Mündəricat:

Ruslar əslində hansı slavyan tayfalarından çıxdılar
Ruslar əslində hansı slavyan tayfalarından çıxdılar

Video: Ruslar əslində hansı slavyan tayfalarından çıxdılar

Video: Ruslar əslində hansı slavyan tayfalarından çıxdılar
Video: 6 ЛЕГЕНДАРНЫХ ЭМИГРАНТОВ! СБЕЖАЛИ НА ЗАПАД И НЕ ВЕРНУЛИСЬ! - YouTube 2024, Aprel
Anonim
Image
Image

9 -cu əsrə qədər Şərqi Slavların təxminən 15 böyük tayfa ittifaqı və ya salnaməçi Nestorun dediyi kimi, qəbilə hökmranlıqları var idi. Böyük Rusların ataları arasında iki qəbilə fərqlənməlidir - Vyatiçi və İlmen Slovenləri. Bu iki birliyin torpaqları tamamilə müasir Rusiya sərhədləri daxilində idi. Qalan Slavyan xalqları rusların, belarusların və ukraynalıların ortaq əcdadları hesab edilə bilər, çünki mövcud olduqları müddətdə bir neçə müasir dövlətin ərazilərini işğal etmişlər.

Vyatichi'nin Polşa mənşəli

Məbəd üzükləri Vyatiçilərin tipik qadın bəzəkləridir
Məbəd üzükləri Vyatiçilərin tipik qadın bəzəkləridir

Keçmiş İllərin Nağılına görə, Vyatiçi Rus torpağına eramızın 8 -ci əsrində gəldi. Yuxarı və Orta Oka hövzəsində məskunlaşdı. Bu xalqın son qeydləri XIII əsrə aiddir, lakin onların mirası XVII əsrə aiddir.

Tarixdə Vyatiçilər azadlıqsevər və mübariz xalq kimi tanınırlar - Kiyev knyazları onları ən azı dörd dəfə ələ keçirməli idilər. Büt tanrılarına dua etdilər və vəftiz olunmaqdan və bütpərəst atalarının inancına xəyanət etməkdən qəti şəkildə imtina etdilər. Hətta kilsə tarixçiləri də Vyatiçinin vəftizini ən uzun proses kimi tanıyırlar - xristianlığı yalnız XV əsrdə qəbul etdilər.

"Keçmiş illərin nağılı" birbaşa Vyatiçilərin də Radimichi kimi Qərbi Slavlardan - Polşalardan ("Lyax qəbiləsindən") gəldiyini göstərir. Salnamələrdə rahib Nestor, slavyan xalqlarının şəcərə qəhrəmanları və əcdadları olan iki qardaş -lyakhah - Radim və Vyatko haqqında əfsanəni izah edir. Vyatko rus torpağına gəldi və "ailəsi ilə birlikdə Okada oturdu" - indiki Moskva, Oryol, Kaluga və digər qonşu bölgələrin ərazisi. Polşa Pomoriyəsindən Rus Ovasına gediş yolunu bəzi toponimlər və hidronimlər, məsələn, Pena, Vyacha, Ratomka və Dvina (Dzivna) çayları boyunca izləmək olar.

Vyatiçidən əvvəl, Balts arxaoloqlar tərəfindən tapılan Moschinskaya mədəniyyətinin abidələri ilə sübut edildiyi kimi, Okanın yuxarı hissəsində yaşayırdılar. Bir çox tədqiqatçı Baltik substratının Vyatiçi tayfa birliyinin daha da inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərdiyini düşünür. Balts, slavyanların işğal etdiyi torpaqları tərk etmədi, eyni ərazidə birlikdə yaşamağa davam etdi, bu da Vyatiçilərin ənənələrinə, iqtisadi mədəniyyətinə və antropoloji görünüşünə təsir göstərə bilməzdi.

Moskva kurqanlarından qalan qalıqlar, Vyatiçilərin uzanmış bir kəllə sümüyü, dar bir üz və yüksək burun burnu olan geniş, orta dərəcədə çıxıntılı bir burun ilə xarakterizə edildiyi qənaətinə gəlməyə imkan verir. Sovet antropoloqları G. F. Debets və T. A. Trofimov, Vyatichi tərəfindən Qafqaz tipli sayılırdı, halbuki Fin-Uqor xalqlarına xas olan əhəmiyyətsiz Subural çirklərin olduğunu inkar etmirdilər.

