SSRİ və Avropada müharibə zamanı faşist əsgərlərlə əlaqəsi olan qadınlara necə münasibət göstərildi?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Müharibədə insan həyatının ən pis tərəflərinin qarışıq olmasına baxmayaraq davam etdi və bu səbəbdən də sevgi, ailə qurmaq və uşaq sahibi olmaq üçün bir yer var idi. Barışmaz düşmənlərin uzun müddət bir -biri ilə birlikdə yaşamaq məcburiyyətində qaldıqlarını nəzərə alsaq, aralarında tez -tez isti hisslər yaranırdı. Üstəlik, düşmənçilik hər iki tərəfdəki kişilərin evlərindən və qadınlarından uzaq olduğunu düşündü. Qəriblərin yanında və güclü bir çiyin arzusunda.

Müharibə bitdikdən sonra da 3.5 milyon Alman əsgəri Birlik ərazisində "hərbi əsir" statusunda qaldı. Yıxdıqları şəhərlərin yenidən qurulmasına kömək etdilər və tez -tez sovet qadınları ilə çiyin -çiyinə çalışdılar. Sovet kişilərinin əksəriyyətinin hələ cəbhədən qayıtmadığını və bir çoxlarının hətta arvadlarını dul olaraq tərk etdiyini nəzərə alsaq, qanuni qadağalara və əxlaq normalarına baxmayaraq, alman əsirləri ilə sovet vətəndaşları arasında tez -tez hisslər yaranırdı.

Alman əsirlərinin saxlandığı düşərgələrdə qadınlar yemək bişirdilər, dükanlarda da işləyir və xidmət personalı rolunu oynayırdılar. Qadınlarla almanlar arasında hər hansı bir qanundan kənar əlaqələr dərhal iş yoldaşları tərəfindən hesabatlarda qeyd edildi. Belə ki, Cherepovetsdəki 437 nömrəli düşərgənin növbətçisi, xatirəsində dediyi bir almanı öpən tibb bacısı tapdı. Və 3732 saylı xüsusi xəstəxanada olan başqa bir əsir, bir anda iki sovet qadını ilə münasibət qurmağı bacardı və bu, əlçatmaz mövqeyinə baxmayaraq. Həm tibb bacısı, həm də rəqibi xəstəxananın təchizat şöbəsinin müdiri işdən qovuldu. Və utancla.

Həyat onları bir yerdə, bir anda bir araya gətirdiyindən bəzilərinin başqalarına aşiq olması təəccüblü görünürdü. Axı həyat davam etdi - hətta düşərgə şəraitində də həvəskarlar yarışları keçirildi, bundan sonra yeni cütlüklər yarandı, çünki məhbuslara fərqli gözlərlə baxmaq imkanı var idi. Azadlıqdan və iradədən məhrum olan insanlar kimi deyil, gənc, istedadlı və təmkinli insanlar kimi. Məsələn, 437 saylı düşərgədə işçilərdən birinin qızı konsertdə çıxış edən bir almana aşiq olub və hətta ona simpatiya əlaməti olaraq buket də göndərib. Bu dərhal doğru yerə bildirildi.

Almanlarla əlaqəli olduğundan şübhələnmək üçün hər cür cəfəngiyat kifayət idi. Beləliklə, şübhə altına almanla çox vaxt keçirən, mikroskopla bir şeyə baxan və xarici dil öyrənən 437 nömrəli düşərgənin həkimi gəldi. Onu dərhal "qələmlə götürdülər". Mədəni gecələrdə almanlar ilə rəqs etmək belə mümkün deyildi. Şübhəli əlaqələrdə görünən hər kəs bir partiya yığıncağında müzakirə üçün gətirildi, nəticələrinə görə işlərindən qovula bilər.

Yoxsa bəlkə evlənmək istəyirəm?

Ancaq sovet qadınları bu münasibətlərdə həmişə himayədar tərəf deyildilər. Yenidən müşayiət olunan bir çox Alman, Birlikdə böyük kəsiri olan malları ala bilərdi. 1947 -ci ilin fevralında SSRİ vətəndaşları ilə xaricilər arasında evlənməyi qadağan edən bir fərman verilsə də, heç kim vətəndaş nikahlarını qadağan edə bilməzdi. Buna görə də, bir sovet qadını və keçmiş bir məhkumun bir ailə kimi yaşamağa başladığı hallar nadir deyil.

Müəyyən bir Max Hartmann, həqiqətən də SSRİ vətəndaşı olmaq istəyirdi, bir sovet qızı ilə evlənmək üçün Moskvaya məktublar yazdı, amma əslində rədd cavabı aldı, çünki ona yalnız azad edildikdən sonra sovet vətəndaşlığına arxalana biləcəyini söylədilər. hərbi əsir statusundan və bu yalnız Almaniyada olacaq.

Macarlara və rumınlara münasibət daha yumşaq idi, bir çox qadınlar müharibədən bir neçə il sonra hərbi əsirləri vətənlərinə qaytardıqları zaman ərlərinin vətənlərinə getməyi bacardılar. Səlahiyyətlilər SSRİ vətəndaşlarının hər hansı bir yerə getməsinin qarşısını hər cür alsalar da, axtarışlar təşkil edildi, məktublar götürüldü.

Partiya rəhbərliyi birmənalı olaraq almanlar ilə münasibətlərdə görünən qadınları xain və asan fəzilətli qadınlar hesab edirdi. Beləliklə, Çekistlərin sənədlərində, ilk növbədə, Almanların işğal etdiyi ərazilərin azad edilməsindən sonra təmizlənməli olan vətəndaşların kateqoriyalarının siyahısı verildi. Bu siyahıya zabitlərlə əlaqəsi olan qadınlar daxil idi. Sonra bu tədbir Wehrmachtın hər hansı bir nümayəndəsi ilə könüllü yaxın münasibətlərdə görülmüş hər hansı bir qadına şamil edildi. Cəza olaraq, uşaqları tez -tez belə qadınlardan əlindən alırdılar.

Ancaq tez -tez ərazi işğalçılardan azad edildikdən dərhal sonra məhkəmə və istintaq olmadan güllələnirdilər. Ölüm hökmünün qüvvəyə minməsi üçün almanlar ilə könüllü əlaqələri təsdiqləmək üçün üç şahid kifayət idi.

Səlahiyyətlilərin romantik münasibətləri məhdudlaşdırmaq cəhdləri

Hərbi əsirlərə qarşı çox sadiq olduğu aşkarlanan hər kəs dərhal partiya yığıncaqlarında müzakirəyə çıxarılır. Cəza olaraq üzvlük vəsiqəsini əlindən ala, işdən çıxara, nüfuzuna xələl gətirə bilər. Üstəlik, həm iş üçün, həm də tamamilə mənasız anlar üçün ora getmək mümkün idi. Belə ki, 2715 saylı xəstəxananın tibb bacısı partiya yığıncağında məhbus yatağının başında bütün gecə oturub sevgi haqqında danışdığına görə məhkum edildi. Əvvəllər işdə belə bir canfəşanlıq hiss olunmurdu. Ola bilsin ki, tapşırıqları qarışdırsın. Bunun üçün işdən qovuldu, komsomol təşkilatına girməsi üçün bağlandı və alman batalyon batalyonuna göndərildi.

Başqa bir tibb bacısı, hətta bir məhkumun yanında siqaret çəkmək və saçlarını yumaqdan məhkum edilmiş, "qələm götürüldü" və alçaq davranışının bütün komandaya kölgə saldığı barədə xəbərdarlıq etdi. Qəzet səhifələrindən də fəal təbliğat işləri aparılırdı. Beləliklə, bölgə qəzetlərinin saylarından birində, meşəçilik bölməsinin işçisinin rəqs etməyə və əsirlərlə əylənməyə cəsarət etdiyi bir qeyd ortaya çıxdı. Ancaq bu cür hərəkətlərə görə nəinki qadınlar, hətta əsir də cavab verməli idi. Konvoy güclənir, mühafizəçilər sözün həqiqi mənasında ayaq üstə idilər.

Mübarizə qanunvericilik səviyyəsində də aparıldı. Sifarişlər yazıldı, qadağalar qoyuldu və maneələr qoyuldu. İşlərinin təbiətinə görə almanlar ilə sıx təmasda olan qadınlarla profilaktik söhbətlər tez -tez aparılırdı. Bu məqsədlər üçün hətta xüsusi bir mühazirə kursu da hazırlanmışdır. Buna baxmayaraq, bu cür əlaqə ilə özlərini nüfuzdan salmağı bacaran qadınlar yetişməmiş sinif və ya burjua düşüncəli hesab olunurdu. Məhbuslara çox qayğı göstərən həkimlərdən biri, əvvəllər bir qulluqçu ala biləcək kifayət qədər imkanlı bir ailədən idi. Bu, onun qeyri-sovet davranışının izahı oldu.

İcazəsiz şəxslər düşərgənin ərazisinə daxil ola bilmirdilər və işçilərin sayına mütləq bu cür hadisələri müəyyən etməli və onları bildirməli olan şəxslər daxil idi. 1945 -ci ildə əxlaqi cəhətdən qeyri -sabit qadınların işdən çıxarılmasını əmr edən bir direktiv verildi. Sonra əsirlərlə əlaqəsi olan bütün işçilər işdən azad edildi. Ancaq bu maddə ilə işdən çıxarılmalar 1949 -cu ilə qədər davam etdi, yəni bu problemi heç bir şəkildə həll etmədi.

