baxımdan gözəl göstərdi.

Şahzadəni görən Ələddin, başı ilə çıxan sözlərlə danışır, hansı kitabları bu qədər həvəslə oxuduğunu danışır: bunlar, əlbəttə, macəraları olan hekayələrdir və sonunda qəhrəman xilas etdiyi şahzadə ilə evlənir. Özü də eyni hekayənin qəhrəmanı olur, amma indiyə qədər bunu tamaşaçıdan fərqli olaraq bilmir. Səhnəni sevimli və gülməli edir.

Diqqətlə baxsanız, şəhərin küçəsindəki şahzadəni görəndə üzünü örtməyən kişilər belə, ovucları ilə ondan hasarlanmışdılar. Yenə də - axı üzü örtülmür. Şərəfini ona baxmağa cürət edən hər kəsi öldürə biləcək atasının gücü qoruyur. Bəs gözətçi şahzadənin yanında dayanan Ələddinə necə cəsarətlə tələsir? Axı, qaçılmaz olaraq qıza baxacaqlar? Ondan sonra niyə edam edilmirlər? Ehtiyatlı olun: əmr verilməzdən əvvəl şahzadənin üzü küləklə dəyişilən bir pərdə ilə örtüləcək. Buna görə də atasının əvvəlcə bağlamasını söyləməyi düşünməsi lazım deyil. Qəribə olan odur ki, sonradan hamı Budurun üzünün bağlı və ya açıq olmasını unudar.

Niyə sovet filmində qırmızı cin, Hollivud filmində mavi cin görünür? Əslində mavi daha məntiqlidir, bu arada elitaya mənsub olan sakit mədəni cinlər belə görünürdü. Hamısı müsəlmandır. Ancaq qırmızı cin bütpərəstdir və pis olmalıdır. Ancaq sovet kinosunda xarakteri çox yumşaldıldığı üçün onu sadəcə kədərli və vəhşi hala gətirdi.

Qızını "ilk vurulanla evləndirən" Budur ata o qədər də qəddar deyil. Kiçiklərdən biri, vəzirin oğlu içəri girənə qədər saray adamlarını uzun müddət araşdırdı. Və toy gecələrində damat, çox Freyd tərzində, kəmərindəki xəncərə toxunmağa başladı. Bu gülməli jest yalnız yetkin tamaşaçılar tərəfindən təqdir edilə bilər. Əsasən, film böyüklər zarafatları olmadan gedir.

Bir sovet filmini Hollivud cizgi filmi ilə müqayisə etsək, başqa bir hal diqqət çəkir: geyimlərə diqqət. Sovet filmində xarici üslub birliyi qorunur və heç bir qadın, xüsusən də başqalarının kişiləri qarşısında yarı geyimli gəzmir. Cizgi filmində Şahzadə Yasemin (yeri gəlmişkən, adı ingilis dilli uşaqların "Budur" deməsi çətin olduğu üçün dəyişdirildi) təkcə burlesk rəqqas kimi geyimli deyil, həm də personajların geyimləri fərqli coğrafiyaya aiddir. sahələr. Ələddin bir Uyğur kimi geyinir - və bu arada onun yarı çılpaq olması da belə izah edilə bilər: son köynək çürümüşdür. O, dilənçi. Qalanları Çinin Uyğur qəsəbələri deyil, Ərəb ölkələrinin ruhu ilə geyinilib. Həm də saraydakı Sovet Budur daha hadisəli bir həyat yaşayır. O oynayır və öyrənir (yaşlı bir ilahiyyatçı ona darıxdırıcı bir dərs deyir). Jasmin isə özünəməxsus bir həyata sahib görünmür. Bu baxımdan filmin daha müasir cizgi filmindən daha inkişaf etmiş olduğu ortaya çıxdı.

Ələddin hekayəsi məşhur kolleksiyadakı çox şeydən biridir "Min bir gecə": Böyük bir aldatma və böyük bir əsərin hekayəsi