"Kolyada gəldi!": Nə qədər bütpərəst bir bayram pravoslav xristianların əsas Milad ayininə çevrildi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Bu gün bir çoxları üçün Milad və Kolyada ayırmaq çətin olan iki bayramdır. Amma bu heç də belə deyil. Xristianlığın hələ Rusiyada olmadığı bütpərəstlik dövründə Kolyada bayramı artıq mövcud idi. İsa Məsihə deyil, indi unudulmuş Dazhdbog'a həsr olunmuşdu. İnsanlar günün əlavə olunmasına sevindilər və nəğmələr oxuduqları üçün bunun üçün Allaha şükür etdilər.

Kolyada nədir

Kolyada, bu gün Miladdan başlayaraq Epiphaniyə qədər davam edən bir Slavyan bayramıdır, yəni 7 Yanvardan 19 Yanvara qədər davam edir. Bu günlərdə Milad bayramına həsr olunmuş ayinlər keçirilir. Əvvəllər Kolyada Milad bayramı ilə, yəni 25 dekabrda başladı və 6 yanvarda bitdi.

Əlbəttə ki, bayram əsrlər boyu dəyişdi, amma əsas ənənələr bu günə qədər gəlib çatmışdır. Əvvəlki kimi, qeyd edənlər istehsalı üçün heyvan dərilərindən və buynuzlarından istifadə olunan kıyafetler geyinirlər. Ən gülməli və qorxunc maskaları taxın. Carols, yəni dinləyicilərdən müxtəlif hədiyyələr alaraq bayram mahnıları oxuyurlar. Qızlar damatın kim olacağını öyrənmək ümidi ilə maraqlanırlar.

Daha əvvəl Kolyadanı necə hazırladıq və qeyd etdik

Kolyada üçün əvvəlcədən hazırlaşdılar və buna böyük diqqət yetirdilər. Sahibələr mümkün qədər dadlı yeməklər hazırlamağa çalışırlar. Pancake, turta, müxtəlif növ ət, dənli bitkilər, güveç - bütün əyləncə. Qadınlar ümumi təmizlik aparır, hər şeyi günəş şüaları kimi parlatmağa çalışırdılar. Bütün ailə üzvləri düzgün yuyub buxarladıqları hamamda iştirak etdilər. Həm də mahnı oxuyarkən fərqli geyimlər tikdilər və hazırladılar.

Bayram günü gəldikdə, bayram başladı və müəyyən bir ssenariyə uyğun getdi.

İnsanlar məbədlərə (o zaman bütpərəst) getdilər, orada qurban ayinləri etdilər. Qədim əfsanələr, slavyanların üzlərini bəzədiklərini, maskalar və geyimlər taxdıqlarını və bu formada tanrıları təriflədiklərini söyləyirlər. Qurban kəsən sehrbaz adlanan başçı seçildi. Bu adətən ailə başçısı idi. Pis ruhları qorxutmaq üçün qanı səpilən bir ev heyvanı və ya quş qurban verildi. Gənclər nəğmələr oxudular və bəxt oxudular.

Köhnə günlərdə Kolyada bayramı səs -küylə qeyd olunurdu. Gənclər böyük, şən şirkətlərdə evdən -evə getmək üçün toplaşmışdılar. Bayramın simvolu olan günəşi dirəyə apardılar və Xristianlığın gəlişindən sonra günəşin yerini ulduz (İsanın doğulmasının simvolu) aldı. Camaat çubuqlar və qaşıqlarla çömçələri döydü, müxtəlif yollarla yüksək səslə qışqırdı, kimsə keçinin qanamasını təqlid etdi, kimsə inək kimi qışqırdı, kimsə it kimi hürdü.

Əsas hissə bitdikdən sonra insanlar bayram yeməyi yeməyə başladılar. Qurbanlıq heyvanların ətini yeyirdilər, ümumi bir qabdan içirdilər. Doyurucu bir şam yeməyindən sonra "oyunlar" başladı, mahnıların, rəqslərin, əyləncələrin vaxtı başladı. İkinci gün, özləri ilə pasta götürərək insanlar mahnı oxumağa getdilər. İlk olaraq uşaqlar, sonra qızlar və yalnız sonra yetkin qadınlar və kişilər çıxış etdi.

Kolyada keçən əsrdə qeyd etdiyi kimi

Son yüz il ərzində qaydalar demək olar ki, dəyişməyib. Kolyada qeyd edilsəydi, bu belə idi: Milad ərəfəsində yemək yeməmək, axşam gözləmək və ilk ulduzun görünüşünü gözləmək adət idi. Görüldükdən sonra masaya yeməklər qoyuldu, bunların arasında qurudulmuş meyvələrdən, ətdən və yağdan hazırlanan zərif kutia və uzvar da vardı.

7 Yanvar Milad günündə insanlar xaç övladlarını təbrik etməyə və onlara xatirə hədiyyələri verməyə getdilər. Axşam bayram kostyumları geyinmiş gənclər nəğmələr oxumağa getdilər. Qrupdakı bir nəfərin keçi kostyumu geyinmiş olması vacibdir.

Sahiblər mahnılara qulaq asdılar, rəqsləri izlədilər, təşəkkür etdilər və əvəzində ləzzətli yeməklər (çərəzlər, kekler, tortlar, kolbasa - nə olursa olsun) payladılar. Çoxları nəğmələrə icazə verməməyə cəsarət etmədi, çünki bu pis bir əlamətdir.

Şəhərlərdə, Kolyada daha mədəni bir şəkildə baş verdi. Ümumiyyətlə, mərkəzdə əyləncəli bir şənlik proqramı təşkil edildi, bir sərgi təşkil edildi, toplar zamanı zəngin şəhər sakinləri rəqs etmək və bayramı qeyd etmək üçün bir yerə yığdılar. Xristianlığın qəbul edilməsindən sonra kilsənin bütpərəst tanrılara caroling və ibadət etmək adətlərini qadağan etməyə çalışdığını söyləmək lazımdır; kahinlər və möminlər getdikcə Məsihin doğulmasından bəhs edən həyətlərdə gəzirdilər. Ancaq ənənəni kökündən silmək mümkün deyildi, bir çox kənd və şəhərlərdə Kolyada köhnə yazıya uyğun olaraq qeyd edildi və qeyd edildi.

İşarələrə inanırsınız ya yox?

Bir çox xalq əlamətləri Kolyada ilə əlaqələndirilir. Məsələn, uşağın əyri doğulmaması üçün Milad bayramında sandalet toxumaq məsləhət görülmür. Miladda tiksəniz - körpə kor ola bilər.

Miladda qar fırtınası olsaydı, yaxşı bir arı sürüsü gözləmək olardı. Bayram günlərində yaranan şaxta, məhsuldar bir taxıl ilini simvollaşdırdı. Ulduzlu səma - noxud doğulacaq. Yollar qarla örtülmür - qarabaşaq yarmasında heç bir problem olmayacaq, çox şey artacaq. Toyuqların yaxşı tələsməsini istəyirsinizsə, carolersi qapının ağzına qoyun.

Falçılıq üçün xüsusi bir yer

"Bir dəfə Epiphany axşamında, Qızlar təəccübləndilər: Darvaza üçün terliklərini ayaqlarından götürüb atdılar." Rus şairi və tərcüməçisi VA Jukovski "Svetlana" şeirində belə yazmışdır.

Evlənməmiş qızlar, ümumiyyətlə 14 Yanvar tarixinə qədər Məsihin Doğuşu ərəfəsində maraqlanırdılar. Köhnə günlərdə taleyinizi öyrənmək, gəlini görmək üçün ən yaxşı dövr olduğuna inanılırdı.

Bir çox ritual var idi və hər biri özünəməxsus şəkildə maraqlı idi. Məsələn, bir qız həyətə çıxdı və çəkmələrini hasarın üstünə atdı. Evə ayaq üstə düşsə, yeni ildə bir toy xəyal edə bilməzsən. Ancaq barmaq başqa istiqamətdə olsaydı, çəkmənin harada olduğunu, gələcək bəyin haradan gələcəyini başa düşmək lazım idi. Bəli, çəkmə sol ayaqda olmalı idi.

Üzüklərdə falçılıq xüsusilə məşhur idi. Bu vəziyyətdə bir qrup qız toplandı. Süzgəc dənli bitkilərlə dolduruldu və içərisinə gümüş, qızıl, metal və daşla bəzədilmiş üzük qoydun. Hər şey hərtərəfli qarışdırıldı və qızlar ələkləri ilə ələkdən çıxarmağa başladılar. Gümüş bir üzüklə qarşılaşsanız - damat sadə, qızıldan hazırlanacaq - gözləyin, bir tacir evlənəcək, daşlı üzük - bir boyar evlənəcək, metal bir - təəssüf ki, damat olacaq kasıb Qızlar yalnız dənli bitkilər yığaraq özlərini ən pis vəziyyətdə tapdılar: bu il evlənmələri gözlənilmirdi.

Sürətli bir evlilik, yağla sürtülmüş və suya batırılmış iki iynə ilə proqnozlaşdırıldı. Ancaq batmasalar belə. Günlüyün taleyi haqqında soruşmaq mümkün idi. Qız qapalı gözlərlə çıxarıb sonra araşdırdı. Əyri, kobud bir günlük çirkin bir ər deməkdir və əksinə.

Kolyada bu gün

Bu gün Kolyada tədricən unudulur və bəziləri belə bir bayramın olduğunu və hansı dövrdə qeyd olunduğunu belə bilmirlər. Ancaq bu əsasən böyük şəhərlərə aiddir. Ancaq kəndlərdə Kolyada xatırlanır və qeyd olunur. Əlbəttə ki, tətilin ssenarisi artıq qədim zamanlardakı kimi həcmli deyil və çox vaxt insanlar nəğmələr oxumaq və falçılıqla kifayətlənirlər.

Carollers, ən çox uşaqlar, qohumlarını, qonşularını, tanışlarını toplayır və dolaşır, ətrafa soxulmasına icazə vermələrini xahiş edirlər. Buna cavab olaraq, sahiblər karolları dəvət edir, bayram sevincli xəbərlərinə görə onlara təşəkkür edir və onlara kiçik hədiyyələr və hədiyyələr verirlər. Bu gün pul əvvəllər olduğu kimi qoz -fındıq, şirniyyat və meyvə ola bilər. Belə olur ki, musiqi qrupları və ya kilsə xorları karoler rolunu oynayır.

Milad ərəfəsi haqqında məlumat əldə etmək üçün yüksək vaxtdır konfet qamışı və Milad haqqında digər az bilinən faktlarla simvolizə olunan doğum səhnəsinin necə göründüyü