Müqəddəs tazı: it niyə kanonlaşdırıldı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Francesco Petrarca bir səbəbdən orta əsrləri "qaranlıq əsrlər" adlandırdı. Məhz tarixin bu dövrü nəinki mədəniyyətin, sənətin, elmin geriləməsi, "ifritə ovu" ilə, həm də ümumi mənəvi tənəzzüllə məşhur oldu. Tarixi, bəlkə də ən ekzotik müqəddəslərdən birini verən bir hadisənin məhz bu zaman baş verməsi təəccüblü deyil. Xalq arasında həqiqətən şeytani təcrübələrə səbəb olan ov tazısını kim və nə üçün canonizə etdi?

Bir az tarix

Təxminən 13 -cü əsrin ikinci yarısında, Burbonlu Stefan kimi tanınan Dominikan keşişi Fransanın cənubunda səyahətə başladı. O, iman haqqında uzun bir risalədə birləşdirdiyi müxtəlif orta əsr bidətləri və xurafatlarını sənədləşdirdi. Sənəd De septem donis Spiritu Sancti ("Müqəddəs Ruhun yeddi hədiyyəsi haqqında") adlanırdı.

Xurafat və bütpərəstlikdən danışan Stephen, Lyons Yeparxiyasında baş verən bir hadisəni danışır. Orada caduya qarşı təbliğ edərkən və etirafları dinləyərkən, onu çox narahat edən bir şey öyrəndi. Bir çox kəndli qadın, uşaqlarını Stivenin əvvəllər heç eşitmədiyi bir müqəddəs olan Müqəddəs Qvinoranın məzarına apardıqlarını söylədi. Rahib sorğu -sual edəndə, iddia edilən Müqəddəs Qvineyfortun əslində bir it olduğunu öyrənəndə təəccübləndi və dəhşətə gəldi!

Burbonlu Stephen tərəfindən təsvir edilən hekayə həqiqətən dramatikdir. Lord Villars-en-Dombes mülkündə, Villeneuve adlı rahibələr kəndindən çox da uzaq olmayan Lyons Yeparxiyasında, sahibinin kiçik bir oğlu olan müəyyən bir qala var idi. Bir dəfə, ağa, xanım və tibb bacısı uşaqla beşikdən uzaqlaşanda, iri bir ilan sürünərək evə girdi. Sahibinin Guinefort adlı tazısı onu görəndə artıq beşikdə idi. İt dərhal özünü beşiyin altına atdı, yıxdı və ilanı dişlədi.

Bütün ev əhli səs -küyə qaçaraq gəldi. Ters çevrilmiş beşik və ağzı qanlı bir it gördülər. Dəhşətə gələn lord, itin körpəni öldürdüyünü düşündü. Qəzəblənən Villard qılıncını çəkərək heyvanı öldürdü. Bir azdan uşaqların hönkür -hönkür ağladığını eşitdi. Beşiyə yaxınlaşan lord onu çevirdi və rahatlaması üçün oğlunun incimədiyini gördü. Ancaq sevinc bir anlıq idi, sonrakı anda sadiq yoldaşının mənasız öldürülməsinə görə dərin kədər və peşmançılıq ələ keçirildi. Lord Villard, Guinefort'u dəfn etdi və cəsur itin abidəsi olaraq məzarının üstünə daş qoydu.

Köpəyin xeyirxah əməlini eşidən kəndlilər, övladları xəstələnəndə və ya təhlükədə olduqda, məzarına gələrək ona dua etməyə başladılar. İllər keçdikcə Guinefortun istirahət etdiyi yer ətrafında müəyyən batil rituallar inkişaf etdi. Onlardan biri xəstə uşağı hörmətli məzarın yanındakı saman yatağına qoymaqdan ibarət idi. Körpənin başına yandırılmış şamlar qoyuldu. Sonra ana uşağı tərk etdi və şamlar tamamilə yanana qədər geri qayıtmadı. Çox vaxt saman yatağı alovlanır və alovlar uşağı yandırırdı. Digər hallarda köməksiz uşaq qurdların ovuna çevrildi. Uşaq bütün bunlardan sonra sağ qalarsa, ana onu ən yaxın çaya aparıb və düz doqquz dəfə suya batırıb. Yalnız uşaq bu əzablı ritualdan keçib sağ qalsa, hər şeyin qaydasında olduğuna inanılırdı.