Avropada faşist məşuqələrlə necə rəftar etdilər

Ancaq SSRİ -də qadınlara başqa yerlərdən daha ağır münasibət göstərildiyini düşünmək yanlış idi. Avropadakı faşistlərin keçmiş aşiqlərinin taleyi də əlçatmaz idi. Fransızlar xüsusilə fərqləndilər, görünür bütün qəzəblərini qadınlara qarşı qaldırdılar. Əllərini tutanlar və kifayət qədər gücü olanlar üçün. Onlara dərhal "yataq" ləqəbi verildi və "üfüqi əməkdaşları" hər cür təqib etməyə başladılar, 20 mindən çox idi.

Xeyr, səlahiyyətlilər bununla rəsmi olaraq məşğul deyildilər, amma ədalətlə qeyd etmək lazımdır ki, buna xüsusi müdaxilə etməmişlər. Aktivistlər bu cür qadınların evlərinə soxularaq zorla küçəyə sürükləyirdilər və izdihamın alqışlarına görə çılpaq şəkildə qırxırdılar. Bəziləri üzlərinə bir svastika çəkdilər və xüsusilə dağılanlar bir damğa yandırdılar. Vəzifə sorğu -sualları yalnız almanlar ilə əlaqələr haqqında hekayələrə deyil, həm də intim suallara cavablara çevrildi.

Ancaq bu, kifayət qədər görünmürdü, bu qadınların çoxu "linç" ə əlavə olaraq, real həbs cəzasına məhkum edilmişdilər. Norveçli qadınlar da düşmənlərlə əlaqəsi olduğu üçün əsl həbs cəzasına məhkum edildi. Ondan əvvəl, camaat onları hər cür lağa qoyurdu, çılpaq küçələrdə gəzirdilər, yamacla doldular. Hollandiyada, 1945 -ci ildə, bir gündə 500 qadın linç edilərək öldürüldü.

"Sevginin" meyvələri

Uşaqların atalarına görə məsuliyyət daşımamalarına baxmayaraq, insan həyatının heç bir şeyə dəymədiyi müharibə dövründə "olmamalı" olan uşaqlar əslində heç kimə əhəmiyyət vermirdi. Doğulduqları üçün alçaldılmış və bədbəxt olduqları üçün lazımsız bir insan olmağın nə olduğunu tamamilə hiss etdilər. İşğal zamanı neçə "alman" uşağın doğulduğunu hesablamaq bəlkə də mümkün olmayan bir işdir. Ancaq Fransa və Norveçdə hesablamağı bacardılar. Fransız qadınlarının almanlardan 200 min uşaq doğduğuna, 10-12 mininin isə Norveçdə doğulduğuna inanılır.

Norveçdə alman uşaqları əqli qüsurlu kimi tanındı və ruhi xəstələr üçün müəssisələrə göndərildi. Onların üzərində dərmanlar sınaqdan keçirilib. Yalnız 2005 -ci ildə reabilitasiya aldılar, amma bu günə qədər neçə nəfərin sağ qaldıqları və normal həyata qayıda bildikləri açıq bir sualdır.

Fransızlar, qadınlara qarşı qəddar olmalarına baxmayaraq, pis insanlardan dünyaya gələn uşaqlara daha yumşaq davranırdılar. Onlara almanca ad vermək və alman dilini öyrənmək qadağan edildi. Ancaq belə uşaqlardan olan analar ən çox imtina etdilər.

Alman əsgərlərindən sovet qadınları dünyaya gətirən uşaqlar haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil. Çox güman ki, burada köhnə sovet prinsipi işləyirdi - əgər problem haqqında susursan, gizlətsən, o, mövcudluğunu dayandırır. İşğal edilmiş ərazilərdə müharibə zamanı doğulan uşaqlar haqqında məlumatlar olan nadir arxiv məlumatları, onlara qarşı heç bir tədbir görülmədiyini, adi uşaqlar kimi yaşadıqlarını və böyüdüklərini göstərir. Bəli, burada "hər ağıza eşarp atmaq olmaz" atalar sözünü xatırlamamaq üçün, buna görə də SSRİ -də belə uşaqların həyatını tamamilə adi adlandırmaq da mümkün deyil.

Tarixçi İvan Maisky, o zamanlar xarici işlər komissarının müavini Stalinə məktub yazdı və bu məktub bu qədər incə bir mövzuda yeganə arxiv sənədinə çevrildi. Bu sənəddə, onları doğulduqları yerdə yaşamağa buraxsanız, həyatlarının dəhşətli olacağını söyləyir. Uşaqları analarının əlindən almağı və yeni bir ad və soyad verərək, onları bağlayaraq uşaq evinə verməyi təklif edir.

İllər və məsafələr boyu - müharibə sevgi hekayələri

İnsan həyatının dəyərsiz olduğu dövrlərdə təcavüz ümumiyyətlə cinayət sayılmırdı. Bundan əlavə, işğal olunmuş ərazidə olan qadınlar bir kubok kimi qəbul edildi və onlara qarşı edilən şiddət heç kəsi təəccübləndirmədi. Ancaq bəzən qadınlar bunun yaşamağın, qorunma, sığınacaq və yemək almaq üçün bir yol olduğunu anlayaraq təslim olurlar.

Ancaq əsl sevgi hekayələri nə olursa olsun baş verdi. Beləliklə, Maria Vasilieva və Otto Adam, ayrılmaqdansa birlikdə ölməyi üstün tutan canlı hisslərin, bir -birlərinə bağlılığın simvolları oldular. Bu, Rylskdə, işğal edildiyi dövrdə baş verdi. Leytenant və silah anbarının rəisi idi. Almaniya qərargahının katibi vəzifəsini tutdu, yaxşı və partizan. İndi aralarında hisslər alovlanır, əlbəttə ki, partizanlarla olan əlaqəsini sona qədər gizlədir, amma yenə də həqiqəti öyrənir.

Bu sevgi hekayəsindəki əhəmiyyətli bir məqam bir Alman zabitinin seçimidir - axı onun üçün məmur geyiminin şərəfinə və vətəninə və Wehrmacht üçün vətənpərvərlik hisslərinə və ya uğrunda mübarizə aparan bir qız yoldaşına şərəf verməsi daha vacib olacaq. düşmən qüvvəsi? Mariyanı seçdi və onun vasitəsi ilə partizanlara kömək etməyə başladı. Bunun əvəzinə partizan birliyinə qaçırlar, amma bu hekayənin faciəli bir sonu var. Almanların əhatəsindədirlər və təkbaşına intihara üstünlük verirlər.

Fenya Ostrik və Wilhelm Dietz ilə başqa bir hekayə xoşbəxt sonluqla bitdi, amma sevənlər heç vaxt dərindən nəfəs ala bilmədilər. Adi bir ukraynalı qız və bir Alman zabiti təsadüfən görüşdü, romantika fırtınalı və sürətli idi. Qız onu düşmən və qatil kimi görmürdü, həmişə mehriban, nəzakətli idi. Məktəbdə alman dilini öyrəndi və olduqca tez ünsiyyət qura bildilər. Valideynlərinin minnətdarlığını qazanan və hətta evləndikləri üçün onlardan xeyir -dua ala bilən qızı məcburi işə görə Almaniyaya aparılmaqdan xilas etdi.

Plan belə idi. Müharibədən sonra Vilhelm SSRİ -də qalır, öz xalqı onu itkin hesab edir, amma arvadının vətənində belə özünü rahat hiss edə bilmir. Saman otağında gizlənir və rus dilini öyrənməyə başlayır və buna görə də özününki ilə səhv düşə bilər. Sonra vaxtaşırı kənddə görünməyə başladı, guya Kiyevdə işlədiyi və buna görə də nadir hallarda gələn Fenin əri kimi özünü göstərdi. Birlikdə bir uşağı var idi və ata hələ də yad adamlardan gizlənməyi üstün tuturdu. Hətta oğlu həqiqəti yalnız atası getdikdən sonra öyrəndi. Ancaq bir vaxtlar qocalığa qədər yaşayan bir Alman zabiti hətta evinə gedə bildi və adını xatirə lövhəsində tapdı.

Alman tərəfi rus qızları ilə əlaqələri heç də bəyənmirdi. Slavyan irqi Aryalılar üçün ləyaqətsiz sayılırdı, əslində yerli bir qızla əlaqəsi olan bir əsgərin mühakimə olunacağı ilə hədələnirdilər, lakin əksər hallarda rəhbərlik buna göz yumurdu.

Əksər hərbi əsirlər üçün vətənə qayıtmaq çoxlarının Rusiyada kök salmağa vaxtları olmasına baxmayaraq əziz bir xəyal olaraq qaldı. Evə göndərilməzdən əvvəl, keçmiş məhbusların həyat planları haqqında danışdıqları, xatirə olaraq fotoşəkillər buraxdıqları düşərgələrdə vida gecələri tez -tez keçirilirdi. Çox sayda insan üçün bu illər ömrü boyu həsrət və hərarətlə xatırladıqları sevdiklərini təqdim etdi. Axı sevgi və sevgi heç bir göstəriş və ya fərmanla ləğv edilə bilməz.