Radimichi - Belarusların ataları və rusların bir hissəsi

Radimichi qəbiləsindən olan bir qadının görünüşünün yenidən qurulması
Radimichi qəbiləsindən olan bir qadının görünüşünün yenidən qurulması

Elmi ədəbiyyat Radimichi -nin mənşəyi haqqında fikir birliyi vermir. Xronika əfsanəsinə görə, Rusiya ərazisinə Lyaş torpaqlarından liderlərinin - Radimin rəhbərliyi altında gəldilər. Radimichs, Djepr və Desnanın yuxarı hissəsində Sozh çayı boyunca - Belarusiyanın Gommel və Mogilev bölgələrində yaşayırdı. 10 -cu əsrə qədər Slavyan birliyi müstəqilliyini qorudu, öz ordusuna sahib oldu və qəbilə liderləri vasitəsi ilə xalqları idarə etdi. 885 -ci ildə Peyğəmbər Oleq hakimiyyəti ələ keçirdi və xərac verməyə məcbur etdi.984 -cü ildə Radimichi nəhayət Kiyev Rusına qoşuldu.

Radimiçlərin Lyaş mənşəyinin salnamə versiyasına zidd olan bir neçə nəzəriyyə var. Dilçilərin əksəriyyəti tayfanın adının Baltik mənşəli olduğuna inanırlar. Bu etnonimə ən yaxın olanlar radimas (tapma) və radimviete (yer) terminləridir. Slavyan və etnoqraf E. F. Karsky, Radimichlərin Polşa ilə qonşu olduqları daha qərb bölgələrindən Sozh'a köçdüklərinə inanırdı, lakin özləri Ylyakhs deyildilər. Bu fikri çex arxeoloqu L. Niederle paylaşdı. Bug və Narev hövzələrini "Radim tayfasının" doğulduğu yer hesab edirdi.

Radimichi'nin antropoloji xüsusiyyətləri Qərbi Slavların qalan hissəsinə bənzəyir - uzunsov bir kəllə, görkəmli bir burun, ancaq Vyatiçilərin xroniki "qohumlarından" daha geniş bir üz.

Krivichi, bütün slavyanlar arasında ən böyük qəbilə birliyidir

Tsaritsyn meşə parkındakı Krivichi kurqanları
Tsaritsyn meşə parkındakı Krivichi kurqanları

Krivichi, Şərqi Avropanın meşə zonasında ən geniş etnik cəmiyyəti təmsil edirdi, müasir Belarusiya, Pskov və Smolensk bölgələrində yaşamırdılar. Chronicle Krivichi, Polotsk, Smolensk və Pskov-Izborsk şöbələrini əhatə edən kollektiv bir anlayışdır.

Müasir Vitebsk və Minsk bölgələrində yaşayan Polotsk qəbiləsi, Krivichi'nin Slavyan nüvəsidir. Keçmiş illərin nağılında qeyd edildiyi kimi, Qərbi Dvinanın hövzəsində Slavların ən böyük tayfa birliyi yarandı. VII-VIII illərdə Polotsk Krivichi şərqə köçdü, burada Baltik tayfaları və Fin-Uqrilərin bir hissəsi assimilyasiya edildi.

Kievan Rusunun yaranmasından sonra, Krivichi, Vyatichi ilə birlikdə şərq torpaqlarının - müasir Tver, Vladimir, Kostroma, Ryazan, Yaroslavl və Nijni Novqorod bölgələrinin kolonizasiyasında fəal iştirak etdilər. Ayrı -ayrı tayfalar Moskva vilayətinin şimalını və Vologda bölgəsini işğal edərək burada Dyakovo mədəniyyətinin yerli Fin əhalisini mənimsəmişlər.

Krivichi yüksək böyümə, uzun və dar bir kəllə sümüyü, çıxan, lakin düz burun və iti çənə ilə xarakterizə olunur.

İlmen Slovenlər və ya niyə Dnepr bölgəsindən gələnlər hesab olunur?

Novqorod məzar təpələri
Novqorod məzar təpələri

İlmen Slovenləri, Ilmen hövzəsinin ərazilərində və Moloqanın yuxarı hissələrində məskunlaşmış ən şimal Şərqi Slavyan tayfasıdır. Arxeoloji olaraq, bu qəbilə birliyi, məzar yerlərində yüksək sahillərlə xarakterizə olunan "təpə mədəniyyəti" ilə eyniləşdirilir.

