Mündəricat:

Müqəddəs Kitab rəsmlərini necə oxumaq olar: Xristian sənətində fərqli bədən hissələri nəyi simvollaşdırır
Müqəddəs Kitab rəsmlərini necə oxumaq olar: Xristian sənətində fərqli bədən hissələri nəyi simvollaşdırır

Video: Müqəddəs Kitab rəsmlərini necə oxumaq olar: Xristian sənətində fərqli bədən hissələri nəyi simvollaşdırır

Video: Müqəddəs Kitab rəsmlərini necə oxumaq olar: Xristian sənətində fərqli bədən hissələri nəyi simvollaşdırır
Video: ДАГЕСТАН: Махачкала. Жизнь в горных аулах. Сулакский каньон. Шамильский район. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК - YouTube 2024, Bilər
Anonim
Image
Image

Xristian anlayışında bədən Allahı görmək və dərk etmək üçün hər zaman bir maneədir. Bir insanın fiziki bədəninin ilahi planı başa düşməsinə və ətrafında baş verənlərin mahiyyətini dərk etməsinə mane olduğu Platonik anlayışını xatırlaya bilərsiniz. Bunun səbəbi, insanın cismani hissəsinin ibtidai heyvan hissləri ilə diqqəti yayındırmasıdır. Bu mənada bibliya fiqurlarını təsvir etmək həmişə ən azından mübahisəli bir mövzu olmuşdur.

Ənənəvi olaraq, simvolizmə gəldikdə, əksər mübahisələr İsanın, ən yaxın şagirdləri və dostlarının obrazları ətrafında yaranır. Qədim zamanlardan bu cür dini nüansları həll etmək üçün fəlsəfi, elmi və dini mübahisələr aparılmışdır.

Nəticədə, İsanın və digər bibliya fiqurlarının təsvirində nəyin məqbul olduğu və ən əsası bunu necə edəcəyinə dair bəzi ümumi qanunlara nail olmaq mümkün oldu. Buna əsaslanaraq, bədən kilsənin bədii sənətin bəzi məqamları ilə necə əlaqəli olduğu nüanslarını əks etdirən müəyyən idealları, dəyərləri və bədii qanunları təmsil edən bir vasitəyə çevrildi. Üstəlik, bu vəziyyətdə, Qərbin xristian dünyagörüşünün bir insanın yoldan çıxa biləcəyi davranış nümunələrini və bədənin müxtəlif "günahkar" hissələrini necə simvollaşdırdığını görə bilərsiniz.

Baş

Yunan-Roma konsepsiyasına görə, baş Ağılın fokusu kimi başa düşülür. Xristian ikonoqrafiyasında, Allahla həqiqi birliyin meydana gəldiyi bir yer və bir insanın hansı yolla getməyinə qərar verəcəyi bir yer olaraq … və iman naminə dünyəvi ehtiraslardan imtina edib -etməyəcəyi kimi göstərilir. Eyni şəkildə, baş müdrikliyin və biliyin fokusu kimi başa düşülür - buna görə də tez -tez onu əhatə edən bir halo ilə təsvir olunur. Bütün bunlara əlavə olaraq, İsa Kilsənin başçısı hesab olunur və dini qurumun digər "bədən hissələri" ondan asılıdır.

Saçlar

Saçlara aid çoxlu mənalar var. Məryəm Magdalenada olduğu kimi (həm də uzun qırmızı saçları boş halda təsvir edilmiş) həm kişi gücünü, həm də şəhvət və cismani ehtirasları simvolizə edə bilərlər. Bu fiziki xüsusiyyətlərə aiddir. Saç həm də qadınların ailə vəziyyətinin simvoludur. Saçları açıq və tökülürsə, bu, qadının evli olmadığını və bakirə olduğunu göstərir. Saçlar bir eşarpla örtülmüşsə və ya düyünə bağlanmışsa, qadın artıq "məşğul" və ya evlidir.

Gözlər

Xristian ikonoqrafiyasında gözlər bir insanın simasında əsas bir xüsusiyyətdir. Bu təsvir olunan insanın dünyəvi və mənəvi aləmləri arasında açıq bir əlaqədir: işıq daxili qaranlığa gözlər vasitəsilə nüfuz edir. Buna görə bir çox müqəddəs son dərəcə ifadəli gözlərlə təsvir edilmişdir. İfadəli baxış da vacibdir, çünki maarifçilərin yaşadığı təcrübəni simvollaşdırır: Allahla birbaşa əlaqə təcrübəsi.

Əllər

Fani insanlar vəziyyətində

Əllərin təsviri, Allahın insanlara verdiyi yaradıcı ilhamla əlaqələndirilir. Üstəlik, bu, yalnız sıfırdan bir şey etmək deyil. Əllərin köməyi ilə bir insanın zehnində baş verənləri fiziki dünyaya çatdıra bilər və bunun yanında əllər bütün növlərə xas olan təbii bir yaşamaq vasitəsidir. Bu mənada, xristian ikonoqrafiyasında əllərin ikiqat funksiyası vardır: insanın əsas ehtiyaclarını ödəmək üçün hazırlanmış praktik və Allahın dizaynlarını dünyəvi dünyaya necə gətirdiyini simvolizə edən ontoloji.

Allah məsələsində

Allahın əllərinin təqdimatı müqəddəs sənətdə mübahisələrə səbəb oldu. Birincisi, epistemoloji səbəbdən: Allahı ilahi imicini pisləşdirəcək bəzi insani keyfiyyətlərlə necə təsəvvür etmək olar. Bu günə qədər bu məsələ həll olunmamış qalır, lakin müəyyən estetik qanunlar yaradılmışdır.

1. Yuxarıdan (üzü olmayan) enən Allahın əlləri Yerə uzanır. Bəzən bu əllərin Müqəddəs Yazıları Yerə necə uzatdıqları göstərilir.

2. İsanın əlləri insanlara xeyir -dua verir. Burada incəliklər var və İsanın əlinin tam olaraq necə təsvir olunduğuna baxmaq lazımdır:

- bir barmağınız əlinizdən yuxarı qaldırılırsa, qalanları "üzüklə" bükülürsə, pravoslav ikonoqrafiyasında xeyir -duaya əlavə olaraq bu, İsanın yunanca adı deməkdir: IHCOYC;

- iki barmaq yuxarı qaldırılarsa, qalanları bir çimdiklə bükülürsə, bu da Allahın Oğlunun ikili təbiətini simvolizə edən bir nemətdir: ilahi və dünyəvi;

- yalnız bir barmağınız yan tərəfə uzanarsa, bu, İsanı təbliğ etmək üçün bir jestdir, fərqi yoxdur - böyük bir auditoriya və ya müəyyən bir xarakter qarşısında.

Ayaqlar

Ayaqları basdıqları yerə bağlıdır. Təsvir edilən personaj yararsızdırsa, bu, təvazökarlığı və zəhməti simvolizə edən yerlə təmasda olması deməkdir. Ancaq ayaqyalın təsvir olunarsa, bu müqəddəs yerdə gəzmək və ya Allahın yanında dayanmaqla əlaqədardır. Ayaqlar ümumiyyətlə həyatda doğru yolu izləyən və ya yer üzündə yaşadığı həyatı simvolizə edən və bir insanın Cənnətə çatıb -çatmayacağını əvvəlcədən təyin edəcək birini simvollaşdırır.

Tövsiyə: