Rusiyada aristokratlar üçün ev həbsxanaları və ya qadınların taleyi necə qırıldı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Adətən insanlar rus qalasını gözəl, möhkəm bir daxma kimi təsəvvür edirlər. Hamı bilmir ki, bütün ev bu sözlə deyil, yalnız bir hissəsi ilə çağırılıb. Və qadınların - qədim Rusiyanın aristokratiya nümayəndələrinin arvadlarının, qızlarının, bacılarının və analarının iqamətgahı üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bir növ qadın həbsxanası idi. Bu ənənə I Pyotr tərəfindən dəyişdirildi, ancaq minlərlə qadının taleyi pozuldu. Konağın niyə qadınlar üçün bir həbsxana olduğunu və əsirlikdən necə qaçdıqlarını oxuyun.

Köşkdə, həbsxanada olduğu kimi və qızların da necə azad olduqları

Dahl lüğətinə müraciət etsəniz, qüllələrin bir papatya üzərində yerləşən binalar kimi təsvir edildiyini oxuya bilərsiniz. Həm böyük bir boyar evinin səviyyəsi, həm də bəzən güclü qapıların üstündə yerləşən müstəqil dayaqlar ola bilər. Digər otaqlarla, yəni otaqlarla, qüllə bir vestibül (ümumiyyətlə sərbəst, geniş) və ya keçidlər vasitəsi ilə bağlanırdı. Otaqlar gözəl, möhkəm və çox mənzərəli olsa da, əslində yuxarı sinif nümayəndələri üçün əslində əsl həbsxana idi.

Niyə qadınlar əsirlikdə olmalı idi? Köhnə Rusiyada bir qadının ən vacib üstünlüyü təmizlik idi. Terema, qızın dünyəvi cazibələrdən qorunacağına zəmanət verirdi. Niyə taleyi cazibədar edir, kişiləri görə bilməmək üçün bir qadını təcrid etmək daha asandır. Ancaq heç kim ağlına belə gətirmirdi ki, nəticədə zavallı şey kənarda mövcud olan həyatın əsas zövqlərindən məhrumdur.

Qız qüllədən yalnız iki yolla qaça bilərdi: qülləsini başqasına dəyişərkən rahibə ola bilər və ya evlənə bilər. Ancaq valideyn evindən çıxın, qadın azad olmadı. Əslində yalnız yaşayış yeri dəyişdi.

Nağıllarda çox vaxt yaxşı bir adam tərəfindən azad edilən prensesler olur. Əslində, kral ailəsindən olan gəlinlər üçün ən çətin idi, çünki status onları yalnız şahzadələrlə evləndirməyə məcbur edirdi və dedikləri kimi şahzadələr hamı üçün kifayət edə bilməz. Bu səbəbdən belə qızlar, həyatlarının məna ilə dolu olacağı ümidi ilə tez -tez monastıra gedirdilər. Çoxlu yeni doğulmuş gəlinlər fərqli yaşayan adi kəndli qadınlara həsəd aparırdılar - kişilərlə sərbəst ünsiyyət qura bilirlər, həm də evlərini öz ehtiyacları üçün tərk edirdilər, nəinki məbədi ziyarət edirdilər. Aristokratlar da pəncərələri pərdələrlə möhkəm bağlanan arabalarda kilsəyə getməli idilər. Yoldan keçənlərin vaqondakı xanımın üzünə baxmaq haqqı yox idi.

Konak hərəmləri niyə bənzəyirdi

Maraqlıdır ki, Brockhaus və Efron ensiklopediyasında "terem" termini mənasına görə hərəmlə eyniləşdirilir. Qulaqla, bu iki söz yalnız iki hərflə fərqlənir və bu seçim tez -tez bəzi səslərin transkripsiyasından sonra yaranır. Həqiqətən də, qülləni hərəmxanaya bənzətmək olar. Artıq 12 yaşında olan kişilərin ora girmək haqqı yox idi. Yalnız ev sahibi və keşişin belə bir hüququ vardı. Boyar evlərin qadın yarısında yalnız uşaqlar (oğlan olsaydılar, yalnız yuxarıda göstərilən yaşa qədər), həmçinin dayələr, yaş tibb bacıları və ot qızları vardı. Öz qaydaları və ənənələri olan əsl qadın krallığı.

