Bizansa qalib gələn türklər Avropa intibahını necə qurdular

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Rönesans rəsm əsəri gələcək bir çox nəsil sənətçilər üçün bir meyar halına gəldi. Bir çoxları bunun üçün xətləri dəqiq bir şəkildə eskiz etməyə imkan verən linzalı bir cihazdan istifadə etmənin kifayət etdiyinə əmindirlər. Lakin, Rönesans rəsm əsəri xətti rəsm reallığından daha çoxdur. Başqa bir amil də olmalıdır və çoxları İnanır ki, İntibah əslində avropalılar tərəfindən deyil, Bizanslılar tərəfindən yaradılmışdır.

Antik ənənələr əslində kəsilməmişdir

Avropada real rəssamlıq və heykəltəraşlığın tənəzzülü Romanın süqutu və qədim məktəblərin və ənənələrin yox olması ilə əlaqədardır. Həqiqətən, antik dövrün heykəltəraşlıq və boyalı portretləri realizmləri ilə heyrətləndirir və rəngləmə vəziyyətində rənglə işləmək və Avropa Orta əsrləri heç də xoşbəxt deyil: düz fiqurlar, pozulmuş perspektivlər və nisbətlər, qrotesk heykəlciklər. "Qədim ənənələr sonsuza qədər itirildi, hər şeyi yenidən öyrənməliydim", bu dəyişikliklər ümumiyyətlə belə şərh olunur.

Əslində antik dövr ənənələri heç vaxt tamamilə kəsilməmişdir, çünki Roma İmperiyasının yalnız qərb hissəsi məhv olmuşdur. Bizans olaraq bilinən Şərq, yeddinci əsrdə dünyanın sonunu yaşadı - məhsul çatışmazlığı, soyuq hava, vəba və barbarların istilası ilə - amma yenə də dərs verə biləcək kifayət qədər ustad saxladı.

Xristianlığın yayılması ilə stilizasiya dəbə girdi, lakin real rəssamlıq və heykəltəraşlıq ənənələri və üsulları tamamilə yox olmadı. Bizansda təhsil almaq adəti, necə ki, XIX əsrin əvvəllərində Avropanın yarısı Paris və İtaliyada rəssamlıq təhsili almağa getmişdi, Avropa rəssamlarında belə deyildi: ilk növbədə belə bir səfər çox təhlükəli olardı. Avropanın ənənəvi qədim realist məktəbdən ayrıldığını söyləmək daha doğru olardı, ənənənin sıxışdırılıb məhv olması deyil.

Dirçəliş XIV əsrdə İtaliyada başladı

Əlbəttə ki, bu dövrə "proto-Rönesans" deyilir, ancaq buradan qədim ənənənin Avropaya qayıtmasının geri sayımına başlaya bilərsiniz. On beşinci əsrdə əldə ediləcək realizmi hələ görmürük, amma çox tanış və orta əsr Ruslarına bənzəyən Müqəddəs və müqəddəslərin obrazlarını görürük. İş ondadır ki, onlar Bizans üslubunda boyanmışdır. Daha sonra, XV əsrdə "əsl intibah" başladı, bu dövrdə qədimlərə bənzər realizm və texnikalar İtaliyadan bütün Avropaya yayılmağa başladı. Bu üsullar o qədər incə və o qədər çoxdur ki, təkcə lensin ixtirası ilə izah edilə bilməz (baxmayaraq ki, linzadan istifadə edilməmişdir).

Bəs XIV -XV əsrlərdə nə baş verdi və İtaliya niyə bu qədər xüsusi oldu? Sovet jurnallarında, İtaliyada ən qədim şah əsərlərin qorunub saxlanıldığı və rəssamların özlərini onlara yönəltməyə başladıqları barədə məşhur nəzəriyyəni oxumaq olardı - bundan əvvəl antikanın hər şeyi bütpərəst kimi rədd edirdilər. Amma son açıqlama doğru deyil. Orta əsrlər mədəniyyətli bir insan olmaq üçün qədim mətnlərə və mifologiyaya istinadlarla doludur. Bu o deməkdir ki, qədim əsər göz ardı edilməyib, başqa bir şeydi.

XIV -XV əsrlərdəki proseslərə bir az daha qlobal baxsaq, 1453 -cü ildə Konstantinopolu ələ keçirən Sultan II Mehmed tərəfindən tarixinin son nöqtəsinin qoyulduğu Bizansın tədricən ölümünü görərik. Aydındır ki, imperiyanın ömrünün son illərində, ustaları sakitcə digər Xristian ölkələrində yaşamaq üçün imkanlar axtarırdılar və imperiyanın süqutundan sonra axın tamamilə kütləvi hala gəlməli idi (unutmayın ki, qaraçılar belə ortaya çıxdı Avropada).

Bizansda ən möhkəm əlaqələrdən biri İtaliya ilə dəniz əlaqəsi idi, Bizansda İtalyan yaşayış məntəqələri var idi və İtalyan dilini bilməyən, ən azı Latın dilini öyrənmiş Bizanslıların Orta əsrlərdə beynəlxalq ünsiyyətin universal dili idi. Çox güman ki, İtaliyada Bizansdan olan qaçqınların kritik bir kütləsi meydana gəldi. Daha doğrusu, bu, tarixə məlum olan bir həqiqətdir, ancaq sənətlə deyil, daha çox elmlə əlaqələndirilir - ancaq dağılmış imperiyadan nəinki elm adamları qaçdı. Yeri gəlmişkən, özləri ilə rəssamların həyatını asanlaşdıran lensi olan bir cihazı gətirə bilən elm adamları idi - Bizansdakı optika ən yaxşısı idi. Başqa sözlə, Avropa mədəniyyəti və elmi qaçqınlar tərəfindən qaldırıldı və XVIII -XIX əsrlərdən etibarən tərcüməçilərin cahilliyi üzündən İntibah dövrünü yalnız insan düşüncəsinin və insan ruhunun kəskin yüksəlişinin möcüzəsi elan etmək adi hala çevrildi.