Müqəddəs Qvineya Əfsanəsi

Etienne de Bourbon bu şeytani praktikanı öyrənəndə dəhşətə gəldi. Axı bu ritual Allahı yox, cinləri çağırdı. O, uşaqları məzarda yandırılmış şamlarla buraxmağın uşaq öldürməklə bərabər olduğuna inanırdı. Bundan əlavə, rahib iti bir təriqətə çevirməkdən inciyirdi, çünki inanırdı ki, bu əməl kanonik müqəddəslərin həqiqi ziyarətini və ehtiramını lağa qoyur.

Burbonlu Stiven dərhal itin məbədinin dağıdılmasını əmr etdi. Guinefort'a ibadət edən hər kəsin cərimələnəcəyi ilə bağlı xəbərdarlıq edildi. Qadağaya baxmayaraq, it müqəddəs olaraq hörmət edilməyə davam etdi. Xəstə uşaqların anaları daha bir neçə əsr itin məzarını ziyarət etdilər. Yalnız 1930-cu ildə, müqəddəsin yarı adam, yarı it kimi təqdim edildiyi San Guinefort bayramı kimi Katolik Kilsəsi tərəfindən nəhayət ləğv edildi.

Kilsənin rəsmi mövqeyi və dünyanın hər yerindən gələn əfsanələr

Müqəddəs Guinefort heç vaxt Roma Katolik Kilsəsi tərəfindən tanınmadı. Əslində kilsə heyvanlara belə sitayiş və ibadəti qəbul etmir. Bu, bütövlükdə bütpərəstlikdir.

Müqəddəs Guinefortun hekayəsi çox şübhəlidir. Üstəlik, bu əfsanənin bütün dünyada paralelləri var. Uels folklorunda, Böyük Kral Llywelyn bir ovdan qayıdır və itmiş uşağı, aşmış beşiyi və qanla bulaşmış iti Gelerti tapır. İtin oğlunu öldürdüyünə inanan Llywelyn, qılıncını çıxarıb bədbəxt iti yerindəcə öldürür. Sonra körpəni beşik altında sağ -salamat tapır və yanında ölü canavarın cəsədi var. Hindistanda tələsik hərəkətlərin nəticələrini xəbərdar edən bənzər bir hekayə var. Min ildən çox yaşı var. Bu versiyada köpək, ilanı öldürən və uşağı qoruyan bir mongoose ilə əvəz olunur. Oxşar nağıllara Cənub -Şərqi Asiya, Çin, Monqolustan və Avropada rast gəlmək olar.

Əsl Guinefort hələ də var idi

Guinefortun iti heç vaxt yox idisə, bu ad haradan gəldi? Reading Universitetindən Dr. Rebecca Rist tərəfindən edilən araşdırmaya görə, Guinefort əslində var idi. Adam idi. 3 -cü və 4 -cü əsrlər arasında bir yerdə yaşayan az tanınmış bir xristian şəhidi. Adı Guinefort idi. Xristianlığı təbliğ etdiyi üçün edam edildi və Milan yeparxiyasında Pavia şəhərində müqəddəs bir şəhid olaraq öldü. Orada bu müqəddəsə bir abidə qoyuldu və Pavia Qvineyasına ehtiram kultu doğuldu. Sonra bütün Fransaya yayıldı və bir çox başqa ibadət yerlərinin yaranması kimi xidmət etdi. Müqəddəs Guinfortun həyat hekayələri çox azdır, ancaq xəstə uşaqların qoruyucusu kimi tanınırdı.

Hekayə, əlbəttə ki, maraqlıdır, amma o qədər də qaranlıq deyil. Yazımızı oxuyun ən məşhur biblical günahkarın əsl hekayəsi: Magdalalı Məryəm real həyatda kim idi.