Yeri gəlmişkən, hərəmlər yalnız şərq ölkələrində mövcud deyildi. Bizansda, yəni pravoslav bir ölkədə bir yer tapdılar. Bəlkə də oradan qədim Rusiyaya gəldilər.

Azad olan çar otaqları və şahzadə Sofiya

Son "qadın həbsxanası", yəni bir qüllə, Moskva Kremlinin ərazisində tikilmiş kral sarayında inşa edildi və bu, uzaq 1637 -ci ildə idi. Tikinti haqqında fərman Çar Mixail Fedoroviç tərəfindən verildi. Aleksey Mixayloviç hakimiyyətə gəldikdə, sarayların qadınlar hissəsində yaşamağın sərt qaydalarını yumşaltmağa çalışdı. Bu, həyat yoldaşı Natalya Narışkinanın evdən müntəzəm olaraq çıxıb pəncərələri olmayan bir vaqonda səyahət etməsinə icazə alması ilə əlaqədardır. Ancaq Müjdə Katedralində görünəndə (və birbaşa kral sarayından məbədə gizli bir keçid qoyuldu) qadın ətrafdakıların çarinanın üzünü görməməsi üçün ayağa qalxmalı oldu. Eyni şey onu müşayiət edən xanımlara da aiddir.

Daxili əsirlikdən azad edilən ilk üsyançı Böyük Pyotrun bacısı Şahzadə Sofiya idi. Cəsarətli bir qadın idi və ictimai fəaliyyətlə məşğul olmaq riskini aldı. Sonradan Peter Sofiyanın nümunəsindən istifadə etdi və nəcib bir ailənin qadınlarını malikanələrdə təcrid etmək qəribə və ədalətsiz ənənəsini məhv edən bir fərman verdi.

Qızıl qübbəli malikanələr necə yaradıldı və niyə qadınları sevindirmədilər

Terem xarici dekorasiyaya xüsusi diqqət yetirərək çox gözəl hala gətirildi. Boyarlar, mürəkkəb pilləkənlərin inşasına, oyma lövhələrin quraşdırılmasına çox pul xərcləyərək əllərindən gələni etdilər. Canlı rənglərdən istifadə etdilər, müxtəlif dekor elementləri inanılmaz dərəcədə zərif və yaddaqalan idi. Dam həmişə yüksək hündürlükdə tikilmişdir. Dedilər ki, nə qədər yüksəkdirsə, göyə, Rəbbə yaxındır. Beləcə, evin sakinlərinə Allahın diqqətini çəkməyə çalışdılar. Eyni məqsəd üçün damlar mis təbəqələr və ya zərli lövhələrlə örtülmüşdür. Terem günəşdə parladı və dəbdəbəli görünürdü. Rəbb onu görmüş olmalıdır. "Terem qızıl qübbəli" ifadəsinin gəldiyi yer budur.

İçəridə, maddi qaynaqları və materialları əsirgəmədən hər şeyi zəngin şəkildə bəzəməyə çalışdılar. Qırmızı küncdə dualar oxumaq üçün nişanlar yerləşdirildi. Zəminə bahalı xalçalar döşənmiş, divarların səthi fresklərlə boyanmışdır. Üzərindəki ulduzlar, ay və günəş sayəsində yüksək tavan heyrətamiz görünürdü. Bəli, "qadın həbsxanalarında" görmək lazım olan bir şey var idi. Ancaq hətta lüks interyerlər də əsirlikdə əziyyət çəkən qadınları sevindirmədi. Günləri iş yerində keçirərək cansıxıcı idilər - iynə işləri ilə məşğul olurdular, adətən monastırlar üçün qızıl və gümüşdən tikmə tikirdilər. Qızıl qəfəs bir qəfəs olaraq qaldı.

Qohumları təkcə siyasətə görə deyil, hökmdarların əsiri oldular. Gizlət və ya sadəcə sev: Prezidentlərin və monarxların ailələrindəki "xüsusi" uşaqlarla nə etdilər.