Bəzi elm adamları Dnepr bölgəsini Slovenlərin ata yurdu hesab edir, digərləri isə yaşayış və müdafiə qalalarının inşasında çox oxşar cəhətləri olduğu üçün təpə mədəniyyətinin daşıyıcılarının Baltik dənizi bölgəsinin yerli sakinlərindən gəldiyini iddia edirlər.. Sovet arxeoloqu P. N. Tretyakov, Dneprin mənşəyi ilə bağlı fikirlərini bölüşərək, kurqanların inşasında oxşarlıqlara işarə etdi. Ancaq eyni zamanda Baltik Slavları ilə qarşılıqlı əlaqələrinin mümkünlüyünü inkar etmədi.

"Keçmiş illərin nağılı" nda deyilir ki, İlmen Slovenləri Kriviçlərlə birlikdə Varangiyalıları hökmranlıq etməyə çağırmış və hərbi kampaniyalarda iştirak etmişlər. Pomeraniya, Rügen, Gotland adaları, Prussiya və Ərəb tacirləri ilə ticarət əlaqələri quraraq Rusiyanın iqtisadi inkişafına əhəmiyyətli bir töhfə verdiklərinə də inanılır.

Veliky Novqorod Slovenlərin paytaxtı olduqdan sonra bu torpaqların sakinləri Novqorodlular adlandırılmağa başladılar və onların nəsilləri hələ də Novqorod bölgəsində yaşayırlar.

Slovenlərin antropoloji görünüşü digər Şərqi Slavyan xalqlarının əksəriyyətindən bir qədər fərqlənirdi. Mezokraniya (kəllə uzunluğunun və eninin nisbətinin orta göstəriciləri), geniş və ətli bir burun ilə xarakterizə olunur.

Şimal sərhədçiləri

Şərq slavyanlarının bəzək əşyaları
Şərq slavyanlarının bəzək əşyaları

Bu ada baxmayaraq, şimallılar Slovenlərin çox cənubunda yaşayırdılar. Onların yerləşdiyi yerlər Desna, Seim, Şimali Donets və Sula hövzələri idi. Şimallıların nümayəndələrinin yarısı Ukraynanın indiki ərazilərini (Sumi və Çernigov bölgələri) işğal etdi, digərləri isə müasir Rusiya torpaqlarında (Belqorod, Kursk və Bryansk bölgələri) yaşayırdı.

Seversk ərazisini çəmənliklərdən ayıran qərb sərhədi Dnepr idi. Şərqdə Vyatichi ilə, şimalda - Radimichs və Balts -Goliad ilə birlikdə yaşadılar.

Sivertsy tayfa birliyinin bir dövlət vahidi olaraq varlığı 8-10 -cu əsrlərə aiddir. Salnamədə son qeyd 1024 -cü ilə aiddir.

Şimallıların tarixi torpaqlarında necə göründükləri dəqiq bilinmir. Bu hesabla bağlı bir neçə nəzəriyyə var. Məsələn, Lev Gumilev bunların Slavlar tərəfindən mənimsənilmiş Savir köçəriləri olduğuna inanırdı. Tarixçi V. P. Kobyçev, Sivertsinin qərb və ya cənub slavyan torpaqlarından köçürülməsi ilə bağlı bir fərziyyə bildirdi. Eyni adda bir tayfa VII-X əsrlərdə Bolqarıstanın aşağı Dunay bölgəsində tanınmışdır. Və şərqə daha çox köç, Kobyçevə görə, Böyük Xalq Miqrasiyası ilə izah edilə bilər.

Qəbilə birliyinin adının mənşəyi də sual altındadır. V. V -yə görə. Sedov, İskit-Sarmat köklərinə malikdir və "qara" (Chernigov) kimi tərcümə olunur.

Antropoloji tip şimallılar üçün uzunsov üzlər, güclü çıxan burun (digər slavyanlardan daha çox), nazik fırçalar və kiçik boylar xarakterikdir.

Slavların hər yerdə yollarında Slavyan əvvəli əhali ilə qarşılaşdıqları üçün edə bilərsiniz çirkləri olmayan slavyanların olmadığını iddia etmək.

Tövsiyə: