Kazimir Malevich "Qara Meydan" ı necə yaratdı və Suprematizmin bununla nə əlaqəsi var

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Çoxları yəqin ki, Kazimir Maleviçin "Qara Meydan" obrazını min dəfə görmüşdür. Bu günə qədər yaradılan ən mübahisəli sənət əsərlərindən biridir. Bəs bu şəkil nə deməkdir və kvadrat nədir? Gəlin Suprematizm adlı bir sənət hərəkatının arxasındakı fəlsəfəyə dalaq və əsas dahisinin yaratdığı maraqlı sənətə nəzər salaq.

1. Tərcümeyi -hal

Kazimir 1878 -ci ildə Kiyev yaxınlığında Polşa ailəsində anadan olub. Malevich, yalnız rəssamların deyil, şairlərin, dizaynerlərin, memarların, yazıçıların və kinorejissorların da iştirak etdiyi Rus avanqardı olaraq bilinən hərəkatın bir hissəsi oldu. Bu hərəkat Rusiyada 20 -ci əsrin ilk onilliklərini müəyyənləşdirdi. Bu müddət ərzində 1917 -ci il tarixən əhəmiyyətli Oktyabr İnqilabı da daxil olmaqla ölkədə bir çox siyasi dəyişikliklər baş verdi.

Suprematizm, Rus Futurizmi və Konstruktivizm kimi bədii cərəyanlar rus avanqardının bir hissəsi idi. Kazimir ilə birlikdə Lyubov Popova, Alexander Rodchenko, Natalia Goncharova, El Lissitzky kimi sənətçilər rus avanqard sənətçiləri kimi tanınırdılar. Rus avanqardının ən məşhur əsərlərindən biri Üçüncü İnternasional üçün Vladimir Tatlinin abidəsidir.

Kazimir, eyni zamanda rəssam Marc Chagall tərəfindən qurulan Vitebskdəki Xalq Sənəti Məktəbində müəllim işləyib. Vitebskdəki tələbələri ilə birlikdə Kazimir, UNOVIS adlı bir qrup yaratdı, məqsədi Suprematizm sənəti ilə təbliğ edilən yeni sənət nəzəriyyələrini inkişaf etdirmək idi. Qrup təxminən üç il birlikdə çalışdı və 1922 -ci ildə dağıldı. UNOVISdəki tərəfdarlarından biri, Prouns serialı ilə tanınan məşhur rus sənətçisi El Lissitzky idi.

2. Suprematizm nədir

Bəs Casimir Suprematizmi necə ortaya qoydu? Bir zamanlar dizayner, Günəş üzərində Qələbə operasının kostyum və quruluş dizaynı üzərində işləyərkən əsas Suprematist formasını - qara kvadratı ortaya qoydu. Beləliklə, bu opera üzərində etdiyi iş Suprematizmin gələcəyi üçün çox əhəmiyyətli olduğunu sübut etdi, çünki bu zaman sənətkar bədii təcrübəsini təyin edəcək həndəsi fiqurlarla gəldi.

1913 -cü ildə rus sənətçi opera üzərində işləmək üçün bəstəkar Mixail Matyushin və şairlər Aleksey Kruçenix və Velimir Xlebnikovla birləşdi. Matyushin musiqi üzərində çalışdı, Kruçenix libretto yazdı və Maleviç operanın vizual kimliyini yaratdı. Kostyumlar kub-futuristik üslubda yaradılıb. Adından da göründüyü kimi bu üslub kubizm və futurizmdən ilhamlanıb. Casimirin rəsmlərində görünən həndəsi formalar və rəng sahələri kostyumlarında da var idi. Səhnə, rəssamın sənət praktikasında tez -tez motivə çevrilməli olan bir kvadrat kimi düşünülmüşdür. Sənətçi daha sonra "Günəş üzərində Qələbə" operasının səhnə dizaynının Suprematizmin ilk təzahürü olduğunu qeyd etdi.

