Orta əsrlərin çox güman edildiyi kimi qaranlıq bir dövr olmamasının 6 səbəbi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

476 -cı ildə Roma İmperatorluğunun süqutundan və barbarlar tərəfindən fəthindən sonrakı əsrlərə çox vaxt "qaranlıq əsrlər" deyilir. O dövrün bir çox salnaməçiləri Orta əsrləri qaranlıq bir cahillik dövrü, təhsilin və elmin süqutu kimi təsvir edirdilər. Dərhal beyində kitab yandıran dini fanatiklərin şəkilləri var və elm adamları ilə birlikdə hər yerdə kir və təbii ki, taun var. Bəs Orta əsrlər həqiqətən hər kəsin düşündüyü qədər "qaranlıq" idi?

1. "Qaranlıq əsrlər" termini Qədim Romaya qarşı çox qərəzli olan elm adamları sayəsində gec dövrdə yaranmışdır

Bu, Alman tayfalarının Roma İmperiyasını fəth etməsindən sonra baş verdi. Bütün ərazidə Roma ənənələrini öz ənənələri ilə əvəz edərək məhv etdilər. Bu dövrün mənfi düşüncəsi o dövrün sağ qalan mətnlərinin təsiri altında formalaşdı. Müqəddəs Jerom, Müqəddəs Patrik, Qriqori Turlar və digər müəlliflər sadəcə Romada təsbit edildi. Onların sayəsində hər şeyə son dərəcə pis bir şəkildə baxmağa başladılar.

Qismən haqlı idilər, çünki bir çox yeniliklər itirilmişdi. Qədim Roma ilə müqayisədə savadlılıq səviyyəsi aşağı düşdü. Amma elm və təhsilin inkişaf etmədiyini söyləmək olmaz. Petrarx kimi İntibah alimləri Romanı və Qədim Yunanıstanı bütün sahələrdə insan nailiyyətlərinin zirvəsi kimi təsvir etdilər. Geri dönməz bir şəkildə getmiş bu vaxtı sonsuza qədər romantizasiya etdilər və indini tamamilə rədd etdilər. O dövrün bir çox yazıçı və filosofları keçmişdə yaşayan böyük liderləri, elmi nailiyyətləri və sənət şah əsərlərini görmədilər.

2. Kilsə Roma İmperatorluğunun yerini aldı və Avropanın ən güclü qüvvəsi oldu

Roma yıxılanda Avropada onu əvəz edəcək mərkəzləşdirilmiş siyasi güc quruluşu yox idi. Yeganə istisna, Böyük Karl hökmranlığının qısa dövrü idi. Ancaq müqəddəs yer heç vaxt boş qalmır. Kilsə belə bir güc quruluşuna çevrildi. Monastizmin inkişafı sayəsində hakim yerini tutmağı bacardı. Bu hərəkət 3 -cü əsrdə anadan olub, atası Misir Anthony idi. Monastizmin ən böyük çiçəklənmə dövrü 10-13-cü əsrlərə təsadüf edir.

O dövrün bütün hökmdarları kilsə ilə sıx əlaqədə idilər. Güc tamamilə dini qurumlara söykənirdi. Bu zaman Roma Katolik Kilsəsinin papalardakı nüfuzu əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Krallar və kraliçalar razılıq olmadan heç bir şeyə qərar verə bilməzlər. Roma İmperatorluğu dövründən fərqli olaraq, hökmdarların hər hansı bir inhisara alınmasından söhbət getmirdi. Kilsə qarşısında güclü rıçaqlar olduqca müsbət nəticələr verdi. Kral hakimiyyətinin məhdudlaşdırılması, daha sonra Magna Cartanın qəbul edilməsi və İngiltərə Parlamentinin yaranması dünya tarixində mühüm mərhələ oldu.

3. Monastizmin artması sonrakı Qərb baxışları və dəyərləri üçün əhəmiyyətli nəticələr verdi

Erkən orta əsrlərdə kilsənin hakim olması sonrakı alimlərin bu dövrü "işıqsız" olaraq qələmə verməsinin əsas səbəbi idi. Bu, xüsusilə XVI əsrdə Protestant İslahatı və XVII və XVIII əsrlərdə Maarifçiliyin tədqiqatçıları tərəfindən aydın şəkildə təsvir edilmişdir. Bu tarixçilər bu dövrdə kilsənin elmi və intellektual tərəqqiyə maneəçi təsir göstərdiyinə inanırdılar. Dini təqvanın elm və sənəti tamamilə sıxışdırdığını yazdılar. Amma bu heç də doğru deyildi. Erkən xristian monastizmi savadlılığı təşviq etdi. Monastırlarda Lyulilərə müxtəlif elmlərin öyrədildiyi məktəblər var idi. Bir çox orta əsr kilsə adamları təkcə müxtəlif sənətlərin himayədarları deyildilər, həm də özləri istedadlı sənətkarlar, yazıçılar, elm adamları idilər.

Erkən orta əsrlərin ən təsirli keşişlərindən biri Nursia Benedikti idi (480-543). Böyük Montecassino Abbeyini qurdu. Onun əsas qaydası, bir növ konstitusiya, Benediktlilər üçün yazılı bir kod idi. O, monastır və cəmiyyət üçün mövcudluq və təşkilatlanma standartlarını təyin etdi. Bu qaydalar dəstəyi keşişin gücünü məhdudlaşdırdı. Bundan əlavə, Benedikt boşluğun ruhun düşməni olduğunu söylədi. Rahib, bütün ruhanilərin hər cür əməklə məşğul olmaları lazım olduğuna inanırdı: fiziki, intellektual və mənəvi. Benediktin Kodeksi əksər Qərb monastırları üçün model oldu. Bütün bunlar, iş etikasının məşhur Protestant dogmalarından əsrlər əvvəl idi.

4. Erkən orta əsrlər əkinçiliyin yüksəlişi idi

Erkən orta əsrlərə qədər Avropada kənd təsərrüfatının çiçəklənməsi əsasən cənubla məhdudlaşırdı. Əsasən qumlu və boş torpaqlar var idi. Sadə, ibtidai bir şumla becərmək asan idi. Qalan torpaqlar çətin idi. Demək olar ki, heç bir şəkildə becərilmirdilər. Dərin gil torpaqları şumlaya bilən ağır bir şumun icad edilməsi hər şeyi dəyişdi. 10 -cu əsrə qədər Şimali Avropada kənd təsərrüfatı tamamilə dəyişdi və çox fəal inkişaf etdi. Dövrün digər əsas yeniliyi atın boynuna və çiyinlərinə taxılan qoşqu idi. Yükün düzgün paylanmasına kömək etdi. Atların öküzlərdən daha güclü və daha təsirli olduğu ortaya çıxdı. Kəmər həm kənd təsərrüfatında, həm də insan hərəkatının inkişafında əsl inqilab etdi. Eyni zamanda metal at nalı istifadə olunmağa başladı.

Bundan əlavə, orta əsrlərdə "isti dövr" kimi bir fenomen var idi. Sonra isti yaxşı hava hökm sürdü. Elm adamları hesab edirlər ki, əkinçilik texnologiyasındakı əsas irəliləyişlərlə birlikdə, bu əsrlərdə kənd təsərrüfatının inkişafı üçün əla bir yol idi.

5. İslam dünyası elm və riyaziyyatda böyük uğurlar əldə etmişdir

"Qaranlıq əsrlər" haqqında ən məşhur miflər arasında orta əsrlər Xristian kilsəsinin təbiətşünasları sıxışdırdığı fikri də var. Bütün elmi tərəqqini maneə törədən yarılma kimi prosedurlar qadağan edildi. Əslində bunun heç bir tarixi sübutu yoxdur. Sadəcə, bu proses Qərbi Avropada şərqə nisbətən bir qədər yavaş getdi. Ancaq inadkar, dayanıqlı idi və gələcək kəşflər və nailiyyətlər üçün güclü bir təməl qoya bildi.

İslam dünyasında, əksinə, tərəqqi sıçrayışlarla keçdi. Riyaziyyat və digər elmlərin inkişafında böyük bir sıçrayış etdilər. Bunun səbəbi, şərqdə ərəb dilinə tərcümə edilmiş qədim yunan elmi mətnlərindən istifadə etmələri idi. Sonradan, 9-cu əsr fars astronomu və riyaziyyatçısı əl-Xarəzmi tərəfindən "Tamamlama və Balanslaşdırma ilə Birləşdirilmiş Hesablamalar Kitabı" nın Latın dilinə tərcüməsi cəbri Avropaya təqdim etdi. Oxşar problemlərin ilk sistematik həllərini, xətti və kvadrat tənlikləri kəşf edərək. Əl-Xarəzmi sistemi elmə "alqoritm" sözünü verdi.

6. Carolingian İntibahı sənət, ədəbiyyat, memarlıq və elmin sürətli bir çiçəklənməsini yaşadı

Qısa Pepin oğlu Çarlz, 768 -ci ildə Pepin öldükdə qardaşı Carloman ilə birlikdə Frank krallığını miras aldı. Carloman bir neçə il sonra öldü. Otuzuncu doğum günündə Karl bütün krallıq üzərində mütləq nəzarəti ələ aldı. Tarixdə Böyük Şarleman və ya Böyük kimi tanınır. Bu kral İspaniyada müsəlmanlarla, Almaniyanın şimalında Bavariya və Saksonlarla, İtaliyada Lombardlarla çoxsaylı müharibələr apardı. Bu da öz növbəsində Franklar İmperatorluğunun genişlənməsinə səbəb oldu. Katolikliyi qəbul edən ilk Alman tayfasının nümayəndəsi olaraq, Charlemagne inancını yaymaqda ciddi idi. 800 -cü ildə Çarlz Papa III Leo tərəfindən "Romalıların İmperatoru" olaraq tac aldı. Nəhayət, bu, Müqəddəs Roma İmperatoru tituluna çevrildi.

Charlemagne bu titulu daşımaqdan sonsuz qürur duydu. Güclü bir dövlətin inkişafı üçün hər şeyi etməyə çalışdı. Kral Roma memarlığının canlanmasını və inkişafını təşviq etdi. Monarx təhsil islahatlarını təşviq etdi və klassik Latın mətnlərinin qorunmasını təmin etdi.

Böyük Karl hökmranlığının əsas uğuru, Carolingian miniatür ssenarisi olaraq bilinən standart bir əlyazmanın tətbiqi idi. Noktalama, hərf və söz aralığı kimi yeniliklərlə oxu və yazıda inqilab etdi. Kitabların və digər sənədlərin istehsalı sadələşdirildi.

Carolingian sülaləsi çox qısa müddət davam etdi. Əsrlər boyu əvəzolunmaz irs gec mədəni intibah üçün möhkəm zəmin yaratdı. Kitablar, məktəblər, tədris proqramları və dərsliklər, tədris metodları, elmə münasibət - bütün bunlar "qaranlıq" çağların nailiyyətləri idi.

Tarixlə maraqlanırsınızsa, məqaləmizi oxuyun ən yüksək inkişaf etmiş 6 qədim sivilizasiyanın yıxılmasına görə: bu yaxınlarda tapılan əsərlər tərəfindən kəşf edilən sirlər.