Hər kəsin bilmədiyi Slavyan folklorundan 10 qəribə varlıq

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Yunan və Roma mifologiyaları Qərb mədəniyyətində o qədər geniş yayılmışdır ki, insanların çoxu başqa mədəniyyətlərin çoxallahlı panteonu haqqında eşitməmişlər. Ən az bilinənlərdən biri, xristian missionerlərin bölgədə xristianlığı fəal şəkildə təbliğ etməyə başlamasından əvvəl yüz illər boyu ibadət edilən tanrıların, ruhların və qəhrəmanların slavyan panteonudur.

Slavyan mifologiyasının Yunan və Roma miflərindən iki əsas fərqi var. Birincisi, bu gün bir çox ruh Slavyan xalqları arasında əfsanələrin və nağılların bir hissəsidir. İkincisi, köhnə Slavyan tanrı panteonunun qeydləri çox azdır, buna görə elm adamları ikinci dərəcəli sənədlərə əsaslanaraq məlumatları yenidən yaratmağa çalışırlar. Ancaq slavyan mifologiyası çox maraqlıdır.

1. Baba Yaga

Bütün dünya mifologiyaları arasında Baba Yaga yalnız Slavyan əfsanələrində rast gəlinir. Bir çox digər Slavyan tanrı və canlıların Roma və ya Yunan mifologiyasında ekvivalentləri var, lakin Baba Yaga bənzərsizdir. İlk baxışdan Avropa folklorundakı cadulardan fərqlənmədiyi görünür. Baba Yaga yaşlı bir qadına bənzəyir və çox uzun bir burnu var. Səyyahlar Babu Yaga ilə görüşəndə, əhvalından asılı olaraq onlara xeyir -dua verir və ya lənətləyir.

Amma Baba Yaga da bu obraza xas olan bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Toyuq ayaqları üzərində bir daxmada yaşayır və uçan bir havanla səyahət edir. Ənənəvi cadılar kimi, Baba Yaga da həmişə yanında süpürgə gəzdirir, ancaq izlərini örtmək üçün istifadə edir. Slavların miflərdə bu görüntünü haradan əldə etdiklərini heç kim dəqiq bilmir.

2. Bannik

Hamam, xüsusən də Rusiya və Ukrayna kimi ölkələrdə Şərqi Avropa həyatının əhəmiyyətli bir hissəsi olmuşdur. Xüsusilə tez -tez qışda və ya soyuqda hamamda buxarlanırlar. Hamamın sosial və mədəni təsirinin Slavyan cəmiyyətində nə qədər güclü olduğunu nəzərə alsaq, əlbəttə ki, hamamın ruhu olmadan deyildi - sözdə bannik. Bannik, ən çox uzun pəncələri olan qocaya bənzəyən yaramaz bir ruh idi. İnsanlar hər dəfə hamamda çiməndə, ruhun da yuyması üçün sabun və qızdırılan hamam buraxdılar.

Miflər, bannikin gələcəyi proqnozlaşdıra biləcəyini iddia edirdi: ona bir sual verildikdə, bannik gələcəyin yaxşı olub -olmadığını soruşanın arxasına yumşaq bir şəkildə toxundu. Ancaq proqnoz pis olsaydı, ruh insanın arxasını cızar. Gənc cütlük ilk dəfə hamamda qalmazdan əvvəl qonaqlar hamamı qorxutmaq üçün çöldəki divarlara daş və qazanlar atdılar.

3. Zduhach

Xristianlıqdan əvvəl Slavyan xalqları arasında cadugərlik onların mədəniyyətinin əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil edirdi. Cadılar və sehrbazlar insanları və yaşayış məntəqələrini pis adamlardan və ruhlardan qorudular. Qədim Slavların bu müdafiəçiləri arasında ən başlıcası zduhachi idi - kəndi qorumaq və başqa kəndlərə hücum etmək üçün fövqəltəbii güclərdən istifadə edən insanlar. Elm adamları, ruhanilərin ənənələrinin böyük ehtimalla Avrasiya şamanizminin dəyişdirilmiş bir forması olduğunu irəli sürürlər.

Şaman ənənələri böyük ehtimalla qərbə Trans-Sibir Finno-Uqor və Ural etnik qrupları tərəfindən gətirilmişdir. Qədim Slavlar batil insanlar idi və fövqəltəbii qoruyucu fikri onların inanc sisteminə uyğun gəlirdi.

4. Brownie

Brownies, xristianlıqdan əvvəlki Slavyan miflərində hər yerdə mövcud olan ev ruhlarıdır. Xristian missionerlər əsasən yeni sürüləri arasında köhnə bütpərəst fikirlərdən yaxa qurtara bilsələr də, əsrlər boyu kekliklərə inanmağa davam etdilər. Brownies, ümumiyyətlə yaxşı ruhlar sayılan ev ruhları, evin ustaları və himayədarları idi. Çox vaxt Qərbi Avropa məişət ruhlarına bənzəyən kiçik, saqqallı kişi canlılar kimi təsvir olunurdu.

Əfsanələrin çoxu deyir ki, o vaxtlar yataqda yuxuda yatsa da, ev sahibinin simasında həyətdə işləyən qəhvəyi görüldü. Daha az tez -tez qaşlar pişik və ya it şəklini alırdı. Evində yaşadığı adamlar kobud və kobud idilərsə, qaşlar onlar üçün müxtəlif intriqalar qurmağa başladı. Əgər ləyaqətli davrandılarsa və süd və biskvitləri ev işçisinə buraxdılarsa, ev işlərinə kömək etdi.

5. Kikimora

Qəhvənin əks tərəfi kikimora idi - gündəlik Slavyan mifologiyasında pis bir ruh, xüsusən Polşa və Rus hekayələrində çox yayılmışdır. Kikimora, evdə məskunlaşan və ümumiyyətlə pisliyin mənbəyi hesab edilən mərhumun bir ifriti və ya ruhu idi. Adətən kikimora sobanın arxasında və ya evin zirzəmisində yaşayırdı və ac olanda səs -küy salmağa başlayırdı. Çox vaxt kikimora ailəni qorxudur, xüsusən də ev sıradan çıxmışdı.

Slavyan ənənələrinə görə, kikimora açar dəliyindən evə girdi və yatarkən insanları boğmağa çalışdı. Bunun baş verməməsi üçün gecə namaz oxuyur və qapının yanına süpürgə qoyurlar. Ancaq evini qaydasında saxlamayan yaramaz insanlar adətən kikimora. Evi sevirsə, o zaman toyuqların və digər ev işlərinin qayğısına qaldı.

6. Mokosh

Xristianlıq dövründən əvvəl Mokosh, əsasən Rusiyaya, Ukraynaya və Polşaya inanan Slavyan bir məhsuldarlıq tanrıçası idi. O, ənənəvi olaraq Təbiət ilahəsi olan Ana Yerin xidmətçisi sayılırdı. Yer Anasından fərqli olaraq, Mokoshi 19 -cu əsrdə ibadətə davam etdi. Mokosha inanmaq, çox güman ki, Slavyan torpaqlarına Finno-Uqor tayfalarından gəldi. Mokosh ümumiyyətlə iplik, doğuş və qadınların qorunması ilə məşğul olan bir sərgərdan kimi təsvir olunurdu.

7. Radegast

Radegast, Slavyan mifologiyasında ən qədim tanrılardan biridir. Adı "əziz qonaq" mənasını verən iki qədim slavyan sözündən gəlir. Buna görə Radegast -ın bayramlar və qonaqların tanrısı olaraq ibadət edildiyinə inanılır. Radegastın qara zireh geydiyi və atma diski ilə silahlandığı güman edilir.

Tədqiqatçılar, liderlər və bələdiyyə məclis üzvləri üçün əhəmiyyətli bir tanrı olduğuna inanırlar, çünki şəhər məclisinə rəhbərlik edən şəxsin Radegastı ziyarətə dəvət etdiyi bir ritual yerinə yetirdiyi bir ənənə var idi.

8. Çernoboq

Bütün Slavyan tanrılarından Çernoboq ən məşhurlarından və ən sirlilərindən biridir. Bu gün onun haqqında. adından başqa praktiki olaraq heç nə məlum deyil. Çernoboqun adı XII əsrdə yaşamış bir Alman keşişi Ata Helmondun yazılarında tapılmışdır. Helmondun işinə görə, Çernoboq pisliyin təcəssümü idi.

9. Velez

Qədim Slavyan mifologiyasında, pisliyin təcəssümü və ən yüksək tanrı Perunun antaqonisti olan bir tanrı var. Söhbət Velesdən gedir. Elm adamları Velesin qədim slavyanlara təsirini təsdiqləyən bir çox mənbələr tapdılar. Slavyan miflərində Veles yer, su və yeraltı dünyadan məsul olan fövqəltəbii bir qüvvə idi. Həm də sehr və mal -qara ilə əlaqələndirilmişdir. Slavlar Perun və Velesin daim qarşıdurmada olduğuna inanırdılar və Perun insan dünyasını Velesdən müdafiə edirdi. Buna baxmayaraq, Velesə həsr olunmuş bir çox məbəd tikildi. O, eyni zamanda musiqiçilərin və sərvətin hamisi idi. Qədim slavyanların ümumiyyətlə yaxşı ilə pis arasında dəqiq bir fərqi olmadığı üçün Veles tamamilə pis sayılmırdı.

10. Perun

Əksər elm adamları, qədim slavyanlar arasında ildırım tanrısı Perunun ən yüksək tanrı olduğuna inanırlar. Ən çox köhnə Slavyan mətnlərində rast gəlinir və Perunun simvolları Slavyan əsərlərində çox yayılmışdır. Adətən slavyanlar Perunu əlində balta olan bir arabada təsvir etdilər (düşmənlərə atdı, sonra balta əlinə qayıtdı).

Perun, hər şeyi məhv edən atəş oxlarından və ya sehrli qızıl almalardan istifadə etdi. Xristian missionerlər Kievan Rusa ilk dəfə gəldikdə, slavyanları bütpərəst kultlardan ayırmağa çalışdılar. Şərqdə missionerlər Perunun İlyas peyğəmbər olduğunu iddia etməyə başladılar və Qərb missionerləri Perun imicini Baş Mələk Mikayılla əvəz etdilər.