Ən sirli rəsmlərdən birinin sirləri və gizli şərhləri: Piero della Francesca'nın "Məsihin Bayrağı"

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Piero della Francesca'nın "Məsihin Bayrağı" nın fantastik görmə və riyazi hesablamaları, bu şəkli rəngkarlıq tarixinin ən sirli şəkillərindən birinə çevirdi. Bir -birinə zidd görünən iki epizodun - Yeni və Əhdi -Ətiqin birləşməsi kompozisiyanı utandırır. Məşhur kətanın dissonansının sirri nədir?

1459-1460-cı illərdə Piero della Francesca, hazırda Marche Milli Qalereyasında olan şok edici "Məsihin Bayrağı" nı hazırladı. Rəssam "Rəsm perspektivi haqqında" adlı perspektiv haqqında bir risalənin müəllifi idi və eyni zamanda riyaziyyatçı və həndəsə kimi də tanınırdı. Sənətçi bu biliklərindən "Məsihin Bayrağı" kətanında məharətlə istifadə etdi. Rəsm erkən İntibah dövrünün şah əsəridir. Səhnədəki personajlar çox ifadəlidir. Kompozisiya mürəkkəb və qeyri -adidir və ikonoqrafiyası müxtəlif nəzəriyyələrin mövzusuna çevrilmişdir.

Qəhrəmanlar

Şəkil kompozisiyası iki müstəviyə bölünür - Əhdi -Ətiq süjeti (birbaşa Məsihin qamçılaması) və Əhdi -Ətiq süjeti (ön planda həqiqi insanların prototipləri olan üç kişi).

Fon

Qəribədir ki, şəklin hakim xarakteri tamaşaçıya … arxadan görünən hakim bir qəhrəmandır. Ağ geyinmiş, fiquru qamçı Məsihin obrazı ilə kəskin ziddiyyət təşkil edir. Qalan personajlar sanki vaxt dayanmış kimi yerlərində donmuş kimi görünürlər. Geyimlərə bükülmüş xarakterin bütün qorxunc gücünü anlamaq üçün Osmanlı İmperatorluğunun gücündən əvvəl orta əsrlər və İntibah Avropasının ən böyük qorxusunu xatırlamaq lazımdır. Türbəsinə diqqət yetirin. Ekzotik bir geyim içərisində bir Türkə xəyanət edir. Tamaşaçılara İntibah humanizminin işığında Əhdi-Cədid hekayəsinin sirrini açmağa işarə verən bu soyuqqanlı və ürəksiz xarakterdir. Türkün təmkinliliyi, baş verən hər şeyə olan iradəsi, inamı və gücü ilə balanslaşdırılır. Onun gizli razılığı ilə mühafizəçilərin dəhşətli hərəkətləri baş verir. Soldakı səhnədə, qəsdən hadisə yerinə itələyən İsa, Pontius Pilatın laqeyd və amansız baxışları altında ovulduğunu təsvir edir. Şərq geyimində (mənəvi səhv və korluq simvolu) geyinmiş Pilat heyrətamiz bir sakitliyi ifadə edir.

Bir sıra sənət tarixçiləri, della Francesca'nın şah əsərinin 1453 -cü ildə Konstantinopolun çəkdiyi əzabların alleqoriyası olduğuna dair olduqca maraqlı bir nəzəriyyə irəli sürdülər. Sultan II Mehmedin rəhbərliyi altında Bizans İmperatorluğunun paytaxtını Osmanlı Türkləri tərəfindən ələ keçirildi. Bu baxımdan, qamçı izləyən iki adam II Murad (Xristianlığa qarşı uzun müddətli müharibə aparan İslam sultanı) və Bizans imperatoru VIII Yəhya (bu müharibəyə qarşı mübarizə aparıldı). Beləliklə, ön plandakı üç müəmmalı adam, biganə qalan və xristian xalqının məhvinə icazə verən zadəganları təmsil edə bilər.

Ön plan

Arxa planda çırpma prosesi, ehtimal ki, kompozisiyanın ön plandakı üç kişi arasındakı söhbət mövzusudur. Sağdakı bu qəhrəmanların ənənəvi identifikasiyası mərkəzdəki gəncin Urbino hökmdarı Oddantanio da Montefeltro olmasıdır. Hər iki əlində məsləhətçilər var. Üçü də sui -qəsd nəticəsində öldürüldü. Buna görə də rəsmin sifarişçisinin qardaşının xatirəsini ehtiramla qoruyan Federigo da Montefeltro olduğu və günahsızlığını Məsihin günahsızlığı ilə müqayisə etdiyi düşünülür. Beləliklə, rəsm siyasi məna qazanır: Qərb və Şərq xristianları birləşməlidir. Osmanlı təhlükəsinə qarşı. Bu səbəbdən soldakı personaj əlini şübhəli qonşusuna uzadır. 1460 -cı ildə kilsə tərəfindən sifariş edilən əsər, bu gün orijinal bir tarixi sənəddir. Rəsm çəkən Məsihi təsvir edərək, müsəlman aləminin Xristian xalqına göstərdiyi alçaqlığı Avropa xalqlarına xatırladır.

Rəsm texnikası və kompozisiyası

Perspektivin (sütunun kompozisiyanın konstruktiv oxu olduğu) virtuoz istifadəsi, zərif klassik memarlığın üstünlük təşkil etməsi, detalların diqqətlə öyrənilməsi "Məsihin Bayrağı" na manifest manifesti statusu verir. Xətlərin (üfüqi və şaquli) istifadəsi kompozisiyada xüsusilə əhəmiyyətlidir, döşəmənin və tavanın güclü diaqonalları güclü bir tarazlıq, dünyanın simvolik bir görüntüsü yaradır. Rəssam, fiqurlara chiaroscuro (işıqdan kölgəyə keçid) köməyi ilə real həcm verdi. Dramatik hadisələrin qara və ağ damalı plitələrlə örtülü bir həyətdə baş verməsi, səhnəyə nüfuz edən qırmızı rəngli plitələr üzərində üç adamın dayanması da diqqət çəkir.

Piero della Franceschi'nin "Məsihin Bayrağı" əsərinin əsrarəngiz təbiəti sübut edir ki, sənət əsərləri uzun əsrlərdən sonra da maraqlı bədii və tarixi araşdırmalar yaratmağa davam edir. Bu rəsm halında, çox az məlumat saxlandığı üçün süjetin qəti təfsirinin qəbul ediləcəyi ehtimalı azdır. Bəlkə də bu sirr qismən izah edir ki, 600 il sonra rəsm niyə maraqlanır və tamaşaçıların diqqətini cəlb edir, həm də yeni ustaları ruhlandırır. Bacarıqlı həndəsi kompozisiya, yaxşı düşünülmüş süjet, şəkilin siyasi mənaları, detalların diqqətlə öyrənilməsi, ifadəli memarlığı, kiçik ölçüsü (58,4 × 81,5 sm) nəzərə alınmaqla "Ən böyük kiçik dünyada rəsm "tamamilə layiqdir.