Donuz əti yetişdirmək, sovet üslubunda komanda qurmaq və parçalamaq: Anton Makarenko metodunun müvəffəqiyyəti və iktidarsızlığı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Görkəmli müəllim Anton Makarenko, dağılandan sonra ifşa olunan Sovet İttifaqında tərifləndi; qazandığı uğurlar alqışlandı, üsulları darmadağın edildi. Sonda, Makarenko koloniyalarında çox sayda evsiz uşaq böyütməyi bacardı ki, sonra asanlıqla adi yetkin həyatına qovuşsunlar: ailə qurdular, iş tapdılar, hətta karyera qurdular. Amma ümumittifaq səviyyəsində belə üsulların tətbiq edilməsi mümkün deyildi. Niyə?

Söhbət şəxsiyyətdən getmir

Şəxsiyyət, əlbəttə ki, çox vacibdir: bir uşaq həmişə bir yetkinə baxacaq və davranışına və hərəkətlərinə rəhbərlik edəcək. Müəllim nə qədər mehriban, mehriban olsa da, nə qədər yüksək səslə danışsa da, daxili nizam -intizamı, daxili insanlığını, prinsiplərinə daim sadiqliyi görməsə, uşaq ona inanmaz.

Bundan əlavə, müəllimin laqeydliyi son dərəcə vacibdir. Makarenko, bir dəstə qayğıkeş müəllimin uğur qazana biləcəyi bir çox laqeyd müəllimin hər şeyi məhv edə biləcəyini düzgün şəkildə fərq etdi.

Buna baxmayaraq, məşhur koloniyada təhsil sistemi heç də Anton Semyonoviçin özünün xarizması və iradəsinə əsaslanmırdı. Eyni uğurları sonradan müəllimlik yolunu seçən şagirdləri, laqeyd olmayan, Makarenkonun təcrübəsinə rəsmi şəkildə yanaşmayan bir neçə nəfər də qazandı.

Makarenkonun özü, ətrafdakı hər şeyi idarə etməməsi üçün təşkil etməyə çalışdı ki, ən qısa müddətdə yeniyetmə komanda həyat qabiliyyətli olsun, etika haqqında fikirlərlə dolsun, motivasiya olunsun və komandadakı problemlərin çoxunu müəllimsiz və müəllimsiz həll edə bilsin. basqın.

İşlə təhsil

Çoxsaylı yeniyetmə internat məktəblərində, sonradan Makarenkonun elan etdiyi əməklə tərbiyə prinsipi əmək dərsləri və bağdakı iş şəklində təcəssüm etdirildi. Üstəlik, əlbəttə ki, praktikada heç bir pedaqoji effekt vermədi. Dövrümüzün psixoloqları və pedaqoqları, Qorki koloniyasının həyatını təhlil edərək kolonistlərin əməyinin üç xüsusiyyətinə diqqət çəkirlər. Əslində Makarenko da onlardan xəbərdar idi.

Birincisi, son, görünən, tez -tez maddi nəticə əldə etdi. Yarı illik bir önlük tikmək və ya dəzgahda sonsuz dayanmaq, eyni hissəni kəsmək, yeniyetmənin gözündəki işi tezliklə anlaşılmaz bir məqsəd üçün darıxdırıcı hala gətirəcək sonsuz bir prosesə çevirir. Kolonistlərin etdikləri hər şey onlara görünən bir nəticə verdi: onu oyan gəncin əlindəki heç bir şeyə uyğun olmayan bir detal deyil, bütövlük. Əlavə olaraq, nəticəni gözləmək uzun zaman alanda kolonistlər onun yanaşmasını izlədilər və müzakirə etdilər: donuzlar böyüdü və bunu kiloqramla ölçmək olardı, bitkilər bir neçə santimetr qalxdı və s.

İkincisi: əməyin nəticəsi, ilk növbədə, kolonistlərin özlərinə faydalı idi. Yetişmiş və ya qaynadılmış kartofu özləri yedilər. Dikişli şortlar geyinildi. Çəkilmiş taburetlərə oturduq. Əlbəttə ki, yeniyetmələr, dövlətin lazım olan hər şeyi təmin edə bilməməsi ilə də stimullaşdırıldı: rahat yaşamaq istəyirsinizsə, cəhd edin. Dövrümüzdə lazım olan şeydən imtina vəziyyətini tamamilə təkrarlamaq qeyri -mümkün və etik deyil. Faydaları uşaqlara aydın olan işin təşkili, indiki vaxtda yalnız, məsələn, teatr və rekvizit hazırlaya bilən müəllimlərin yaxşı təsəvvürləri ilə mümkündür - kim bilir.

