İrlandiyanın ən gözəl orta əsr krallığı olmasının 6 səbəbi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Orta əsrlərə gəldikdə, küçədəki rus adamı daha çox Avropanın kontinental torpaqlarını - Alman, Fransız və ya İtalyanı xatırlayır. Orta əsr Avropasının məkanında və mədəniyyətində xüsusi bir yer, şimaldakı xristian inancının qalası və son dərəcə ehtiraslı müqəddəslərin ölkəsi olan yarımadalı İrlandiya tərəfindən tutuldu. Orta əsr İrlandiyasının həqiqətən sərin olmasının səbəblərinin uzun bir siyahısı var, amma bu məqalə üçün qısa bir səbəbdən keçəcəyik.

Romanesk dünyasının xaricindəki katoliklər: həqiqətən "xüsusi bir yol"

Avropanın çox hissəsində Xristianlıq "Romalıların yolları boyunca" yayıldı və Qərbi Roma İmperatorluğunun süqutundan sonra da Roma mədəniyyəti qitəyə hakim oldu. Yerli mədəniyyətləri "uyğunlaşdırdı" və hər şeydə iz buraxdı. Uzaqda yerləşən İrlandiya heç vaxt "Roma dünyasına" (Pax Romana) girməmişdi və erkən xristianlığı qəbul etməsinə və gələcəkdə həmişə "Roma" (Katolik) versiyasına sadiq qalmasına baxmayaraq, həqiqətən öz yollarını inkişaf etdirmişdi. Onun mədəniyyəti fərqli olaraq qaldı və Romanın təsiri yalnız Latın dini mətnlərində hiss edildi.

İrlandiya bir şəkildə Katolik mədəniyyəti üçün alternativ bir mərkəzə çevrildi və İrlandiyalı müqəddəslər və İrlandiyalı monastizm Avropada xüsusi əhəmiyyət qazandı. İrlandiyanın ən məşhur müqəddəsləri, əfsanəyə görə, ilan adasından xilas olan vəftizçi Patrikdir. Rus Pravoslav Kilsəsinin də ona hörmət etdiyini Rusiyada çox az adam bilir - Patrikovu (Patrikeev, Patrikiev) 30 Mart ad günü münasibətilə təbrik etmək olar. Ancaq özü Roma İngiltərəsində doğuldu və yalnız on altı yaşında İrlandiyaya getdi - köləliyə çevrilən digər insanlar arasında bir basqından gətirildi. Bundan əvvəl Patrick, zəngin bir Roma dekurion zabitinin oğlu idi. Köləlik dövründə Patrick xristianlığı qəbul etdi.

İrlandiyanın başqa bir məşhur övladı Brigitte, köləlikdə doğuldu: atası, təbii olaraq qulları ilə yatağa gedən və özünü qorumağı düşünməyən Kral Leinster idi. Məşhur möcüzələrindən biri Brigitte'nin atası ilə əlaqələndirilir. Padşahın əmrdə müxtəlif hiylələr göstərməyi bilən evcil bir tülkü var idi. Saray adamlarından biri təsadüfən kral tülkü öldürdü və padşah onu edama məhkum etdi. Sonra Brigitte meşəyə girdi, vəhşi bir tülkü ovladı və paltarın altında gizlədərək atasına gətirdi. Kralın sürprizinə görə, meşə heyvanı əmrlə eyni hiylələri mükəmməl şəkildə yerinə yetirdi - və padşah özünə yeni bir tülkü alaraq məhkumu azad etdi.

Vikinqlərin işğalından əvvəl İrlandiyanı monastırlar diyarı adlandırmaq olardı. Ancaq Vikinqlər bu müəssisələri dağıtmağı o qədər çox sevirdilər ki, İrlandiyalı rahiblər kütləvi şəkildə materikə qaçmağa başladılar - və özləri ilə birlikdə monastır Katolik mədəniyyətinin İrlandiya versiyasını apardılar. Doğrudur, yalnız sahildəki monastırlar əziyyət çəkdi, ancaq adanın dərinliklərində təhsil və mənəviyyat mərkəzi olaraq sakitcə "işləməyə" davam etdilər.

İrlandiyalılar bütpərəstliyin nailiyyətlərini atmadılar

Avropanın erkən xristian ruhaniləri əvvəlki bütpərəst mədəniyyətin bütün abidələrini qeyrətlə məhv etməyə çalışırdılar. Hətta Roma məmurlarının evlərindən dekorativ mərmər heykəllər də alındı - hər heykəl bütpərəst bir tanrının mümkün təsviri hesab olunurdu. Neolit (son daş dövrü) dövründə tikilmiş daş blokların strukturları haqqında nə deyə bilərik. Qaya daşları kilsələr üçün material olaraq ayrılmış və ya sadəcə parçalanaraq səpələnmişdi.

