50 qırmızı çalar: Abram Arkhipovun rus kəndli qadınlarının təsəlliverici portretləri bizə nədən xəbər verir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Gəzənlər arasında həvəsli bir empresyonist idi, o illərdə sənətin həyatın qəddar həqiqəti ilə geri çəkildiyi son romantik. Ağır kəndli əməyinin tərifindən başlayaraq, rəssamlıq tarixində rus qadınlarının müğənnisi olaraq qaldı. Rəsmlərində gözün ayırd edə biləcəyi qədər qırmızı çalarlar var …

Rəssam Abram Arkhipov, həyatını sakit və təvazökar bir şəkildə yaşadı, amma heç bir inqilab etmədən sanki bədii mühitə tam sığmadı - səyahət edən üçün çox "dinc", sosialist realist üçün çox lirik … Ryazan əyalətinin Yegorovo kəndində kasıb bir kəndli ailəsində anadan olub, çətinliklə dolanır. Uşaqlıqdan, digər uşaqların fonunda rəsm çəkmək ehtirası və inanılmaz əzmkarlığı ilə seçilirdi. Hər yerdə, hər yerdə, hər şeylə və hər şeylə boyadı. Ətrafındakı dünyanı seyr etdi - inadkarlıqla, diqqətlə, hər bir detalı əzbərləyərək, sanki bir şəkil gələcəkmiş kimi. Hər yay özünü ziyarət edən ikon rəssamlarının şagirdləri ilə doldururdu və beləliklə Moskva Rəsm, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində könüllü olan Zaikovla tanış olur. Şəxsiyyətində gələcək səyahətçi müəllim və ilham verən tapdı. Zaikov sayəsində əsl peşəkar sənətkar ola biləcəyini anladı və Zaikov onu qəbula hazırlamağı öhdəsinə götürdü.

Ailə, oğlunun istəklərinə anlayışla reaksiya verdi və bir möcüzə ilə on beş yaşlı uşağı Moskvaya göndərmək üçün pul tapa bildi. 1877 -ci ildə arzusuna doğru ilk addımı atdı - o sənət məktəbinə daxil olmağı bacardı. Bu illərdə aclıq və yoxsulluğun onun üçün heç bir əhəmiyyəti yox idi - axı hər gün Perov və Makovski ona dəyərli məsləhətlər verirdi …

Ancaq Arkhipov Vətəni ilə əlaqəsini heç vaxt kəsmədi. Tez -tez xalq həyatından - yaddaşdan səhnələr çəkirdi. Tətil üçün evə qayıdaraq bütün vaxtını eskiz və eskizlərə həsr etmişdir. Arkhipovun ilk əsərlərində - şimal təbiətinin sərt çalarları, ağır kəndli əməyi, evlərin xəsis mebelləri … Burada sənətçiləri "rus həyatının həqiqətlərini" yazmağa çağıran Perovun əsərlərindən güclü təsirləndi. " Ancaq ölümündən sonra Polenovun rəhbərliyi altında Abram Arkhipov daha açıq çalarlara və lirik mövzulara üz tutdu, şimal günəşinin şüaları ilə doyduraraq daha çox mənzərə əsərləri yazmağa başladı. 1883 -cü ildə Arkhipov əsərini ilk dəfə satdı - əsər Pavel Tretyakovun əlinə keçdi. Rəsm sahəsindəki uğurlarından ilham alan Arkhipov 1884 -cü ildə Sankt -Peterburqa köçdü və burada məşhur Rəssamlıq Akademiyasının tələbəsi oldu. Orada ən yaxşılardan biri olacaq, gənc rəssamın bir çox rəsm və eskizləri nümunəvi olaraq Akademiyanın öz muzeyində görünəcək, amma … aşkar uğurlara baxmayaraq, iki il sonra Arkhipov Moskvaya qayıdacaq. Akademik Rəssamlıq Məktəbi, sərt məhdudiyyətləri ilə yalnız məyusluqlar gətirdi.

Moskvada "sinif rəssamı" adını alır - keçmiş müəllimlər, kumirlər və səlahiyyətlilər onun həmkarları olur. Doğma sənət məktəbində dərs deməyə başlayır, Səyahət Sənəti Sərgiləri Birliyinə qoşulur. Məşhur səyahətçilər arasında Arkhipov nadir hallarda xatırlanır - əsərləri qızğın müzakirələrə səbəb olmadı və kəskin süjet dramından məhrum idi. Düzünü desəm, artıq bu illərdə Narodnaya Volyanın pafosu və Səyyahların faciəsi onun yaradıcı istəklərinə cavab verməyi dayandırdı. O, adətən rus şimalının kəndli həyatı və mənzərələrini yazır, lakin getdikcə daha dinamik və daha geniş, daha sərbəst və mənəvi cəhətdən. Gəzintilər sırasındakı işinin zirvəsi, qazanc axtarışında kənddən şəhərə köçən qadınların zəhmətinə həsr olunmuş "Yuyan qadınlar" rəsm əsəridir.

Abramovun kompozisiya və rəng təcrübələri istəyi, "Volqada" adlı məşhur əsəri ilə nümayiş etdirilir - eyni zamanda, 1890 -cı illərdə xarakterlərini doğma təbiətinin gözəllikləri fonunda getdikcə daha çox sanki onları xilas edir. kiçik otaqların, atelyelərin, qaranlıq daxmaların sıxlığı və sıxlığı. 1903 -cü ildə Arkhipov, sənətdə milli ənənələri tərənnüm etməyi hədəfləyən Rus Rəssamlar İttifaqının yaradılmasına töhfə verdi.

1914 -cü ildə Arkhipovun təmkinli palitrası birdən çox qırmızı çalarlarla partlayır və rəsm tərzi demək olar ki, impressionist hala gəlir. Qırmızı zərbələr qasırğasında - gülən gözləri, güclü əlləri, tikmə və örgü parçaları olan şən üzlər … Zaman -zaman Arkhipov bu obrazı təkrarlayır - qırmızı bayram paltarında rus kəndli qadını.

Onun "qırmızı kəndli qadınları" nın hamısı əlbəttə ki, həyatdan çəkilmişdir, lakin bu əsərlər təsvir olunan hər birinin əsl görünüşünü çəkmək cəhdlərindən daha çoxdur. Burada Arkhipov demək olar ki, simvolistdir, gündəlik görüntüyə görünməmiş bir güc və dərinlik bəxş edir. Arkhipovskaya kəndli qadınları Parisdə, Münhendə, Romada keçirilən sərgilərdə mükafat alaraq dünyanın hər yerində gəzdilər … Və özü də həvəsli bir səyahətçi idi - Rusiyanı çox gəzdi, Almaniya və İtaliyanı ziyarət etdi.

Arkhipov inqilabı sakit bir şəkildə qəbul etdi, Sovet hökuməti onu dəstəklədi - 1927 -ci ildə "xalq artisti" adını alanlardan biri oldu. Çox şey öyrətdi, sosialist realist rəssamların bütöv bir qalaktikasının müəllimi idi. Ancaq 1917 -ci ildən etibarən demək olar ki, yalnız qırmızı rəngli rus qadınlarının portretlərini çəkməyə davam edərək digər mövzuları tərk etdi. Arkhipovun "inqilabdan sonrakı" əsərinə ümumiyyətlə uğurlu olmayan siyasi xadimlərin portretləri də daxildir.

Arkhipovun şəxsi həyatı haqqında heç nə məlum deyil. Heç evli olmayıb, heç bir nəsli yoxdur. Gündəlik həyatda bütün narahatlıqlarını öz üzərinə götürən həmyerlisi Vera Klushina ona kömək etdi. Ömrünün son illərində xərçəng xəstəliyindən əziyyət çəkən sənətçi 1930 -cu ildə şişi çıxarmaq üçün uğursuz əməliyyatdan sonra vəfat etdi. Arkhipovun varisi, sənət sülaləsinin davamçısı, qrafik əsərləri ilə tanınan nəvəsi Alla Bedina idi. Və Abram Arkhipovun "qırmızı kəndli qadınları", hərrac ziyarətçilərinə sevinərək gülməklə, dünyanın hər yerində yürüşlərini davam etdirirlər - bu gün Arkhipovun rəsmləri şəxsi kolleksiyalara altı rəqəmdən ibarətdir.