19 -cu əsrdə Rusiyanın həyatı, Qərb hərraclarında sevilən unudulmuş rəssam Aleksey Korzuxinin canlı rəsmlərində

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Adı Aleksey İvanoviç Korzuxin XIX əsrin Rusiyanın görkəmli sənətkarları arasında nadir hallarda xatırlanır. Lakin bu, onun yaradıcılıq irsinin sənət tarixində daha az əhəmiyyət kəsb etməsinə səbəb olmur. Korzuxin böyük bir rəssamdır, adı unudulmuş janrın ən yaxşı rus rəssamlarından biridir. Rəsmləri rus xalqının ötən əsrdən əvvəlki həyat və həyatının əsl sənədli sübutudur.

İstedadlı gənc oğlan, mədən fabrikinin müdiri S. F. Ginka tərəfindən görüldü və mədən məktəbinə daxil olmağa kömək etdi. Rəssamlığı öyrənmək üçün Alekseyin ən azı bir növ təhsil və peşə əldə etməsi lazım idi. Və yalnız 1857 -ci ildə Korzuxin Rəssamlıq Akademiyasına daxil oldu və müəllimlər tərəfindən dərhal qeyd edildi. Və istedadlı gənc rəssam tezliklə "Ailənin Sərxoş Atası" rəsminə görə Kiçik Qızıl Medal aldı.

Akademiyanın tələbələrə olan tələbləri yüksək idi və Korzuxinin bütün nailiyyətləri asan deyildi, amma zəhməti və çalışqanlığı ilə qızıl medal almağa və bacarıqlarını təkmilləşdirmək üçün xaricə səyahət etməyə yaxın idi. Təəssüf ki, taleyin iradəsi ilə məzuniyyət işi mövzusuna etiraz olaraq Akademiyanı tərk edən İvan Kramskoyun başçılıq etdiyi tələbələr arasında idi. Bu üsyana "14 -cü üsyan" deyilirdi. Bir neçə il sonra Aleksey Korzuxin Akademiyaya qayıtdı və akademik adını aldı.

Aleksey İvanoviç bütün bacarıq və bacarığını insanların gündəlik həyatından mənzərələri əks etdirərək gündəlik həyat janrına həsr etdi. Ancaq bu janrda yazan və ədalətsiz mövcud nizamı pisləyən sənətçilərdən fərqli olaraq, Korzuxin üsyana və qəzəbə meylli deyildi - tuvallərində Səyyahların ittihamçı pafosunu görmürük.

1865 -ci ildə Korzuxin "Kənd qəbiristanlığında oyan" rəsminə görə birinci dərəcəli rəssam adına layiq görüldü və 1868 -ci ildə Akademiya "Ailənin Atasının Qayıdışı" əsərinə görə Akademik adını aldı. Ədalətli ".

"Ailənin atasının kənd yarmarkasından qayıtması." (1868)

Və bu şəkil lirizm və əhval -ruhiyyə ilə doymuşdur. İnsan ruhunun parlaq tərəflərini, sənətçinin sadə insanlara olan səmimi rəğbətini rəngli şəkildə çatdırır. Şəkilin iddiasız süjeti, ailənin atasının balalaika səsi ilə dostları ilə necə təmkinli olduğunu, yarmarkadan evə qayıtdığını, sevindiyini, rəqs etdiyini və uğurlu bir auksiondan zövq aldığını izah edir.

Bazar günü günortadan sonra

Rəssamın bütün bacarığı "Bazar" kətanında aydın görünür. Bu xüsusi rəsm kompozisiyası heyrətamizdir. Mərkəzi, bütün sahənin bağlandığı qaynar samovardır. Bütün ailə yığılıb yeməyə hazırlaşır. Bu vaxt əylənirlər, rəqs edirlər və oynayırlar.

Belə canlı və şən bir süjetdən ailə istiliyi, ləzzətli nahar qoxusu gəlir. Tamaşaçının bu şən çəmənliyə çatmaq, rəqs etmək, qarmon ifaçısı ilə oynamaq və sadəcə bu heyrətamiz bahar gününün havasında nəfəs almaq arzusu var.