3. Suprematizm fəlsəfəsi

Suprematizm bir hərəkət olaraq tamamilə Casimir düşüncəsi və işi ilə bağlıdır. Rus rəssam olmadan Suprematizm yoxdur. Gündəlik həyatda görünən səhnələri göstərməməsinə baxmayaraq, Suprematizm rəsmdə yeni bir realizmi təmsil edirdi. Rəssam üçün Suprematizmdə istifadə olunan həndəsi formalar yeni bir reallıq idi. Özlərindən başqa heç nə demək istəmirdilər. Suprematizmin vizual dili mücərrəd idi, yalnız sadə həndəsi formalara və rənglərə yönəlmişdi.

Maleviç Manifestində yazırdı:. Suprematizm sənəti, məqsədini və funksiyasını şübhə altına almaq istəyirdi. Suprematist sənət mənasız sayılırdı, Casimir özü hətta "Kubizmdən və Futurizmdən Suprematizmə: 1916 -cı ildə yeni rəssamlıq realizmi" adlı məqalədə öz sənətini təsvir etmək üçün bu termini istifadə etdi.

Suprematizmə təkcə bədii istiqamət deyil, həm də fəlsəfi düşüncə tərzi kimi baxırdı. Onun üçün sənət yararsız sayılırdı və heç bir siyasi ideyaya və ya ideologiyaya xidmət etmək məqsədi daşımırdı.

Casimir, bir sənətçinin əsl sənət əsəri yaratmaq üçün sərbəst və müstəqil olması lazım olduğuna inanırdı. Suprematizm vasitəsi ilə o da rəsmdə kosmos ideyasını və Maleviçin Suprematizmi mənəvi hesab etdiyini, onun üçün sənətin sonu deyil, yeni bir başlanğıc olduğunu araşdırmaq istədi.

Sənətini və Suprematizmin özünü başa düşmək üçün başqa bir vacib termin toxumadır. Bu termin ilk dəfə Vladimir Markov tərəfindən təqdim edilmişdir. Dokunu heykəltəraşlıq, memarlıq və müəyyən miqdarda səs -küy olduğu bütün sənətlərdə ümumi bir anlayış olaraq təyin etdi. UNOVIS -də Malevich və tələbələri üçün doku bir fikir, yeni bir inkişaf idi. Rus rəssam da bu termin haqqında çox yazdı və ona fəlsəfi bir tərif verməyə çalışdı.

4. Qara kvadrat

Maleviçin Qara Meydanı, çox güman ki, ən məşhur Suprematist əsəridir. Qara Meydanı bu qədər xüsusi edən nədir? Kətan üzərində qara bir kvadrat çəkərək, Casimir ənənəvi sənət anlayışını bir şeyin nümayəndəsi olaraq yox etmək istədi. İnsanların təbiətdə və ya cəmiyyətdə görə bilmədikləri yeni bir reallıq göstərdi.

Qara kvadrat heç bir hekayə göstərmədi. Rəssamlığın tanınmış konvensiyalarını rədd etdi və yeni bir şey təklif etdi. Sənətçi hətta "Qara Meydan" ın yeni bir sənət siması olduğunu söylədi. Bəzən kiçik bir qara kvadratı digər rəsm əsərlərində imza olaraq istifadə edirdi ki, bu da orijinal Qara Meydanın onun üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu göstərir.

Casimir -in 1915 -ci ildə çəkilsə də, bu rəsm əsərini 1913 -cü ilə aid etməsi çox maraqlıdır. Və bunun səbəbi budur: rəssam əsərin rəsm ideyasının rəssamın ağlına gəldiyi vaxta təsadüf etməli olduğuna inanırdı. Casimir, məşhur "Qara Meydan" ın "Günəş üzərində Qələbə" operasının dekorasiyasının eskizlərindən yarandığına inandığı üçün bunu 1913 -cü ilə aid etdi.

1915 -ci ildə Matyushinə yazdığı məktubda Casimir, səhnə dizaynının eskizində meydanın onun üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu qeyd etdi. O yazırdı: “Bu rəsm rəsmdə böyük əhəmiyyət kəsb edəcək. Şüursuz şəkildə edilənlər indi fövqəladə nəticələr verir. "Ümumilikdə Maleviç" Qara Kvadrat "adlı dörd rəsm çəkdi. Orijinal 1915 -ci ildə, nüsxələri isə 1920 -ci illərin sonu və 1930 -cu illərin əvvəllərində hazırlanmışdır.

Qara Meydan ilk dəfə 1915-ci ilin dekabrında Rusiyanın paytaxtı Rusiyadakı Petroqrad şəhərində "Futuristik Rəsmlərin 0.10 (Sıfır-On)" adlı son sərgisi zamanı sərgiləndi. Başlıqdakı sıfır, Suprematizmi əks etdirən sənət tarixində yeni bir başlanğıc demək idi. Sərgiyə 14 rəssam daxil edildi və onlardan otuz doqquz əsəri burada təqdim edildi. Casimir, rəsmləri divarların yuxarı küncünə yerləşdirərək evdə Rus Pravoslav ikonalarını nümayiş etdirmək üçün bir şəkil sərgilədi. Bu, Suprematizmi ruhani bir hərəkət kimi düşündüyünü, onun üçün "Qara Meydan" ın bir simge olduğunu düşündürür. Sənət tarixində "Qara Meydan" ın əhəmiyyəti danılmazdır. Marcel Duchampın bitmiş işi olduğu kimi bir dönüş nöqtəsini təmsil edir. Əsrarəngiz, maraqlı və düşündürücü idi.

4. Ağ üzərində ağ

"Qara Meydan" dan bir neçə il sonra, 1918 -ci ildə, ağ fonda ağ bir kvadrat çəkdi və əsəri Suprematist bir kompozisiya - "Ağda Ağ" adlandırdı. Bu şəkildə, rəngi və sadəliyi sayəsində tamaşaçı asanlıqla şəklin özünün maddi tərəfinə diqqət yetirir. Rəssamın burada istifadə etdiyi boyanın quruluşunu və müxtəlif ağ çalarlarını da görə bilərsiniz.

"Ağ üzərində ağ" kosmosda üzən bir şəkil təəssüratı yaratmalı idi. Sənətçi üçün ağ, ütopiyanı və saflığı təcəssüm etdirdi. Sonsuz bir rəngdi. Aleksandr Rodçenko Maleviçin Ağda Ağa cavab olaraq 1918 -ci ildə "Qara üzərində Qara" kimi tanınan bir əsər yazdı. Bu əsər həm də inanılmaz dərəcədə əhəmiyyətli bir sənət əsərinə çevrildi. İçində Rodchenko, rəssamlığın toxuması və forması kimi maddi keyfiyyətlərini araşdırmaq istəyirdi.

Malevich nəinki Suprematist rəsmlər yazdı və hərəkət haqqında fəlsəfi esselər yazdı, eyni zamanda Suprematizmdən ilhamlanan müxtəlif obyektlər yaratdı. 1923 -cü ildə İlya Qriqoryeviç Çaşniklə birlikdə bir çox gözəl çay stəkanları hazırladı. Bir il əvvəl Kazimir Leninqrad Çini Zavodu tərəfindən fincan və çaydanın dizaynına dəvət olunmuşdu. Eyni zamanda, rəssam Suprematist binaların gips modellərini də yaratdı, buna görə də Suprematizm və memarlığı qarışdırmaq barədə düşündüyü aydındır. Tekstil üçün nümunələr də hazırladı. Buna görə də, Maleviç üçün Suprematizm bütöv bir estetik kainatı təmsil edirdi. Bu, yalnız rəsm çəkmək üçün deyil, həm də dünyanı tam dərk etmək idi.

Sənət mövzusuna davam edərək, haqqında da oxuyun XIX əsrin romantizm dövrünün rəssamlarının əsərləri kimi Ölkənin milli sərvəti olaraq böyük populyarlıq qazandı.