Luksordakı qədim məbəd ziyarətçilərə iki zadəgan məzarını açdı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Eramızdan əvvəl 1189 -cu illər arasında və eramızdan əvvəl 1077 Luksorun qərb sahilindəki Karnak'taki Khonsu məbədindəki Dra-Abul-Naga nekropolunda, iki yüksək rütbəli adam, mürəkkəb bir ölüm ritualının mərkəzində idi. Bu insanların ruhları axirət həyatında macəralar qurduqları üçün məzarları ardıcılları tərəfindən möhürlənmişdi ki, bundan sonra bir daha açılmayacaqlar. Amma … dörd qədim Misir şapeli və iki məbəd türbəsi bu yaxınlarda Luksorun Karnak şəhərindəki Xonsu (Xonsu) məbədində ziyarətçilər üçün "qapılarını" açdılar.

Çox keçməmiş Misir arxeoloqları və qədim əsərlər, Luksorun Qərb Sahilində UNESCO -nun Dünya İrsi Saytı olan Dra Abul Naga nekropolunda iki qədim aristokratın məzarının bərpasını başa çatdırdılar. İş 2015 -ci ildə Amerika Araşdırma Mərkəzi ARCE tərəfindən Misir Qədim Əsərlər Nazirliyi və Amerika Birləşmiş Ştatlarının Beynəlxalq İnkişaf Agentliyinin maliyyə dəstəyi ilə başladı. Layihə, eramızdan əvvəl 1549 -cu ilə aid olan məzarlardakı tapıntıların kataloqlaşdırılması, məhv edilmiş müasir binaların dağıntılarının çıxarılması və ziyarətçilər üçün işıqlandırma və lövhə ilə yeni yolların təqdim edilməsini əhatə edirdi.

Müqəddəs Yazıçı və Baş Kahin Amunun məzarları

Karnakın nəhəng məbəd kompleksi, Yeni Krallıq dövründə (e.ə. 1550-dən 1070-ci ilə qədər davam edən) Thebesdəki Amun-Ra tanrısının əsas dini mərkəzi idi. Kompleks dünyanın ən böyük dini komplekslərindən biri olaraq qalır. Ancaq Karnak tək bir Tanrı Amon -Raya həsr olunmuş bir məbəd deyildi - burada təkcə Amun tanrısının əsas mülkləri deyil, həm də Mut və Montu tanrılarının mülkləri vardı. Qədim Misirdən bəri sağ qalan digər məbəd kompleksləri ilə müqayisədə, Karnak pis qorunma vəziyyətindədir, lakin yenə də alimlərə Misir dini və sənəti haqqında zəngin məlumatlar verir.

Divar rölyeflərindəki təsvirlərə görə, yenidən qurulan məzarlardan birincisi, Amunun dördüncü peyğəmbəri olan 19 -cu sülalə Cənnətinə aiddir. Amun kahinləri daim Amun tanrısına ibadət edir və qurban kəsirdilər və Tebesdə Karnakdakı Amunun baş peyğəmbəri başda olmaqla başqa bir şəkildə baş kahin olaraq bilinən dörd yüksək rütbəli keşiş var idi.

20 -ci sülaləyə aid ikinci məzar, masanın katibi olan Niaiyə aiddir. Qədim Misirdə hər kəs oxumağı və yazmağı bilmirdi və katiblərin bilikləri sehrli sənət kimi qəbul edilirdi. Bu gün əksəriyyətimizin adi hesab etdiyi bu müqəddəs biliklərə yalnız mirzələr sahib ola bilərdilər.

Birgə Arxeologiya Yaxın Şərqdə sülhü təşviq edir

Qəbir inşaatçıları olan Amun keşişləri, bu iki şəxsin cəsədinin toxunulmaz qalması və axirətdə heç kimin ruhlarının rahatlığını pozmağa cəsarət etməməsi üçün hər şeyi etsələr də, bu missiyaya baxmayaraq, yeni bir keçid quruldu. ziyarətçilərin bir zamanlar müqəddəs məkana çıxışı asanlaşdırması üçün. Bu yeni müəssisə, uzun müddətdir siyasətçi olan Hüsnü Mübarəkin devrilməsi ilə nəticələnən 2011 -ci il inqilabından sonra ölkənin turizm sənayesinin yenidən qurulması üçün səylər göstərildiyi üçün Misirdə bu yaxınlarda açılan nadir obyektlərdən biridir.

Ən çox sevilən yer

Sayt ilk dəfə Orta Krallıq dövründə (e.ə. 2055-1650) hazırlanıb və əvvəlcə miqyası baxımından təvazökar idi, lakin Thebes şəhərinə yeni əhəmiyyət verildikdən sonra sonrakı fironların Karnakda öz işarələrini qoymağa başladılar. Yalnız əsas saytın sonunda iyirmi qədər məbəd və şapel olacaq. Karnak qədim zamanlarda "ən çox seçilən yer" (İpet-isut) kimi tanınırdı və təkcə Amunun simvolu və Tanrının yer üzündə məskunlaşdığı yer deyil, həm də yaşayan keşişlər cəmiyyəti üçün bir iş yeri idi. yaxınlıqda. Əlavə binalara müqəddəs bir göl, mətbəxlər və dini avadanlıqların istehsalı üçün emalatxanalar daxildir.

Amun -Ra əsas məbədinin iki oxu vardı - biri şimala / cənuba, digəri isə şərqə / qərbə. Cənub oxu Luxor məbədinə doğru davam etdi və qoç başlı sfenkslər xiyabanı ilə birləşdirildi. Qədim dövrlərdə ziyarətgah daş üçün talan edilərkən, bu geniş kompleksdə hələ də bir sıra bənzərsiz memarlıq xüsusiyyətləri mövcuddur. Məsələn, Misirdəki ən yüksək obelisk Karnakda dayandı və Yeni Krallıq dövründə Misiri idarə edən qadın firon Hatshepsuta həsr edildi. Tək bir qırmızı qranitdən hazırlanmış, əvvəlcə Roma imperatoru Konstantin tərəfindən çıxarılaraq Romada yenidən qurulan uyğun obeliskə malik idi. Başqa bir qeyri -adi xüsusiyyət, sütunları çadır dirəkləri olan III Thutmose bayram məbədi idi və bu fironun bir çox hərbi kampaniyalarından şübhəsiz tanış olduğu bir xüsusiyyət idi.

Maraqlı fakt: Qədim Misirdə bir obelisk ümumiyyətlə yuxarıya doğru yuvarlanan və piramida ilə taclanmış çox hündür dörd tərəfli bir daşdır. Hər tərəf tez -tez hiyerogliflərlə ağır şəkildə yazılmışdır və daş möhkəm bir qranit parçasıdır. Karnakdan (hazırda Romada) olan obeliskin 900.000 funtdan çox ağırlığında olduğu təxmin edilir.

Hipostil salonu

Karnakın ən böyük memarlıq möcüzələrindən biri, Ramessid dövründə tikilmiş Hipostil Salondur (Hipostil Salonu, sütunlarla dəstəklənən damlı bir məkandır). Salonun ortasında on iki sütun olan yüz otuz dörd böyük qumdaşı sütunu var. Məbədin bəzəklərinin əksəriyyəti kimi, salon parlaq rəngdə idi və bu boyanın bir hissəsi hələ də sütunların və tavanın zirvələrində mövcuddur. Salonun mərkəzi hər iki tərəfdəki boşluqlardan daha yüksək olduğu üçün, misirlilər zirzəmidə işıqlandırmaya icazə verirdilər (divarın işığın və havanın aşağıda qaranlıq məkana girməsinə imkan verən hissəsi). Əslində, din xadimlərinin əhatə dairəsinin ən erkən dəlilləri Misirdən gəlir. Qədim Misirlilərin çoxunun bu salona girişi yox idi, çünki məbədə daxil olduqdan sonra giriş məhdudlaşdı.

Məkan yer kimi

Konseptual olaraq, Misirdəki məbədlər dünyanın yaranmasının başlanğıcı olan Zep Tepi və ya "ilk dəfə" fikri ilə əlaqələndirilirdi. Məbəd, yaradılış təpəsinin ilkin sulardan çıxdığı zamanın əksidir. Məbəddəki dirəklər və ya qapılar üfüqü təmsil edir və bir insan məbədə daha da irəlilədikcə, mərtəbə Tanrı müqəddəsliyinə çatana qədər yüksəlir və yaradılış zamanı olduğu kimi qala təpəsi təəssüratı yaradır.

Məbədin damı göyü təmsil edir və tez -tez ulduzlar və quşlarla bəzədilirdi. Sütunlar yaradılışın bataqlıq mühitini əks etdirmək üçün lotus, papirus və xurma bitkiləri ilə dizayn edilmişdir. Nil çayı yaxınlığında yerləşən Karnakın xarici əraziləri illik daşqın zamanı su altında qaldı - bu, şübhəsiz ki, məbədin simvolizmini gücləndirmək üçün qədim dizaynerlərin qəsdən təsiri idi.

Həm də qədimlərin cəhənnəm alovu saydıqları insanların tədricən ümumdünya sevgisini qazanaraq necə geri döndükləri ilə bağlı maraqlı bir hekayə oxuyun.