Bunun müqabilində müqəddəs elan etdilər və sonra Kashinskaya Şahzadəsi Anna dekanonizasiya etdilər

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Müqəddəslər arasında nəcib bir şahzadə olaraq sayılan, sonra adi bir insan kimi tanınan və iki yarım əsr sonra yenidən canonize edilən - faciəli şəkildə yaşamalı olan Rostov şahzadəsi və Tver şahzadəsi Anna Kaşinskayanın ölümündən sonrakı taleyi belə görünür. həyatı boyu itkilər.

Dünyada həyat və sxemdəki ölüm

Anna Kashinskaya, ilk növbədə, "köhnə rus üslubunda qadınlıq" nümunəsini təcəssüm etdirdiyi üçün, o dövrün arvadları və anaları üçün qurulmuş qanunlara görə yaşadığı üçün hörmət edildi. Şahzadənin bütün həyatı, xristian təvazökarlığının təcəssümüdür - və ya ən azından səbir, pravoslav mədəniyyətində çoxdan qiymətləndirilən və 18 -ci əsrdən bəri getdikcə daha az populyarlaşan taleyə itaətkarlıq. yalnız qadın modası, həm də qadınların mövqeyi sürətlə dəyişdi. cəmiyyətdə.

Daha sonra Kaşinskaya ləqəbli Anna təxminən 1280 -ci ildə anadan olub. Rostov knyazı Dmitri Borisoviçin qızı, başqa bir nəcib ailənin nümayəndəsi - Tverskoy knyazı Mixail Yaroslaviçlə evləndi. Annanın şahzadə statusunda həyatı haqqında çox az məlumat qorunub saxlanılmışdır - əslində rolu dəqiq olaraq ana funksiyalarını yerinə yetirmək və ərinə arvad olmaq üçün azalmışdır. Başqa bir şey, günlərinin çətin günlərə düşməsidir: Rusiya, daxili çəkişmələrdən və yaxınlıq şahzadələrinin düşmənçiliyindən əziyyət çəkənlər arasında, artıq Tatar boyunduruğu altında idi. Bütün bunların qurbanları əvvəlcə Annanın əri, sonra iki oğlu və nəvəsi oldu.

Tver knyazlarının qonşuları ilə, ilk növbədə Moskva hökmdarları ilə qarşıdurmaları, Orda müraciəti ilə həll edildi və bu cür intriqalar tez -tez iştirakçıların həyatına başa gəlir. Mixail Yaroslaviç 1318 -ci ildə Tatar Xanı Özbək tərəfindən öldürüldü, 8 il sonra oğlu Şahzadə Dmitri Dəhşətli Oçi Orda'ya getdi. Atasının ölümünün günahkarı olduğuna inandığı Moskva knyazı Yuri Daniloviçlə məşğul oldu və öz növbəsində Özbək Xan tərəfindən edam edildi. Eyni taleyi, oğlu Fyodorla birlikdə kiçik qardaşı Alexander Mixayloviçin də başına gəldi.

Şahzadə Anna saçlarını rahibə olaraq Sofiya adı ilə aldı. Tonzuranın tarixi bilinmir, görünür, ərinin ölümündən qısa müddət sonra baş verdi - bu, o dövrün adətlərinə uyğundur, dindar dulluq belə görünür.

Ölümündən bir az əvvəl, 1367 -ci ildə, şahzadə Anna kiçik oğlu Vasilinin ardınca Kəşinə də getdi, həm də millətlərarası mübahisələrdə iştirak etdi. Tver knyazlığının ən qədim şəhərlərindən biri olan Kashin, indi bir çox məbədləri ilə məşhurdur. Anna bir monastıra təqaüdə çıxdı və 1368 -ci ildə öldü. Ölümündən əvvəl, şahzadə sxemini qəbul etdi, dünyadan tamamilə imtina etdi və sərt zahidliklə məşğul oldu. Eyni zamanda ona Anna adı verildi.

Anna Kashinskaya otuz il ərzində necə müqəddəs oldu

Anna Kashinskaya, monastırın taxta Varsayım Katedralində dəfn edildi, amma məzarı sonda tərk edildi. Şahzadənin qalıqları Rusiya torpaqları üçün başqa bir çətin dövrdə - 1611 -ci ildə yenidən kəşf edildi. Çətin vaxtlarda, yuxarıdan şəfaət ehtiyacının xüsusilə kəskin göründüyü illərdə, Annanın qalıqları möcüzələrin şöhrətini aldı, əfsanəyə görə xəstə və zəif idi və onları sağaltdı.

Şahzadənin dünyəvi həyatı dindarlıq, taleyinin qəbul edilməsi, təvazökarlığı ilə də dürüst olduğu üçün, bir müddət sonra, 1649 -cu ildə, Rus Kilsəsinin Yerli Şurası Anna Kashinskayanı müqəddəslər sırasına daxil etmək qərarına gəldi. Ona sadiq, yəni şəhid deyil, hakim klanın saleh nümayəndəsi kimi hörmət edirdilər. Ölümdən sonra və əri ilə eyni müqəddəslik üzü - şəhid olmasına baxmayaraq, Müqəddəs Anna möcüzəvi qalıqlara ibadət etmək üçün həyat yoldaşı və bacıları ilə birlikdə Kaşinə ziyarət edən Çar Aleksey Mixayloviç tərəfindən xüsusi hörmətlə qarşılandı. Açıldı və pozulmaz elan edildi, sağ əl sinəyə söykəndi və barmaqlar iki barmaq şəklində qatlandı.

Xaç işarəsinin işarəsini düzəltməyin bu yolu təxminən 8 -ci əsrdən bəri geniş yayılmışdır. Toxunan baş barmaq, üzük barmaqları və kiçik barmaq Tanrının üç hipostazını, indeksi və bir az əyilmiş ortasını - Məsihin ilahi və insani iki təbiətini simvollaşdırdı. 1650 -ci ildə kral ailəsinin Kashinə növbəti səfəri zamanı Annanın qalıqları təntənəli şəkildə yeni tikilmiş daş Dirilmə Katedralinə köçürüldü, xüsusilə möhtəşəm şənliklər təşkil edildi, çarina və şahzadələr qalıqların üzərindəki pərdəni naxışladılar. Müqəddəsin xatirəsi ildə iki dəfə - oktyabrın 2 -də istirahət günü və 21 iyul tarixində qalıqların açıldığı gün ehtiramla yad edildi.

Uzun ölən şahzadə kilsə səlahiyyətlilərinin qarşısını necə aldı

Ancaq 17 -ci əsrin kilsə islahatları Müqəddəs Annanın ehtiramını da təsir etdi. İki barmaq bidətçi elan edildi, yalnız üç barmaq tanındı. Bir müddətdir ki, müqəddəs Kashin, Köhnə Möminlərin yeniliklərə qarşı ciddi bir arqumentini təmsil etdi, lakin ruhanilər onun imicini olduqca qətiyyətlə həll etdilər. Patriarx Nikondan xüsusi bir komissiya, Anna'nın həyatını və qalıqların özlərini ətraflı öyrənən Kaşinə getdi. Komissiyanın işi nəticəsində yığılmış Yerli Şura müqəddəsin müqəddəs olmadığını tanıdı, adını təqvimdən çıxartdı və qalıqlara sitayiş etməyi qadağan etdi.

Buna baxmayaraq, sadə insanlar Annanı müqəddəs olaraq şərəfləndirməyə, şəfaətinə və köməyinə inanmağa davam etdilər. Bir müqəddəs statusunun şahzadəyə qaytarılması, 20 -ci əsrdə, Moskva Patriarxlığının yurisdiksiyasını tanıyan yekdilliyin qurulmasından sonra baş verdi. Möcüzəvi şəfaların qeydləri yenidən başladı. 1909 -cu ildə Annaya ehtiramın bərpasını qeyd etmək üçün Kaşində bayramlar keçirildi, sonra Sankt -Peterburqda və Moskvada bir kilsə pravoslav müqəddəsin şərəfinə təqdis edildi. Qalıqları Kaşin şəhərindəki Yüksəliş Kilsəsinə qoyuldu.

Həmçinin oxuyun: Kiyev-Peçersk Lavrasında müqəddəslər necə geyinirlər.