İrlandiyada, bütpərəst dövrlər üçün müqəddəs yerlərin hamısı və ya demək olar ki, hamısı qorunub saxlanılıb, lakin onların təfsiri dəyişib. Filippilər kimi bütpərəst İrlandiya cəmiyyəti üçün vacib insanların quruluşu da qorunub saxlanıldı - ənənənin xüsusi qoruyucuları, bütpərəst keşişlər -Druidlər ilə yaxından əlaqəli hesab olunur və hətta xristianlaşmadan sonra bir çox Druidlərin sakitcə oraya keçdiyini düşünürlər. Filidlər, şərti olaraq eyni kasta və ya bir imtahandan insanlar olduqları üçün. Başqa yerlərdə xristiyanlıqdan sonra, ümumiyyətlə, Rusiyadakı camışlar və ya başqa yerlərdə nağıl danışanlar kimi bütpərəst ənənələri və bütpərəst tarixin xatirəsini qalıq şəklində qoruyan sənət adamlarına ümumiyyətlə necə ehtiyatlı davranıldığını müqayisə edin.

Bütpərəst ziyarətgahlara gəldikdə, bəziləri məşhur İrlandiyalı müqəddəslərin möcüzələr göstərdiyi yerlərə çevrildi, digərləri isə köhnə tanrılara çevrilən sehrli canlıların, yanların (elflərin) yaşadığı bir yerə çevrildi. Toxumlar haqqında əfsanələr İrlandiyalı xristianlar tərəfindən silinməmişdir, baxmayaraq ki, Toxumların özləri bir az mənfi rənglər almış ola bilər - ancaq adaya Xristianlığın gəlişindən əvvəl bu canlıların son dərəcə yaxşı olduğunu düşünmək olmaz.

Sids haqqında İrlandiya əfsanələri əsrlər boyu bizə klassik fantaziya bəxş etdi. Qüsursuzluğun olmadığı bir ölkədə yaşayan gözəl elflərin görüntüsü, lakin daha az mükəmməl bir dünyadan olan insanlarla, xüsusən də ölümcül kişilərə aşiq olan elflərlə əlaqə qurmaq və tapmaq - XX əsrin bir çox əsərində izlənilə bilər. "əsas fantaziya" daxil olmaqla, Tolkien'in "Üzüklərin Rəbbi" trilogiyası.

İrlandiyada ədəbiyyatın tam dəyərini başa düşdülər

Müəlliflik hüququ orta əsrlərdə burada qəbul edildi. Doğrudur, qanunu hazırlayan padşah buna görə döyüşmək məcburiyyətində qaldı və nəticədə döyüş meydanında üç min əsgərini itirdi - orta əsr İrlandiyası üçün bu çoxlu sayda idi. Ümumiyyətlə, nizə və qılıncla müəllif hüquqlarının qorunması çətin idi.

İrlandiya cəmiyyətində xüsusi bir yeri, adı tez -tez "şairlər" və ya "harperlər" kimi tərcümə olunan, artıq qeyd olunan Filidlər tuturdu. Arfa ilə gəzən bu hekayəçilər nəinki gəzdilər, keçmiş kralların istismar və uğursuzluqlarından bəhs etdilər, həm də hər birinin nüfuzunu asanlıqla pozan və ya bütün İrlandiya şöhrətinə və şöhrətinə çevirən yeni mahnılar bəstələdilər - ümumdünya şərəfinə və karyeraya və sosial pillələrə sürətlə yüksəlməyə. Gənc -qoca, qadın, kişi, qulluqçu və kral olan hər kəs Filidlərə və onların hökmlərinə diqqətlə baxırdı.

Bundan əlavə, Filidlər çətin hallarda məsləhətləşmələri üçün köhnə müqəddəs yerləri sağlam saxlamaları üçün əfsanələrini xristianlar üçün daha məqbul hala gətirmək və bu hadisənin qorunmasına töhfə vermək üçün indi məhkəmə presedentləri adlandırılacaq şeylərin yaddaşını saxlayırdılar. ədəbi ənənə. Xristianlar yazmağı az -çox yayanda, Filidlər də məsuliyyətlərinə tarixi qeydlər əlavə etdilər ki, bu da cəmiyyətdəki mövqelərini gücləndirdi.

Philids və Druidlərin İrlandiyalı bütpərəstlər üçün Hindistandakı Brahman kastası ilə eyni olduğuna dair nəzəriyyələr irəli sürülür və əslində bir-birindən ayrılmaq çətindir, çünki hər Philid yarı bitmiş Druid idi və əksinə. Hər halda, irlandların inkişaf etmiş şifahi ədəbiyyatı və əsas himayədarlarının məhv edilməməsi orta əsrlərdə İrlandiya yazılı (olduqca xristian) ədəbiyyatının inkişafına təsir göstərmişdir.

Hər halda, İngilislər İrlandiyanı müstəmləkə etdikdə və milli kimliyi güc və əsasla boğmağa çalışdıqda, İrlandiya qürurunu və tarixini qoruyan Filidin əsas aləti olan arfaları da qadağan etməyə çalışdılar. Bu o qədər də effekt vermədi. Yeri gəlmişkən, arfa hələ də ölkənin gerbində görünür.

İrlandiya Qərb təqaüd mərkəzlərindən biri idi

Altıncı əsrdə, rimosentrik Avropa, iqlim fəlakəti və vəba fonunda imperiyanın son çöküşünü yaşayarkən və alman və slavyan tayfaları yolundakı hər şeyi dağıtsa da, qitədən ayrılmış İrlandiya özünü yaxşı hiss edirdi. Romadan asılı olmayan öz mədəniyyəti, vəba, gəlsə də, daha gec olsa da, ölkəyə rahiblər əlavə edildi, təhsil və mənəviyyat monastırlarda yetişdirildi, Filidlər yazmağı mənimsədilər … Ümumiyyətlə, VI əsrdə İrlandiya çevrildi. Qərb təqaüdünün alternativ bir mərkəzi və təhsilli insanların sayına görə demək olar ki, bütün Avropanı qabaqladı.

Onlarla ilahiyyatçı monastırlarda tərbiyə edildi, sonra dağıdılmış və vəhşi qitəyə getdilər və orada uğurla təbliğ etdilər. Qəribədir ki, İrlandiya ilahiyyatçıları Avropa üçün yad olan Latın mədəniyyətini də əhəmiyyətli dərəcədə qorudular və sonralar Vikinqlər üzündən başqa ölkələrə köçəndə artıq orada bərpa etməyə kömək etdilər. İrlandiya kitabları - əsasən, əlbəttə ki, mənəvi məzmunlu - öz dövrünün Avropasında gözəllik və təsvirlərin hazırlanması da daxil olmaqla ən yüksək keyfiyyətə malik idi.

İrlandiyalılar əsl mod idi

Əcnəbilər İrlandiyanın paltarlarının parlaq rənglərə olan sevgisinə və isti mövsümdə şalvarı sevməmələrinə diqqət çəkdilər. Ümumiyyətlə, Avropada kişilər arasında şalvarların yayılması birbaşa at sürmənin yayılması ilə əlaqəli idi və İrlandiyada arabanı çəkmək üçün uyğun, ancaq yarış üçün uyğun olmayan kiçik atlar sağ qaldı - buna görə də şalvarın gündəlik geyimi təəccüblü deyil. geyim parçası zəif kök saldı.

Ümumiyyətlə, İrlandiya qaynaq baxımından çox yoxsul idi və geyim üçün hazır olan parçaların əksəriyyəti ya qara, ya da krem idi - qoyun yununun rəngi. Parlaq rənglərlə boyanmış parçalar inanılmaz dərəcədə bahalı idi. İrlandiyalılar burada da daha kasıb idilər: müxtəlif rəngli kvadrat yamaqlardan tikilmiş yamaq paltoları geyinirdilər. Daha çox qara, bir az krem (daha çox qara yunlu qoyunlar var idi), bir neçə yaşıl və ya qırmızı sahə. Bir nöqtədə zolaqlı parçalar da yayılır. Şalvarsız İrlandiyalılar İntibah dövründə də özünü çox yaxşı hiss edirdilər. Güman edirəm ki, əzələli kişi ayaqları sevənləri sevindirir.

İrlandiyalıların öz gizli yazıları var idi

Bu sirrin kiminsə canı bahasına qorunduğu deyil, amma heç kim uzun bir sətirdə seriflər toplusuna bənzəyən bir yazını araşdırmaq istəmirdi. Yeri gəlmişkən, tam olaraq Ogamik yazısı ilə yazılan sözlərin görünüşünə görə, ya Cənubi Amerikanın yerli xalqlarının istifadə etdiyi kimi gizli bir düyünlü məktubdan gəldiyi və ya Devanagari xatirəsi olduğu nəzəriyyələri var. bir ipə bükülmüş mürəkkəb düyünlərə bənzəyən hind yazısı. Ancaq hər ikisi də çox şübhəlidir. Hər halda, bu, bənzərsiz, tamamilə müstəqil bir Avropa yazı sistemidir.

Ogamik yazı, ehtimal ki, dördüncü əsrdə ortaya çıxdı və beşinci və ya altıncı illərdə ən fəal şəkildə istifadə edildi. Bu kriptoqrafiyada yazılanların heç də hamısında tarixi əhəmiyyətli hadisələrin sirləri və təsvirləri yoxdur. Məsələn, rahibin yazdığı ən məşhur Ogamik yazılarından biri, bir gün əvvəl pivə içməklə çox uzağa getdikdən sonra özünü pis hiss etdiyini söyləyir.

Maraqlıdır ki, məktubun adı İrland dilində məzar daşlarının adı ilə üst -üstə düşür və Ogamik yazılar ən çox belə daşlarda istifadə olunurdu. Boşluqlar əvəzinə ifadənin əvvəlinin və sonunun işarələrini istifadə etdi. Satırlar ya soldan sağa, ya da aşağıdan yuxarıya oxunmalı idi və cəmi iyirmi hərf var idi.

İrlandiya tarixindən bir çox fakt heyrətləndiricidir, məsələn, necə Limerick Sovet Respublikasının İrlandiyada ortaya çıxdığını və bütün İngiltərəyə qarşı durduğunu.