"Pasxada kənd dini gedişi": Perov bu rəsm əsəri üçün az qala necə sürgünə göndərildi
"Pasxada kənd dini gedişi": Perov bu rəsm əsəri üçün az qala necə sürgünə göndərildi

Video: "Pasxada kənd dini gedişi": Perov bu rəsm əsəri üçün az qala necə sürgünə göndərildi

Video:
Video: 【Vlog🐾】Tokyo's really best 1-day sightseeing course😆🚢🗼 - YouTube 2024, Aprel
Anonim
Pasxa bayramında kənd yürüşü. V. G. Perov, 1861
Pasxa bayramında kənd yürüşü. V. G. Perov, 1861

Vasili Perov həmişə rus tiplərindən narahat idi. Rəssamlıq Akademiyasının xidmətlərinə görə göndərdiyi İtaliya səfərindən hətta vaxtından əvvəl qayıtdı, çünki həyatın onun üçün anlaşılmaz olduğunu və orda özünə məxsus bir şey yarada bilməyəcəyini düşünürdü.. Rəsmlərinin bəlkə də ən rezonanslısı "Pasxada Kənd Prossesi" idi. Bəziləri rəsmin həqiqiliyinə görə təriflədilər, digərləri qəzəbləndilər: rəssamı inadkarlığına görə Solovkiyə necə sürgün etməyək.

Pasxada dini yürüş. Fraqment
Pasxada dini yürüş. Fraqment

İlk baxışdan, Vasili Perovun 1861 -ci ildə çəkdiyi rəsm əsəri vahid rüsvayçılığı əks etdirir. Sərxoş keşiş ayaq üstə dayaq kimi çətinliklə dayana bilir, kəndlilər daha da pis vəziyyətdə yanında yatırlar. Və yürüş ən yaxşı vəziyyətdə deyil. Qadının əlində nişanə cızılıb və yanında gəzən yaşlı bir kişi görüntünü alt -üst edir.

Avtoportret. V. G. Perov, 1870
Avtoportret. V. G. Perov, 1870

Aksiya parlaq bir həftədə (Pasxadan bir həftə sonra) baş verir, buna görə də göründüyü kimi Pasxa gecəsi kilsənin ətrafında xaç yürüşü təsvir edilmir. Bəs onda Perovun kətanında nə baş verir?

Fakt budur ki, Rusiya İmperiyasında keşişlərin maaşları verilmirdi. Bir qayda olaraq, kilsələrin torpaq sahələri və dövlətdən kiçik bir subsidiyası var idi. Buna görə də, gəlirlərini artırmaq üçün keşişlər Pasxada tərifləmək adətini icad etdilər. Parlaq tətildən bir həftə sonra kahinlər kəndli bağlarına getdilər. Hər daxmaya girib kilsə nəğmələri oxudular. Kəndlilər, öz növbəsində, hədiyyə və ya pulla firavanlıq arzuladıqları üçün keşişlərə təşəkkür etməli idilər.

Kənddə xütbə. V. G. Perov, 1861
Kənddə xütbə. V. G. Perov, 1861

Əslində işlər o qədər də yaxşı görünmürdü. Mümkün qədər çox evi aşmağa çalışan kahinlər, mahnıları çox tez oxudular. Kəndlilər sadəcə soyulduqlarına inanırdılar. Axı, Pasxa vaxtı iqtisadi baxımdan ən çətin vaxt idi, qışdan sonra pul qalmadı və ərzaq tədarükü başa çatmaq üzrə idi. Kahinlərdən qurtulmaq üçün onlara tez -tez spirt tökülür və daxmadan çıxardılar.

Nikita Pustosvyat. İnanc haqqında mübahisə. V. G. Perov, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. İnanc haqqında mübahisə. V. G. Perov, 1880-1881

Vasili Perovun rəsmində kilsə ilə kəndlilər arasındakı əlaqənin bu tərəfi təsvir edilmişdir. Onun kətanının həm kilsə dairələrində, həm də sənətçilər arasında qəzəb fırtınasına səbəb olduğunu qeyd etmək lazımdır. Rəssam Vasili Xudyakov, kolleksiyası üçün "Pasxa bayramında kənd dini gedişi" rəsmini alan Tretyakova emosional müraciət yazdı:

Tretyakov şəkli sərgidən silməli idi.

Ancaq böyük hacker Perovun şəklindəki kəndlilərin əsl vəziyyətini düşünənlər də var idi. Tənqidçi Vladimir Stasov, kətandan əsl insan növlərini çatdıran, həqiqət və səmimilik kimi danışdı.

Pasxa bayramında kənd yürüşü. V. G. Perov, 1861
Pasxa bayramında kənd yürüşü. V. G. Perov, 1861

Vasili Perovun başqa bir inanılmaz emosional əsəri heç kəsi laqeyd qoya bilməz. "Troyka (sənətkarların şagirdləri su daşıyır)" dərhal bütün tənqidçilər tərəfindən tərifləndi, ancaq adi bir qadın üçün şəkil faciəyə çevrildi.

Tövsiyə: