İnqilabdan əvvəlki Rusiyada oymaçılar nə etdilər və kəndli qadınlar onlara niyə saçlarını verdilər

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Açıqlayıcı lüğətə görə oyma sözü, ağac oyma ilə məşğul olan və ya sadəcə bir şey kəsən bir insandır. Və inqilabdan əvvəlki Rusiyada bu söz bu cür fəaliyyətlərlə heç bir əlaqəsi olmayan insanlara aid idi. Yorulmadan geniş ölkəni gəzib kəndli qadınlardan saç alırdılar. Və sonra lüks örgüler xüsusi istifadə tapdı. Alınan saçların daha sonra hara getdiyini, axmaq atelyelərdə nə etdiklərini və perukların döyüş əsgərlərini necə qoruduğunu oxuyun.

Modaçılar üçün işləyən lal atelyelər

Kəndli qadınlar tez -tez açıq qəhvəyi saçlara sahib idilər. Boyama və saç düzümü, saç düzümü və peruk hazırlamaq üçün çox uyğun idi. Köhnə günlərdə bu aksesuarlar təkcə qadınların deyil, kişilərin də başını bəzəyirdi. Ustaların, sonra peruk istehsalında peşəkarların ilk adı Rusiyada 18 -ci əsrin sonlarına təsadüf edir. Avropada bahalı məhsullar almamaq və bu sahədə müstəqil olmamaq üçün mümkün qədər çox axmaq atelye açmaq və istedadlı insanları, əksər hallarda serfləri işə götürmək qərara alındı. Bu qəribə ad haradan gəldi? Əvvəllər tüklü tüklərdən başqa bir şey ifadə etməyən "lal" sözündən.

Peruk və yalançı alman saçları modasının gəldiyi keçəl Louis 14

Peruk modasının bu aksesuarları Rusiyaya gətirən I Pyotrun dövründə yarandığına inanılır. Buna baxmayaraq, tarixçilərə görə, 18 -ci əsrin ortalarında belə rus zadəganları arasında xoşbəxt bir şəkildə saxta saç taxan insanların olduğu ortaya çıxdı. Bu, Kral XIV Lüdovikin Avropada trendləri təyin etdiyi dövr idi. Erkən keçəlləşdi və pariklə qaçdı. Və sonra zadəganların kostyumuna süni saçlar təqdim etdi. Peruklar inanılmaz dərəcədə populyarlaşdı.

17-18 əsrlərdə Qərbin Rusiyaya təsiri haqqında bir əsər yazan tarixçi Arseny Bogatyryov, Rusiyada 1665-ci ildən əvvəl də pariklərin tapıldığını qeyd edir (bu il Moskvada Kompüterlər Gildiyasının yaradılması ilə qeyd edildi, vəzifələrinə saç ixracı da daxil idi). Bogatyrevə görə, peruklar Rusiyada Peterdən əvvəl də var idi, sadəcə belə bir aksesuara "saxta saç" deyirdilər. Başqa bir tarixçi İskra Schwartz, bu çox yalan tüklərdən bəhs edilənlərin arxiv sənədlərində tapıldığını və qeydlərin 1655 -ci ilə aid olduğunu yazdı. Orada deyilir ki, şahzadə Maria İlyinichnanın idarəçisi Avstriya diplomatlarından satış üçün mallarının olub -olmadığını soruşdu.

Buna cavab olaraq ona hədiyyə olaraq saxta alman saçları təklif edildi. Bu ad yalnız hazırlandıqları ölkənin adı ilə deyil, həm də açıq rəngli olduqları üçün geyildi. O zaman bu aksesuar hələ o qədər də dəbli deyildi və əldə edilən saçlar teatr rekvizitləri hazırlamaq üçün istifadə olunurdu.

Şapka yerinə peruk taxan I Pyotr

Pyotr I Avropaya istiqamətini əks etdirən bir çox yeniliklərin müəllifi idi. Bu pariklərə də aiddir. Peter zadəganları saqqallarını qırxmağa və Qərb kostyumları geyinməyə, eləcə də saxta saçlardan istifadə etməyə məcbur etdi. Moda kifayət qədər tez kök saldı, ruhanilər istisna olmaqla, heç kim xüsusilə qarşı deyildi. Qadınlar parikləri çox sevirdi, kişilər isə məmnuniyyətlə geyirdilər. Peterin də bir peruku vardı, öz saçından tikilmişdi və model çox da uzun deyildi. Kralın kifayət qədər uzun saçları var idi, buna görə həddindən artıq soyuqda bir peruk gəldi - baş geyimi olaraq istifadə etdi.

Əsgər parikləri yaralardan və bitlərdən necə qorunur

Peter, orduda xidmət edənlər üçün parik taxmağı məcbur etdi. Burada bir neçə məqsəd izlənildi - estetik, lakin daha da qoruyucu. Aksesuarın astarı sıx parçadan tikilmişdi və saçları çox nişastalı idi. Buna görə də əsgərin başının qılıncla vurulmaqdan qorunduğuna inanılırdı. Toz peruka xoruzlu bir papaq əlavə etsəniz, hətta qılınclara da tab gətirə biləcək bir növ dəbilqə əldə edəcəksiniz. Perukların köməyi ilə insanları çox narahat edən bitlərlə də mübarizə apardılar.

Əsgərlər qırxılmış və perukları həftədə bir neçə dəfə qaynadaraq dezinfeksiya olunmuşdur. Ancaq aşağı rütbəli nümayəndələr bəyənmədikləri bir aksesuara səssizcə dözürlərsə, zabitlər parik taxmamaq üçün əllərindən gələni etdilər. Saçlarını böyütdülər, icazə verdilər və saçlarını tozladılar. Ordudakı pariklər II Yekaterina tərəfindən ləğv edildi, sərt bürünc dəbilqə geri qaytarıldı.

Yüksək cəmiyyət üçün təbii saç tələbatını ödəyən oymaçılar

Beləliklə, ordu parik taxmağa qarşı çıxdı, amma dünyəvi cəmiyyətdə bunun əksinə idi: özünü göstərmək istəyənlər yalançı qıvrımlar və qıvrımlar, quyruqlar və qıvrımlar, saç parçaları və örgüler. Modaçılar bahalı pariklərini bir -birlərinə nümayiş etdirdilər. Əvvəlcə aksesuar xaricdə sifariş edildi, bahalı idi və çox sürətli deyildi. Buna görə də ev emalatxanaları daha geniş vüsət alırdı. Parisin qəşəngliyini tam yaşaya biləcəyi bərbər salonları yaranmağa başladı. Onlara fransız olan ruslardan və ruslardan mütəxəssislər gəlirdi.

Vladimir Gilyarovski, serfdomun ləğv edildikdən sonra bərbərlik sənətinin sıçrayışlarla inkişaf etməyə başladığına inanırdı. Bir çox keçmiş serflər tanınmış praktiklər və bərbərlər oldular. Diqqətlə baxsanız, orijinal dildə "bərbər" sözü heç də saç kəsən deyil, peruk düzəldən ustadır. İstehlakçıların sənət əsərlərinə tələbatı durmadan artırdı. Bərbərlər hər kəsi məmnun etmək üçün çox çalışmalı idilər. Burada oymaçıların köməyə gəldikləri yerdir. Xüsusi muzdlu insanlar ucqar kəndlərə səyahət edir və kəndli qadınlardan qalın uzun örgülü alırdılar. Demək olar ki, heç bir şey üçün qadınlar sərvətləri ilə - bir eşarp və ya ucuz sırğalar, muncuqlar və ya lentlər üçün ayrıldılar. Bundan sonra saçlar aristokratlar üçün bahalı pariklər hazırladıqları axmaq atelyelərə getdi.

Peruklar bu gün də bir çox insanlar, o cümlədən məşhurlar tərəfindən istifadə olunur. Misal üçün, bu aktyorların dəbdəbəli saçları olduqca real deyil.