Bolşeviklər kimə, nəyə görə və necə qovuldu və ya SSRİ -də kənd burjuaziyası necə məhv edildi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Bolşeviklər sayəsində etimologiyası hələ də aydın olmayan "kulak" sözü geniş istifadəyə verildi. Daha əvvəl ortaya çıxan sual mübahisəli olsa da: "kulak" ın özü yoxsa "mülkiyyət" prosesini ifadə edən söz? Nə olursa olsun, iş icraçısının yumruğa çevrildiyi və mülkiyyətdən çıxarıldığı meyarlar müəyyən edilməli idi. Bunu kim təyin etdi, kulakların hansı əlamətləri var idi və kənd burjuaziyası niyə "düşmən ünsürü" oldu?

"Yumruq" sözü haradan gəlir?

Söz hətta Dahlın lüğətinə girdi, burada "kulak" aldanmaq və səhv hesablama yolu ilə zənginləşən bir satıcı, satıcı kimi şərh olunur. Bu izahatdan çıxış etsək, bu gün qürurla "iş adamı" və ya daha təvazökar şəkildə "sahibkar" adlandırılanların yaxşı bir yarısına yumruq deyilə bilər. Bu, təkcə mülkiyyətdən yox, çox vaxt həyatdan məhrum edilən kulakların bütün günahları idi? Bundan əlavə, tez -tez kulakın necə işlədiyini bilən və işləmək istəyən güclü bir iş icraçısı olduğu fikrinə rast gəlmək mümkündür. Axı kimə yumruq deyirdilər?

Bir neçə versiya var. Və bu gün üçün ən populyar olanı, yalnız özünü işləyən və başqalarını əskik etməyən güclü bir iş adamıdır - onları yumruğunda saxlayır. Demək, buna görə təyinat. Ancaq belə bir müsbət sözün bolşeviklərə münasibətini kökündən dəyişdirərək öz yolu ilə yenidən qurması mümkün olardı. Baxmayaraq ki, təbliğat və faktların qarışdırılmasına gəldikdə, bolşeviklərin heç bir bənzəri yox idi.

20 -ci əsrin əvvəllərində fərqli bir versiya var idi. Yumruğa faizlə pul verən sələmçilər deyilirdi (həm də müasir standartlara görə, sadəcə dəhşətli bir günah). Ancaq kulak vəziyyətində vəziyyət bir qədər fərqli idi. Məsələn, bir kulak taxıl borc verə bilər, amma faizlə. Yəni, əslində tarlada işləmədən məhsul aldı, kəndli çox çalışmağa məcbur oldu və sonra məhsulunun bir hissəsini də verdi. Eyni zamanda əkinçiliklə əlaqəli bütün risklər kəndlinin çiyninə düşdü. İlin pis bir məhsul əldə etməsinin heç bir əhəmiyyəti yoxdur, faizlə borcu qaytarmaq lazımdır. Təəccüblü deyil ki, tez -tez ödəmək üçün heç bir şeyi olmayan bir borc yaranırdı.

Bu təcrübə qadağan olunmuş sələmçilik maddəsinə düşdüyü üçün qanunsuz idi. Kəndlinin borcu qaytarmaq üçün heç bir şey olmadığı zaman vəziyyətlər tez -tez yaranır. Kulakın qanunsuz fəaliyyətini nəzərə alaraq, borcu qaytarmaq üçün məhkəməyə müraciət edə bilmədi. Göründüyü kimi, əlaqələr yarandı və bunun sayəsində "kulak" a "kulak" deyildi. Bu tərifin əsasını təşkil edən başqa bir ifadədə pulun və ya borcun fiziki olaraq vurulması idi.

Ancaq bu, mülkiyyətdən çıxarmaq üçün kifayət etmədi. Kəndlinin kulak olub -olmadığını və ya sadəcə olaraq dayanıqlı bir iş icraçısı olduğunu təyin edən iki əsas meyar var idi? Birincisi, bu sələmçilikdir, ikincisi, muzdlu əməyin istifadəsi. İkinci cəhət çox uzaqdır, çünki bir insanın böyük bir evi varsa, tərifinə görə muzdlu əməkdən istifadə edir. Ancaq ölkədə "lordly davranış" əlaməti olaraq qadağan edildi və qanunsuz idi.

Ən yaxşısını istədikdə, amma həmişə olduğu kimi çıxdı

Kollektivləşmədən əvvəl torpağın bir hissəsi torpaq mülkiyyətçilərinə, bir hissəsi kəndlilərə, bir hissəsi də kulaklara məxsus idi. Kəndli torpağı ümumi olsaydı və camaatın prinsiplərinə əsaslanaraq kollektiv şəkildə əkilirdisə, ev sahibi və kulak torpağı fərdi idi. Kəndlilərin kifayət qədər torpağı yox idi, çox vaxt buna görə biçənəklər əkin sahəsinə çevrilirdi.

Torpağın kəndli hissəsi ümumi sayılırdı - dünyəvi, daim bölündü, dəyişdirildi və yenidən bölündü, dünyəvi torpaqlara iddia edən kulaklara tez -tez dünya yeyən deyilirdi - cəmiyyətin hesabına yaşayırdı. Baş verənlərə birtərəfli qiymət verilsə də, əlbəttə ki, bir yer var. Axı, öz növbəsində, kulaklar faizlə də olsa taxıl və pul verirdilər, amma müqaviləyə əsasən olsa da, özlərindən daha çoxunu tələb edirdilər. Yəqin ki, sinifin adı hardasa yox, bu işdə istifadə olunan üsullara görə gəlib.

Pis yatan hər şeyi satın alan kulaklar çox varlı insanlar oldular. Torpağın bir hissəsini xarabalı torpaq sahibindən ala bilirdilər, bir hissəsini də kəndlilərdən borc üçün aldılar. Borcunu qaytarmaq istəməyən kəndlilərin, borclarını ödəmək ehtiyacı ilə birlikdə qurtarmaq istədikləri halda, hovuzda hovuza batıra bildikləri hallar olurdu. Növbəti əkin mövsümünə qədər kəndlilər sərbəst nəfəs ala bilirdilər, amma yeni əkin mövsümü üçün pul almağın yolu qalmazdı. Buna görə də, əvvəlcə qarşılıqlı faydalı olduğu güman edilən bu münasibətlərdə kəndlilər müqaviləni daim pozaraq özünü məzlum və inciyən tərəf kimi təqdim edirdilər. Çox vaxt kulakın borcluları ziyarət edən köməkçiləri olurdu, əksər hallarda bu güclü adamlar kəndlilərin özlərindən cəlb olunurdu.

Bəlkə də kulağı xarakterizə edən əsas şey, borclu olanı götürmə qabiliyyəti idi, əslində kəndlilərin o qədər də bəyənmədikləri budur və bu da onun ayaq üstə möhkəm dayanmasına imkan verirdi. Milli iqtisadiyyatın inkişafı baxımından kulaklar bir sinif olaraq çox haqlı idilər. Kənd təsərrüfatının əmtəə, mexanizasiyaya çevrilməsi üçün onu genişləndirmək lazım idi, bu da kulakların etdikləri, iqtisadiyyatlarını inkişaf etdirmək, kapitallarını artırmaq və torpaqlarının miqdarını artırmaq idi. Kəndli bütün il boyu tək başına və ya ev sahibinin təsərrüfatı ilə məşğul olmasına baxmayaraq, əmtəə baxımından hər zaman kiçik idi və artıqlığa malik deyildi.

Kəndli vicdanlı əməyi sayəsində çox məhdud torpaqlarında nə qədər varlanmağa çalışsa da, buna nail ola bilməzdi. Kiminsə rasional bir yanaşma, hiyləgər və tutma xarakteri ilə hər kəs kimi deyil, daha yaxşı yaşamağı bacarması əsəbiləşə bilməzdi.

Bolşeviklərin torpaq fərmanı kəndlilərin torpaq çatışmazlığı problemini həll etməli idi, o vaxt torpağın dörddə biri torpaq mülkiyyətçilərinə məxsus idi, götürüldü və ailələrə bölünmüş ümumi torpaqlara birləşdirildi. ailə üzvlərinin sayına görə. Beləliklə, bolşeviklər "torpaq - kəndlilərə" verdikləri vədi yerinə yetirmiş kimi görünürlər, heç kim bundan daha zəngin və daha doyumlu yaşamağa başlamamışdır.

Kulaklar fəaliyyətlərini davam etdirdilər və çox keçmədən torpaq torpaq mülkiyyətçilərinə deyil, kulaklara məxsus olmağa başladı, kəndlilər yenə heç bir şeysiz qaldılar. Eyni zamanda, ölkədə muzdlu işçilərə qadağa da qoyuldu, kulaklar bu nöqtəni pozdular və kim nə desə də, qeyri -qanuni ünsürlər idi.

Kim və necə əlindən alındı

Vicdansız zəhmətlə etdiklərini bəhanə edərək, sahiblərindən əlindən almaq fikri bolşeviklərin ağlına dərhal gəldi. Kənd təsərrüfatının kollektivləşdirilməsi artıq 1918 -ci ildə sürətlə gedirdi, 11 min sovxoz və kolxoz yaradıldı, amma o zaman da aydın oldu ki, heyvandarlığı seçmək və bir yerdə toplamaq kifayət deyil, bunun üçün savadlı nəzarətə, mütəxəssislərə, işçilərə ehtiyac var idi. Onsuz da bu cür birliklərin başlanğıcında kolxozlar acınacaqlı vəziyyətdə idi, üstəlik, ölkədə belə dəyişikliklər baş verəndə əksəriyyətin əkinçiliyə vaxtı yox idi.