"Şəhərdən qayıdın". (1870)

Kətan kasıb bir kəndli həyatını canlandırır: köhnə bir kənd daxmasında qaranlıq bir otaq, tüstü boz divarları və yarıq döşəməsi, az təchiz olunmuşdur. Süjet, ev əşyaları və ev üçün hədiyyələr aldığı şəhər bazarından gələn ailənin atasının ətrafında inkişaf edir.

İşdə böyük yeniyetmə qızı maraqla mavi lenti açdı; Beş və ya altı yaşında bir qızı üçün atası ipə bükülmüş kiçik simitlər gətirdi. Və sevinclə paltarının ətəyini hədiyyələr üçün hazırladı. Tozlu zəmində kiçik bir uşaq bir köynəkdə sürünür. Solda yaşlı bir ana, atasının adətən bazardan gətirdiyi şirniyyatlı çay üçün bir samovara su tökür. Bu kətan nikbinliklə doludur, çətin və ümidsiz bir həyatın içində belə bir insanın kiçik sevinclərini tapdığını göstərir.

"Quş düşmənləri". (1887)

Səhər tezdən üç kəndli ayaqyalın oğlan cəsarətlə "ovda" gəzirlər. Satış üçün quş tutmaq onlara yaxşı gəlir gətirir, buna görə uşaqlar bu işə məsuliyyətlə yanaşırlar. Bu, gələcək yırtıcılar üçün qəfəslər və balıq ovu üçün uzun bir dirəklə göstərilir. Böyük oğlan, göründüyü kimi, bir sürü quş gördü və onları sürükləyərək başqalarına hara köçməli olduqlarını göstərdi.

"Çörəyin kənarında." (1890)

Faciə və tutqun ümidsizlik bu kətandan qaynaqlanır. Masada dayanan kəndli uşaqları bir qabıq çörək paylaşırlar. 3 yaşında bir uşağın gözləri yalvarışla doludur, o, artıq yeməyini yeyib və ac qalan halda sonraya buraxılan qida rasionuna baxır. Bacı çörəyi diqqətlə ona sıxır və nə edəcəyini bilmir. İndi qardaşa çörək vermək axşam ac qalmaq deməkdir: yeməkdən başqa heç nə yoxdur.

Divanda uzanmış, qızının gözlərində çaşqınlıq görən xəstə bir ana, ondan narahat olmamağı və masada qalan qırıntılarını yeməsini xahiş edir. Ancaq 5 yaşındakı qızı, bunun edilə bilməyəcəyini anlamaq üçün artıq yetkindir, əks halda ana heç vaxt sağalmayacaq. Kiçik bir qızın bütün görünüşündə lal bir sual var: "Nə etməliyəm?" Və tamaşaçının ürəyi ağrılı şəkildə sıxılır.

"Borcların toplanması". (1868)

Bu kətandan faciə və ümidsizlik işıq saçır. Borc yığanlar yoxsul bir kəndli ailəsinə gəldi. Baş vergi yığıcısı, diz çöküb körpəsini qucağına almış qadının gözyaşardıcı yalvarışlarına qulaq asmaq istəmir. Çarəsizcasına onlara rəhm etməsini, inəklərini - tək çörəkçilərini götürməmələrini xahiş edir.

Yaxınlıqda ev sahibi, ayaqyalın, ağ şalvar geyinmiş və köhnəlmiş kaftan. Qarışıqlıq içində başının arxasını cızır, necə yaşamağa davam edəcəyini bilmir. Arxa planda dayanan qonşular guya bədbəxtlərə rəğbət bəsləyirlər, amma sakitcə ruhlarına sevinirlər ki, bu dəfə problem onların həyətini aşdı.

"Ayrılıq". (1872)

Uzun müddət rəssam Aleksey Korzuxin ikinci dərəcəli rəssam sayılırdı, lakin buna baxmayaraq, onun kətanları Rusiyanın bir çox qalereya və muzeylərində uğurla sərgilənir və dünya hərracında böyük tələbata malikdir.

Məşhur bir rus rəssamı, A. Korzuxinin müasirlərindən biri də sadə insanların çətin həyatı və həyatı, məhrumiyyətləri, əzabları və kiçik sevincləri haqqında yazmışdır. Vladimir Makovski.