Üçüncüsü: Makarenko, bacardığı anda şagirdləri qabaqcıl texnologiyalarla işləməyə dəvət etdi. Onun rəhbərliyi altında kolonistlər kamera və elektromexaniki alətlər istehsal edən iki fabrik inşa etdilər. Müasir standartlara görə, uşaqlar zədələnmiş ev heyvanları üçün protezlər hazırlayır və smartfonlar üçün tətbiqlər hazırlayırlar. Səbət toxumaqdan daha çox belə bir işlə ovsunlamaq daha asandır. Həm oğlanlar, həm də qızlar bu fabriklərdə işləyirdi, çünki adi əl əməyi nadir hallarda qızları ya da texnologiyanı motivasiya edir! Rus məktəblərində bunun nəzərə alınmaması təəssüf doğurur.

Komanda tərbiyəsi

Komanda qurma, bir çox müasir insanı ümidsizliyə salan bir sözdür. Ancaq düzgün, qeyri-rəsmi bir yanaşma ilə, bir komanda ruhu, bir komandada işləmə bacarığı və özünü tez bir şəkildə təşkil etmək möcüzələr yarada bilər. İyirminci və otuzuncu illərdə yeniyetmələr arasında komanda qurma seçimi az idi. Makarenko ümumi idman fəaliyyətləri təmin edə bilmədi, komandadakı uşaqlar bir -birinə necə uyğunlaşacağını bilmirsə və yalnız tənqidçilərin "militarizasiya" adlandırdıqlarını seçsələr, yalnız "ümumi səbəb" işləmir.

Kolonist forması - uşaqların özləri üçün təmin edə biləcəyi və həbsxana və ya xəstəxana geyim formasının analoqu ola biləcək çox sadə geyimlər - kiçik bir ordu formasına çevrildi, xüsusən də müstəmləkəçilərin banaldan başlayaraq bir şeyə və nə üçün mübarizə etməli olduqlarına görə. sağ qalmaq. Buynuzlar və davullar komandanın daxili kodlarına çevrildi, gediş addımları ümumi bir ritmi tutmağın bir yolu oldu. Son Vətən Müharibəsinin romantizasiyası Makarenkonun əlinə keçdi. Uşaqları əslində hərbi görüntülər apardı, əks halda "militarizasiya" onları qıcıqlandıracaqdı.

Komandanın özünütəşkilatını artırmaq üçün başqa hiylələr də var idi. Uşaqların hər qərarına nə qədər nəzarət etmək istəsən də, vaxtında qaçmaq bacarığı. Yeni gələn bir koloniya həyatı ilə tanışlıq qaydası dəqiq digər uşaqlardır. İctimai tapşırıqlar - xarici dünyaya münasibətdə. Əlbəttə ki, mümkün olan hər şeyə komanda oyunu elementi gətirmək. Uşaqların oynaması lazımdır.

Xarici dünya ilə ünsiyyət

Yeri gəlmişkən, xarici dünya haqqında - sonralar uşaq evlərində və internat məktəblərində daha çox uşaq cəmiyyətdən təcrid olunmağa başladı, əlaqələri təlxəklərin gəlməsinə və hədiyyələrin paylanmasına qədər azaltdı, kolonistlər bəzi intizam bacarıqlarını aşıladıqdan sonra Makarenkoda. onlarda, xarici dünya ilə aktiv ünsiyyət qurmağa çalışdı. Alış -veriş etmək üçün baxıcı ilə birlikdə getdik, kəndlilərə teatr tamaşaları göstərdik, şəhər tətillərində gəzdik.

Ümumiyyətlə, orada, koloniya xaricindəki dünyada, həyat üçün hazırlaşmaq Makarenko üçün ən vacib məqsədlərdən biri idi. Söhbət təkcə özünə qulluqdan və əmək bacarıqlarından getmirdi. Küçə həyatını öyrənmiş uşaqlar koloniyaya gətirildi, buna görə də onlara özünü saxlamağı öyrətmək çox vacib idi. Görüşlərdə növbə ilə danışın, sözü gözləyin. Səbirsizliklə belə itələməyin. Evin içərisindəki dəhlizlərdə gəzmək sakitdir: qaçmaq istəyirsinizsə, idman sahəsinə gedin, qaçın. Hərəkət yaxşıdır, özünü saxlaya bilməmək və buna görə də təhlükəli vəziyyətlər yaratmaq pisdir.

Hər şeydən əvvəl, Makarenko özünü cilovlamağı təcavüzü, xüsusən də cinsi təcavüzü dayandırmaq bacarığı üçün vacib hesab etdi. Bir yoldaşın üzünə vuraraq qızları pəncələməyin yolverilməzliyi haqqında yalnız mühazirələr oxumaq mənasız və qeyri -mümkün olardı, lazım olsa da, bütün bunlar həddən artıq utanmadan yüksək səslə danışılırdı. Ancaq sözlər söz olaraq qalacaq və saxlama bacarığı tamamilə başqa bir məsələdir.