Əsasən kulakların taleyi oxşardı. Bəziləri əvvəlcə tutuldu, sonra düşərgəyə göndərildi və artıq orada güllələndi, digərləri ağır işlərə göndərildi, digərləri də doğulduğu kənddən çıxarıb orda güllələndi.

Kulakların silinməsinə yalnız Qırmızı Ordu adamları deyil, OGPU işçiləri də qatıldı. Volan fırlandı - xüsusi əməliyyat qrupları yaradıldı, çekistlərin ehtiyatları yaradıldı. Kulakların və buna görə də mülkiyyətdən çıxarılanların siyahıları yerli olaraq yaradıldı; onların yaradılmasında nəinki yerli hakimiyyət orqanları, hətta əhalinin özü də iştirak etdi, toplantılar təşkil etdi və siyahıları kollektiv olaraq təsdiqlədi. Hər hansı bir qurultayda, heç bir qanunauyğunluğu olmayan şüarlar və müraciətlər dinlənildi. Baş verənlərin yeganə əsaslandırılması inqilab idi, lakin bu çağırışlara etiraz etmək istəyənlər yox idi, əks-inqilabçı kimi tanınmaq istəyənlər az idi.

Çox vaxt öz fikirləri olmayan və ya kəndlilərin hörmətini görməyən insanlar fəallar arasındadır. Yalnız qışqıra bilən sərxoşlar, boşboğazlar, tez -tez öz dünyagörüşünə görə özbaşınalıq edərək, yerdəki belə bir hərəkatın lideri olurlar. Kulakların da daxil olduğu kooperativlər yalan sayılırdı, buna görə də nəinki kulak elementləri kolxozlara buraxılmırdı, həm də vaxtaşırı olaraq mümkün hücum edənlərin təmizlənməsi aparılırdı.

Kulaklara qarşı mübarizə çox ciddi idi, ciddi insanlar olduqlarını, həyatla bağlı müəyyən fikirlərə sahib olduqlarını, iradəli bir xarakterə sahib olduqlarını, kənddə yollarını almağa alışdıqlarını və nüfuz sahibi olduqlarını nəzərə alaraq xilas olmaq sadəcə mümkün deyildi. onlardan. Bundan əlavə, köməkçiləri tez -tez yollarında mübarizə aparan öz dəstələrini yaratdılar.

Bununla birlikdə, kulaklar arasında mülkiyyətdən çıxarıldıqdan sonra davranışları ilə əlaqədar olaraq bir neçə kateqoriya da ayırd edilə bilər. Bəziləri əsl əksinqilabi varlıq yaratdılar və döyüşmədən təslim olmayacaqdılar. Silahlı idilər, qətlə məhəl qoymadılar, kəndliləri qiyamlara təhrik etdilər və Sovet rejiminə qarşı fəal idilər.

Geniş miqyaslı əkinçilik və yüksək gəlir səbəbiylə praktiki olaraq torpaq sahibi olan kulaklardan ibarət olan başqa bir kateqoriya, əks-inqilabi fəaliyyətlərə qatılmadı, eyni zamanda kəndliləri qorxutdu, borclarını sökdü və qiymətləri qaldırdı. çörək və taxıl. Baş verənləri qaçılmaz olaraq qəbul edən və müqavimət göstərməyə cəhd etməyən, əksəriyyəti kiçik olan kulaklar da var idi.

Bir adamın muzdlu əməkdən istifadə etməsinin dolayı əlamətlərindən biri, bunun bir yumruq olduğu, atlar, daha doğrusu onların sayı idi. Əgər onlardan bir neçəsi olsaydı, bu, əmin bir işarə sayılırdı. At o vaxt nəqliyyat idi, torpaq əkmək üçün istifadə olunurdu. Tək işləyən heç bir kəndli əlavə at saxlamaz, çünki onu da qidalandırmaq lazımdır. Bir ferma üçün bir at kifayətdir. Əgər onlardan bir neçəsi varsa, bu, sahibinin işçiləri işə götürdüyü deməkdir - bir dəfə, tək başına əkmək üçün vaxt tapmadığı əlavə torpaq - bəli. Bunlar kulakların üçüncü kateqoriyasına aid idi.

Mülkiyyətdən çıxarmaq nə deməkdi

Fərqli kateqoriyalardakı kulaklar üçün fərqli dərəcədə cəza tətbiq edildi. Aktiv əks-inqilabi fəaliyyətə rəhbərlik edənlər və Sovet hökumətinin nümayəndələrinin öldürülməsində iştirak edənlər güllələndi. Əks halda əksinqilabçılar ailələri ilə birlikdə Urala və ya Qazaxıstana qovuldu. Zənginlər içərisindən, ancaq hakimiyyətə müqavimət göstərməyən kulaklar ailəsiz təkbaşına qovuldu.

Üçüncü ən zərərsiz kateqoriya ailə ilə birlikdə qovuldu, ancaq eyni mahalda. Yəni doğma kəndlərini tərk edərək yaşayış yerlərini dəyişdilər. Bu, kulakla köməkçiləri arasındakı əlaqəni kəsmək, onu nüfuzundan və gücündən məhrum etmək üçün edildi. Həqiqətən, yeni bir yerdə özünü həssas bir vəziyyətdə tapdı.

Ümumilikdə, 1,8 milyon insan evdən qovuldu - bu, ailə üzvləri, kulaklarla birlikdə hesablasanız - ailə başçıları 400-500 nəfər idi. Bu dövrdə ölkədə təxminən 500 min yaşayış məntəqəsi var idi, yəni təxminən hər qəsəbəyə bir kulak. Heç bir kütləvi edam və edamdan söhbət getmir. Bəzən əks-inqilabçılar ciddi cinayətlərə görə köməkçiləri ilə birlikdə sürgün edilə bilər.

Bəzilərinin günahsız olaraq, həmkəndlilərinin qınanması və "qınaması" səbəbiylə, həsəd və insan pisliyi üzündən tamamilə sürgün edildiyi qəbul edilir. Belə halların olması tamamilə mümkündür, ancaq bunun üçün kulak işarələrinin rəsmi olaraq mövcud olması tələb olunurdu. Ən azından eyni əlavə atlar şəklində.

Sahibsizliyin nəticələri

Sürgün edilən kulaklar 1934 -cü ildə bərpa edildi, lakin bu onlara sürgün yerini tərk etmək hüququ vermədi, uşaqları isə 1938 -ci ildə hərəkət azadlığı aldı və evlərinə gedə və ya sənayeləşmə prosesini dəstəkləyə bildilər.

Hər hansı bir zorakı proses, təməllərə müdaxilə gözlənilməz nəticələrə gətirib çıxarır. Kollektivləşmə, zorakı bir proses olaraq, nəinki köylülüyün çoxəsrlik əsaslarını qırdı, həm də tarixin təbii gedişatına, əkinçiliyin və əmtəə-bazar münasibətlərinin inkişafına müdaxilə etdi. Bir "əgər" nin olub -olmayacağı barədə sonsuz mübahisə etmək olar, amma deyirlər ki, tarix subjunktiv əhval -ruhiyyəyə dözmür, buna görə də faktlara əsaslanır.

Kollektivləşmə olmasaydı, İkinci Dünya Müharibəsi dövründə böyük rol oynayan uğurlu bir sənayeləşmə olmazdı. Taxıl və əkin sahələrinə əsaslanan Rusiyanın faşizmi məğlub etmək şansı daha az olardı. Müharibə zamanı kulaklar kütləvi şəkildə düşmən tərəfə keçdilər, əgər sayı daha çox olsaydı, belə bir fenomen kütləvi ola bilərdi.

Bununla yanaşı, qeyd -şərtsiz mənfi cəhətlər də var. Dəhşətli bir səhv edildiyinin ilk və ən əsas əlaməti, ölkə daxilində 3 milyondan çox insanın həyatına son qoyan kütləvi aclıq idi. Eyni illərdə, əksəriyyəti uşaqlar olan kulak ailələrinin 500 mindən çox üzvü öldürüldü. Kollektivləşmənin iqtisadi faydalarına gəldikdə, nəticə əksinə oldu. Yalnız 60 -cı illərdə 1920 -ci ildəki adambaşına düşən göstəricilərə çatmaq mümkün idi. Kənd təsərrüfatının səmərəliliyinin aşağı düşməsi təklif səviyyəsinin azalmasına səbəb oldu və bunu şəhər sakinləri dərhal hiss etdilər. Bu, nizamlama sisteminin tətbiqinə və qidalanmanın əhəmiyyətli dərəcədə pisləşməsinə səbəb oldu.

Bununla birlikdə, bəlkə də ən əhəmiyyətli mənfi nəticə, uzun müddət kolxoz və sovxoz sisteminin işini təyin edəcək "ortaq heç kim yoxdur" prinsipinin yaranması idi. Torpaqlarında sevgi və istəklə işləyən, təbiət hadisələrini həssas şəkildə dərk etməyi və yaxşı bir məhsul əldə etməyi bacaran kəndlilər kolxozda işləmək üçün heç bir səy göstərmədilər, evlərini, ailələrini tərk edərək şəhərlərə getdilər.. Torpaqla, kökləri və ənənələri ilə çoxəsrlik əlaqə kəsildi.