Nefertitinin əri tanrılar ilə necə mübarizə apardı, sənətdə fironun və kanonun ənənəvi rolu: Akhenatenin üsyanının 20 ili

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

İslahatçı firon, görücü, keçmişdən gələn qonaq, yoxsa … yadplanetli? Misirin sirli hökmdarı, gözəl Nefertitinin əri kimliyi bir çox fantastik söz -söhbətlərlə əhatə olunmuşdur. Ən inanılmazını kəssəniz, minillik ənənələrə - siyasətdə, dində və sənətdə gedən bir insanın hekayəsi olacaq. Bütün kanonları rədd etdi, bir tanə istisna olmaqla bütün tanrıları rədd etdi və sirli bir qadınla birlikdə Misiri idarə etdi …

Akhenaten əsasən dini islahatlarla tanınır - çoxsaylı keşişlərə meydan oxuyan təkallahlı bir firon. Ancaq hesabında göründüyündən daha çox inqilab var.

Akhenaten əvvəlcə kahinlərin görmək istədikləri firon deyil - hər şey anasına aid idi. Akhenaten (doğulduqda Amenhotep adını aldı) III Firon Amenhotep və Kraliça Tii'nin ikinci oğlu idi və bu da taxta keçmək şansını azaldıb. Ancaq Amenhotepin böyük oğlu çox erkən öldü. Bundan əlavə, Tia Amenhotepin sevimli həyat yoldaşı idi - bu da kahinlərin narazılığına səbəb oldu. Tia kral mənşəli deyildi, bəzi tədqiqatçılar Semit kökləri olduğunu irəli sürürlər. O, iti ağlı, qarşısı alınmaz enerjisi ilə seçilirdi və qadınların məhkəmə həyatında ənənəvi rolunu yetərincə gözardı edirdi. Məbədlərin inşasına nəzarət etdi və fironun siyasi qərarlarına fəal şəkildə müdaxilə etdi. Amenhotep hər mövzuda onunla məsləhətləşdi və ayrılıqda ətraflı yazışmalar apardı. Daha sonra, Akhenaten taxta çıxanda atasının siyasi müttəfiqləri ona da Tiye -dən məsləhət və tövsiyələr almağı tövsiyə etdilər.

Misirin paytaxtı Thebesdə hökmranlıq etməyə başladı və əvvəlcə heç bir şey köklü dəyişikliklər gözləmirdi - günəş tanrısına indi daha çox diqqət yetirildiyi istisna olmaqla, lakin hər fironun öz xislətləri var … Böyük günəş tanrısı Amon- Ra, naməlum bir tanrı Aton ilə əvəz edildi, əvvəlcə kahinlərin həyəcanına səbəb olmadı. Bu vaxt, ilahi xidmətin özü artıq məbəddə keçirilmədi - IV Amenhotep, açıq havada, ictimaiyyətdə mərasimlər keçirməyi üstün tutdu. Müstəqilliyin beşinci ilində gənc firon adını dəyişdi. Birincisi "Amon məmnundur", yeni "Akhenaten" isə "Aton üçün faydalıdır" mənasını verirdi. Firon tanrıya xidmət etmək istəyirdi və bir saniyə də dayanmaq fikrində deyildi. Kahinlərə etibar etmirdi və hərəkətlərində doğulmamış "xidmət adamlarının" dəstəyinə güvənirdi.

Eyni zamanda, Akhetatona şəhərinin sürətlə inşasına başladı. Bu, dəyişdirilmiş tikinti texnologiyası ilə asanlaşdırıldı, ağır bloklardan Siklopik binalar əvəzinə, daha yüngül plitələrdən məbədlər tikilir ki, bu da tikintini xeyli sürətləndirir və yeni paytaxtın əsas binalarının rekord müddətdə tamamlanmasına imkan verir. Firon bütün sarayı, həyat yoldaşı Nefertiti və uşaqları ilə ora köçür.

İndi bu ərazi Tel el-Amarna adlanır və mədəniyyətdə Akhenaten hakimiyyəti ilə əlaqəli dövr Amarnadır.

Zəif qorunan Amarna sənəti, qədim Misir kanonunun inanılmaz şəkildə məhv edildiyini nümayiş etdirir. Təsvirlər daha yumşaq olur, süjetlər - kamera, intim. Eyni zamanda realizm də artır. Nefertitinin heykəltəraşlıq portretləri ruhani, canlı görünür. Akhenaten ilə birgə əyləncəsi Amarna sənətinin bir çox əsərinə həsr olunmuşdu və fiquru təsvir edilmişdir - yenə də kanonun pozulması! - kral yoldaşının rəqəmi ilə eyni ölçü. Bu, islahatçı fironun məhkəməsində qadınların rolunun əhəmiyyətli dərəcədə artması demək idi.

İndi deyəcəklər ki, Akhenaten "zəhərli kişilik" lə mübarizə aparır. Özü də böyük bir hökmdara yaraşan kimi fəthçi, yarı tanrı, döyüşçü şəklində deyil, tamaşaçının qarşısına çıxır. Xeyr, heykəllərdə və rəsmlərdə Akhenaten incə bir ata, sevən bir ərdir, yer üzündəki tanrıların valisi deyil, gündəlik zövqlərdən zövq alan sadəcə bir insandır. Ailəsi ilə birlikdə istirahət edir, uşaqlarla oynayır, bəzən ailə dualarının görüntüləri olur.

Akhenatenin necə göründüyü də qızğın müzakirələrə səbəb oldu. Onun obrazı iyrənc olmasa da, qəribə, patoloji görünür. Çiyinlərin qürurlu dönüşü və sərt bir baxış yoxdur. Heykəllər kişilər üçün qeyri -mütənasib uzanmış üzü və yuvarlaqlığı ilə xəstə, cılız bədən quruluşuna malik bir insanı göstərir. Bununla birlikdə, 2010 -cu ildə Akhenatenin qalıqları olduğu iddia edilən qalıqlar, sümük quruluşunda əhəmiyyətli bir anormallıq göstərmir. Yəqin ki, Akhenaten heykəllərin kişi və qadın xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirərək onu bir qədər androgin təsvir etməsini istəyirdi - Aton tanrısı da biseksual idi. Yəqin ki, Tanrının imicinə yaxınlaşmaq cəhdi Akhenatenin Neferneferuaten adlı bir qadınla əsrarəngiz hökuməti idi - bu ya arvadlarından biridir (bəli, tək Nefertiti deyildi!) Və ya bir qızı.

Əvvəlcə, köhnə tanrıların kultları Aten kultunun inkişafı ilə birlikdə mövcud olmağa davam etdi, lakin hökmranlığının doqquzuncu ilində Akhenaten onları qadağan etmək qərarına gəldi ki, bu da əslində kahinlik gücünü məhv etdi. Üstəlik, Akhenaten Qədim Misirdəki Tanrı anlayışını dəyişdirdi! Əvvəllər tanrılar öz həyat hekayələri, fəzilətləri və pislikləri olan fərdlər kimi təqdim olunurdu. Ancaq Aton hər şeydə və hər yerdə var idi, hər şey ondan gəldi. Aton tanrısının kanonik bir görüntüsü belə yox idi - onun gücü, tez -tez "Əhdi -Ətiq" adlandırılan şüaları olan şüaları olan günəş diski ilə simvolizə olunurdu. Bəli, bəli, dini mühitdə İbrahim dinlərinin tək bir tanrısı ideyasının Aton kultunun təsiri altında meydana gəldiyinə dair bir fikir var - xüsusilə məşhur olmasa da.

Akhenatenin ölümündən sonra Aten kultu ləğv edildi, gənc Tutankhamun babasının inancına qayıtdı və III Amenhotepin gücünü miras alacağını bildirdi. Akhetaton məhv edildi və unuduldu, amma bu gün islahatçı fironun mütərəqqiliyi və cəsarəti tədqiqatçıları həyəcanlandırır və Amarna sənətinin şah əsərləri muzey ziyarətçilərini valeh edir.