XI-XVI əsrlərin rus nişanları. Məsihi təsvir edir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

I. qrup XI-XVI əsrlərə aid rus ikonaları. Məsihin təsviri (I-III cədvəllər)

Məsihin şəkilləri həm pravoslav kilsəsində, həm də bir xristianın evində əsas yeri tutur. Onların üzərindəki Məsih ən çox chiton və himation (palto şəklində xarici paltar) geyinir və əlində bir kitab (qapalı və ya açıq) və ya bir kitab var. Fresklərdə, tempera nişanlarında və kiçik plastikdən hazırlanan əsərlərin əksəriyyətində, xüsusən də İsa Məsihin təsviri olan pektoral xaçlarda Məsihin üzü, yunan hərflərinin yazıla biləcəyi bir çarpaz halo ilə əhatə olunmuşdur. və yaBu, Allahın peyğəmbər Musaya söylədiyi sözləri ifadə edən və çatdıran (Çıxış 3: 13-14). Məsihin fiqurunun solunda və sağında adətən başlıqların altında IC - XC monoqramları yerləşdirilir.

I qrupu (36 nüsxə; cəmi 10.4%) təşkil edən asma nişanlardakı Xilaskarın şəkilləri dörd əsas ikonoqrafik alt qrupa aiddir (Şəkil 4): İ. A. Spa Emmanuel; I. B. Uca Rəbb; I. V. Taxtdakı Xilaskar; I. G. Xilaskarın Əllə Yaradılmamış Şəkli.

Alt qrup I. A. Xilaskar Emmanuelin təsvir etdiyi nişanlar

Xilaskar Emmanuel (ad deməkdir) yeniyetməlikdə Məsihi təmsil edən ikonoqrafik tipdir (Şəkil 4.1). Şəklin adı Məsihin Doğuşunda yerinə yetirilən Yeşaya peyğəmbərliyi ilə əlaqələndirilir (Yeşaya 7:14). Emmanuel adı, həm müstəqil, həm də daha mürəkkəb kompozisiyaların bir hissəsi olaraq gənc Məsihin hər hansı bir təsvirinə verilir. Gənc Məsih həmişə mənəvi yetkinlik möhürü ilə işarələnmiş və bir qayda olaraq əlində bir parça ilə təsvir edilmişdir.

Məqalədə Xilaskar Emmanuelin təsviri olan asma nişanlar (Cədvəl I, 1-5) yuvarlaq, ikonik və tağlı formalara malikdir və 12-13 -cü əsrə aiddir. Nəşr edilmiş nümunələrin tapıldığı yerlər, bir qayda olaraq, tarixi Kievan Rus ərazisi daxilindədir.

Alt qrup I. B. Uca Rəbbi təsvir edən nişanlar

Uca Tanrının (Pantokrator) imicini hər pravoslav kilsəsində görmək olar. Adətən ikonostazda Kral Qapılarının sağında yerləşir və ya Məsihin göydən bizə baxdığını göstərən məbədin tonozlarında təsvir edilmişdir. Xilaskarın üzü burada təbliğ dövründə Məsihin yaşını əks etdirir: düz, hamar saçları çiyinlərinə düşür, böyük bir bığ və qısa saqqal deyil. Sağ əli xeyir -dua jestində, sol əli bağlı və ya açıqlanmış İncili dəstəkləyir (Şəkil 4.1).

Uca Rəbb dünyanın Yaradıcısı, Hökmdarı, Hakim və Xilaskardır. Uca Tanrı Əhdi -Ətiqdə dəfələrlə çağırılır: (Əyyub 38-39); "Qüdrətli Rəbb Allah, hökmlərin doğrudur və ədalətlidir" (Vəhy 16: 7) və başqaları.

Kataloqa daxil edilən Uca Rəbbi təsvir edən asma nişanlar (Cədvəl I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) ən çox yuvarlaq, daha az düzbucaqlı, ikon şəkilli və tağlıdır. Əksər hallarda, bunlar 11-12-ci əsrlərin bənzərsiz açıq işləmə rölyefi simvolu da daxil olmaqla Monqolustan əvvəlki dövrə aiddir. (Cədvəl I, 16) və bəzi istisnalarla Kievan Rusun tarixi ərazisində tapılmışdır.

Alt qrup I. B. Taxtdakı Xilaskarı təsvir edən nişanlar

Taxtda oturan Xilaskarın şəkli (Şəkil 4.2) Uca Rəbbin təsviri ilə bir çox ümumi ikonoqrafik elementlərə malikdir, xüsusən də əlinə xeyir -dua verən bir kitab və s. görünən və görünməyən dünya və əlavə olaraq Xilaskarın krallıq şöhrətinin bir əlamətidir … Matta Müjdəsində Rəbb həvarilərə müraciət edərək deyir: (Matta 19:28).

Kataloğa daxil olan Taxtdakı Xilaskarın təsviri olan iki asma nişanlar (Cədvəl III, 34, 35), ikonik bir forma sahibdir (tip 4), eyni prototipin nüsxələri və 12 -ci - birinci yarısından etibarən 13 -cü əsr. Onlardan biri Kievan Rus tarixi ərazisindən tapıldı.

Alt qrup I. G. Xilaskarın Əllər tərəfindən yaradılmamış şəklini əks etdirən nişanlar

4-cü əsrdən bəri bilinən Xristian ənənəsinə görə, Xilaskarın Ubrusdakı (boşqabdakı) üzü-Edessa kralı üçün göndərdiyi sənətçinin uğursuzluğundan sonra ələ keçirilməmiş şəkli çəkildi. Məsihi təsvir edir. Məsih üzünü yudu, bir izlə sildi və sənətçiyə verdi. Beləliklə, əfsanəyə görə, Xilaskarın üzü olan ubrus tarixdə Məsihin ilk simvolu oldu. 944 -cü ildə bu ikon Konstantinopola köçürüldü və sonra Əllərlə Xilaskar Xilaskarının İkonoqrafiyası Qədim Rus sənəti ilə assimilyasiya olunmadı (Şəkil 4.2). Bu mövzuda olan ən qədim rus tempera ikonalarından biri - Xilaskarın Əllə Yaratılmaması - 12 -ci əsrin ikinci yarısına aiddir.

Məqalədə (Cədvəl III, 36) daxil edilmiş Xilaskarın Əllər ilə Oynadığı təsviri olan nişan asma, Novgorod bölgəsindən gəlir və 15 - 16 -cı əsrin əvvəllərinə aiddir..

Redaktordan.

XI-XVI əsrlərə aid rus nişanlarında Məsihin şəkilləri. əvvəlki materiallarımızda tanış ola biləcəyiniz eyni dövrün rus pektoral xaçlarında Məsihin təsvirləri olan ikonoqrafiyanın bir çox ümumi xüsusiyyətlərinə malikdir:-XI-XVI əsrlərin rus nişanları. Tanrı Anasının təsviri ilə - SSRİ və Rusiya ərazisindəki şüşə nişanələri - 15-16 -cı əsrin nadir pektoral xaçları. İsa Məsihin və seçilmiş müqəddəslərin təsviri ilə - XV -XVI əsrlərin boyun formalı xaçları, Allahın Anası İsa Məsihin və seçilmiş müqəddəslərin təsviri ilə - XI -XIII əsrlərə aid Köhnə Rus boyun xaçları