Fərdilik

Koloniyanın həyatı kənardan bərabərliyə, hər bir fərdiyyətə qarşı mübarizəyə bənzəsə də, Makarenko komandanın şəxsiyyət və bacarıqlardan ibarət olduğuna inanırdı - bu bir şeydir, xarakter isə başqa. Uşaq kollektivin ehtiyaclarını rəhbər tutmalıdır, ancaq kollektiv də nəzərə almalıdır ki, öz ehtiyacları olan canlı insanlardan ibarətdir və bir sözlə, kollektivin ehtiyacları da həmin insanların ehtiyaclarıdır.

Böyümə və inkişaf üçün hər bir insan, ona meydan oxuyan bir vəzifə almalı idi, əks halda uşağın şəxsən böyümək motivasiyası yox olardı. İlk kolonistlər güclərini hiss etməyə və ondan istifadə etməyə alışmışdılar - Makarenko, bacarıqlarını və onları ictimai faydalı bir kanalda tətbiq etmək istəyini yönəldəcək bir vəzifə ortaya qoydu. Bəzən quldurların fəaliyyət göstərdiyi yolda patrul xidmətinə və brakonyerləri meşədən qovmağa 16-17 yaşlı gəncləri göndərdi. Döyüş, əlbəttə ki, təşviq edilmədi, ancaq bir patrulun olması ümumiyyətlə quldurlar üçün kifayət idi və dörd oğlan brakonyeri döymədən bükə bilərdi.

Uşaq sənət qabiliyyətli olsaydı, qabiliyyətlərinin sərhədində bir tapşırıq aldı: məsələn, tamaşalar üçün bir fon dizaynı. Musiqi, riyazi və heyvandarlıq istedadı ilə eynidir. Hər bir istedad bir çətinliklə qarşılaşdı, amma heç vaxt yeniyetmənin bacardığından kənara çıxmadı. Bundan əlavə, Makarenko, eyni zamanda xarizmatik və etik liderləri olmayan, sağlam bir nüvəsi olmayan uşaq kollektivinin normal özünü təşkil etmə qabiliyyətinə malik olmadığına inanırdı - bu da fərddən asılıdır.

Pedaqoji iktidarsızlıq

Makarenkonun öhdəsindən gələ bilmədiyi şeylər var idi. Koloniyaya yeni təyin olunduqda, on yeddi yaşlıların onu fahişəxanaya çevirdiyini, tərbiyəçiləri uzaqlaşdırdığını, heç kimə itaət etmədiyini gördü. Bütün hiylələr və hiylələr faydasız idi. Kitabda Anton Semyonoviç, oğlanların sözlərini yalnız birinin üzünə vurduqdan sonra dinləməyə başladıqlarını etiraf etdi. Bu, ümidsizliyinin, müəllim olaraq düşməsinin zirvəsi idi, amma başqa çıxış yolu tapmadı - kifayət qədər təsir vasitələri yox idi. Makarenkonun bu etirafı uzun müddət tənqid edildi, sonradan intizamı dişləri ilə saxladığından şübhələnildi.

Makarenko, ailə həyatının ilk illərində hər birinin təcrübəsi olan uşaqlarla işləyirdi. Uşaq evlərindən ağır toxunma və emosional məhrumiyyəti olan uşaqlara heç nə bilmirdi və verə bilməzdi. Bəzən dəhşətli bir təcrübə yaşayan uşaqların sağlam xatirələrinə - ev xatirələri, qohumluq, rahatlıq mövzusuna üz tutdu. Onun sistemi böyüklərlə emosional əlaqə qurmaq təcrübəsi olmayan uşaqlar üçün çox uyğun deyil.

Nəhayət, Makarenko küçədən keçən qızlarla nə edəcəyini heç bilmirdi. Bu qızlar tez -tez fahişəlik edirdilər, dəfələrlə zorlanırdılar, özlərini bu cür təcrübəyə malik, qəsdən əxlaqsız və eyni zamanda çox inamsız qızlar kimi aparırdılar, komandaya dostcasına qoşulmaq çətindi, əvvəlcə psixoloji reabilitasiyaya ehtiyac duyurdular. Makarenkonun lazımi mütəxəssisləri yox idi və sonra pedaqogikada cinsi zorakılıq keçirmiş uşaqlarla işləmə üsulları haqqında heç bir fikir yox idi. Bir çox dəfə Anton Semyonoviç belə qızlarla qarşılaşanda pedaqoji iktidarsızlıq yaşayırdı. Buna baxmayaraq, o, onlarla qızın böyüməsinə və cəmiyyətə inteqrasiyasına kömək edə bildi - bəlkə də qızlar kollektivi yenilərinə öz imkanları daxilində psixoloji yardım göstərdi.

Anton Makarenkonun ailə sirləri də müəllim haqqında danışacaq: əfsanəvi müəllimin nəsillərinin nələrə susduqları.