Qaçqınların sayı o qədər çox idi ki, Papa işləri ilə bağlı Kollec qurmalı oldu

Keçmiş Bizansdan Yunan dilli xristianların çıxması, yıxılmasından sonra da davam etdi və o qədər kütləvi idi ki, sonda Papa XIII Qriqori yeni qaçqınların qəbul edilməsi və onları birləşdirməklə, daha doğrusu onları yenidən hazırlamaqla məşğul olan ayrı bir Kollec qurdu. Katoliklik. Bunun üçün bir çox gənc İtaliyada yaşayan minlərlə soydaşlarını Yunanıstan ayinlərindən Latın dilinə yenidən öyrətmək üçün ilahiyyat təhsili aldı (yalnız Venesiyada, XV əsrin sonlarında beş min Bizanslı var idi).

Bütün bu qaçqınlar özləri ilə Bizansın Avropaya nisbətən daha inkişaf etmiş məktəblərini və akademik proqramlarını gətirdilər, amma ən əsası elmin yeni bir yerdə daha da irəli getməsini və yeni təlimlər keçməsini təsirli edən Bizans akademik və pedaqoji yanaşmalarını gətirdilər. "Məndən sonra təkrar et" dən daha müxtəlif üsullardan istifadə edən ustalar.

Bizans mədəniyyətinin sənətçiləri arasında bir çoxları böyük ustalar idi və yeni yaşadıqları ölkələrin rəssamları kimi məşhurlaşdılar. Əsl adı Domenicos Theotokopoulos olan və İtaliyaya köçməklə başlayan İspan ustası El Greco, qaçqın ailəsində dünyaya gələn və öz dairəsində təhsil alan Venesiyalı Marko Baziti, Venesiyalı Antonio Vasilakki (Antonios Vasilakis) Yunanıstanın Milos adasında anadan olub. Kiçik rəssamların sayı yüzlərlə idi və bu kütlə rəsmin ümumi tendensiyalarına təsir edə bilməzdi. Adların "italyanlaşdırmağa" çalışdıqlarını nəzərə alaraq, digər adi sənətkarların mənşəyini hesablamaq sadəcə mümkün deyil.

Məlum olur ki, Rönesans rəsm əsəri "sıfırdan" bir kəşf deyildi, çoxəsrlik tədqiqat və inkişafa davam etdi. Fayum portretlərinin və qədim Roma rəsmlərinin son əsrlərdəki rəsmlərə bu qədər bənzəməsi təəccüblü deyil. Əslində kəsilməyən eyni ənənəyə aiddirlər. 19 -cu əsrin sonlarına qədər bütün sonrakı rəsm məktəblərinin İtaliya İntibahına kökləndiyini nəzərə alsaq, deyə bilərik ki, Avropa sənəti yalnız qədim ənənələrə söykənmir - qədim sənətdən yaranıb və davam etdi. Məktəbin özü də eyni idi.

Ustalar tələbələri həyatdan çəkməyə məcbur etdi

İntibah dövrünün bir çox rəsmləri sağ qalmışdır ki, bu da linzalarla izah edilə bilməz. Rəssamın insan bədəninin və onun hissələrinin fərqli şəraitdə necə görünəcəyini və bunu mümkün qədər real şəkildə necə çatdırmağı öyrənməyə və anlamağa çalışdığını göstərdiyi açılardan, müvəffəqiyyət və mürəkkəblik dərəcələri müxtəlif olan təbiətdən eskizlərdir. Çox güman ki, eskizlər vasitəsilə öyrənmə Bizanslılar tərəfindən də gətirildi - antik antik ənənənin anatomiyasına heykəllərdən aydın şəkildə görünən çox diqqət yetirildi.

Bu, Avropalıların İntibah dövrünə sərmayə qoymadığı anlamına gəlmir

İndiyə qədər heyran olduğumuz İntibah dövrünün rəsmini inkişaf etdirmək üçün çox əhəmiyyətli bir faktor yağlı boya sənətinin inkişafı idi. Boyaların özləri bəşəriyyətə çoxdan məlum olsa da, bizə məlum olan şah əsərləri yaratmaq üçün lazım olan səviyyədə olsa da, texnikanı hollandiyalı Jan van Eyck qaldırdı. Bəzi texnikalar Hollandiyalılar və Almanlar tərəfindən də inkişaf etdirildi və Bizanslıların gətirdikləri ilə üzvi şəkildə bir -birinə qarışdı və bu da rəsm məktəbini bu texnikaya dəyişməyə məcbur etdi. Bundan əlavə, Bizanslılar çox güman ki, İntibah dövrünün fəxr etdiyi dünyəvi ədəbiyyatın inkişafına çox az təsir göstərmişlər. Ancaq nəhayət Latın dilinə çevrilən qədim Yunan müəlliflərinin şah əsərləri humanizm və fəlsəfənin inkişafına təsir etdi.

Hələ lens nəzəriyyəsi ilə tanış deyilsinizsə, bunu etməlisiniz: "Realist" Rönesans rəsminin sirri.