Rene Magritte -nin ən məşhur rəsmində alma nəyi simvollaşdırır: 6 məşhur versiya

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Məşhur Belçikalı rəssam Rene Magritte -nin heç bir əsəri, İnsan Oğlu qədər dünyanın təsəvvürünü ələ keçirməmişdir. Hətta onu adıyla tanımayan tamaşaçılar da müəllifin irreal şah əsərini dərhal tanıyacaqlar. İlk baxışdan diqqətəlayiq olmayan iş, müasir cəmiyyətin varlığının və münasibətinin dərin mənalarını gizlədir.

René Magritte'nin "İnsan Oğlu" əsəri heyrətləndirici və eyni zamanda məşhurdur. Bəlkə də ən asan tanınan irreal əsərlərdən biri, müxtəlif şərhlərdə, kitablarda, filmlərdə və videolarda ikonik bir təsvirə çevrildi. Və ən böyük sənətkarlardan biri tərəfindən yaradılmışdır. İngiltərənin The Times qəzetinin reytinqində - XX əsrin 200 ən yaxşı sənətçisinin reytinqində - Rene Magritte 32 -ci yeri tutur.

Süjet

İlk olaraq 1964-cü ildə 89 x 116 sm ölçülü bir kətan üzərində çəkilmiş bu maraqlı şəkil avtoportret idi. "İnsan Oğlu" rəsmi olaraq, şapka, yaxası və qırmızı qalstuklu tünd boz kostyum geyinir. Dənizin göründüyü alçaq bir divarın qarşısında dayanır. Üfüqün üstündə göy buludlu görünür. Tamaşaçıda gündüz olduğu təəssüratı yaranır. Adamın üzü əsasən üzən yaşıl alma ilə örtülmüşdür. Qəhrəmanın gözləri bir az nəzərə çarpır, almanın kənarına baxır. Həm alma, həm də şlyapa şapkası Magritte'nin kətanlarında təkrarlanan motivlərə çevrildi. Sürreal rəsmdə bəzi tapmacalar var: kişinin sol qolu dirsəkdən bir qədər geriyə əyilir (bu halda rəsmdəki adamın tamaşaçıya deyil, suya baxdığı görünür), üçüncü düyməsinin düymələri açılmamış və bədəni sanki sonsuz uzun olmaq. Bəlkə də bununla sənətçi bir insanın mükəmməl olmadığını və fəzilətlərə əlavə olaraq hər birinin öz qüsurlarının olduğunu söyləmək istədi. İnsan Oğlu kimi.

Yaradılış tarixi

1963-cü ildə Magritte-in dostu, müşaviri və hamisi Harry Torchiner, Magritte-nin özünün portretini çəkdirdi. Dostuna sağ qalan məktubların göstərdiyi kimi, Magritte üçün öz portretini çəkmək çətin idi. Magritte bu çətinlikləri "vicdan problemi" olaraq xarakterizə etdi. Sənətçi kompromis olaraq simvolik bir meyvə ilə üzünü gizlətdi. Magritte yenə də sifariş edilən rəsm əsərini tamamladıqda, "İnsan Oğlu" adlı şapkalı bu anonim adamın görüntüsü əldə edildi.

Apple simvolizmi: altı versiya

Almanın insanın üzünü gizlətməsinin maraqlı simvolizminin bir neçə versiyası var. Birinci versiya sağ qalmaqdır … Şəklin qəhrəmanı bu dünyada adi bir ofis işçisidir, gündən -günə dolanışığı üçün pul qazanır. Müasir dünyada yaşamaq üçün gündəlik gündəlik hərəkətlər qəhrəman tərəfindən həyata keçirilir. İnsanın dolanışığı üçün hər şeydən ən önəmlisi yeməkdir. O, insan ehtiyaclarının birinci yerdədir. Yeməksiz qalmayacaq, bu, birinci fəzilətdir. Bəlkə də sənətçinin mesajı yeməklərin hər kəs üçün vacib olmasıdır. İstər palto geymiş kişi, istərsə də küçədə dilənçi olsun, yemək hamıya verilməlidir. İkinci versiya həqiqəti gizlətməkdir. Alma simvolizminin bu versiyası Magritte -nin özünün təsvirində gizlidir: “Heç olmasa üzü qismən yaxşı gizlədir, buna görə də bir insanın görünən, lakin gizli üzünü gizlədən açıq bir üzünüz, alma var. Bu, hər zaman baş verən bir şeydir. Gördüyümüz hər şey başqa bir şeyi gizlədir, həmişə gördüklərimizin gizlədiyini görmək istəyirik. Gizli olanın və görünənin bizə göstərmədiyi ilə maraqlanır. Bu maraq, görünənlə gizlədilən və görünənlə görünən arasında olduqca sıx bir hiss, bir növ qarşıdurma şəklində ola bilər. " Magritte əsl üzünü gizlətmək üçün bir alma istifadə etdi və Magritte rəsmə verdiyi şərhlərdə insanın görünənlərin arxasında gizlənəni görmək istəyindən danışdı. Üçüncü versiya Adəm və İsa haqqındadır. Almanın istifadəsi ilə "İnsan Oğlu" tablosunun adı arasındakı əlaqə bəzi mütəxəssisləri bunun Adəm Cənnətində Adəmin sınağa çəkilməsi və bəşəriyyətin süqutu ilə bağlı xristian düşüncələrinə qəsdən istinad olub -olmadığını düşünməyə vadar etdi. Xristian inancında "İnsan Oğlu" ifadəsi İsaya aiddir, bu səbəbdən bəzi analitiklər Magritte'in şəklini İsanın dəyişməsinin irreal bir təsviri olaraq görürlər.

Dördüncü versiya budur ki, alma insan əməyinin bəhrəsidir. Bu versiya, necə yaşasaq da, bu uzun boylu, yaxşı geyimli qəhrəman kimi uğur qazansaq da, daha da böyüməli olduğumuzu ifadə edə bilər. Və qocalanda meyvələrimizin yetişəcəyi yer budur (insanların işləri bəhrəsini verəcək və mükafatlandırılacaq). Beşinci versiya bilik və təbiətin simvoludur. Qədim dövrlərdən bəri alma elm ağacının meyvəsi hesab olunurdu. Bu o deməkdir ki, uçan alma insanın səy göstərdiyi bilik kimi qəbul edilə bilər. Digər tərəfdən, alma insanın anlamağa çalışdığı təbiətin simvoludur. Eyni zamanda, bu detal, səliqəli burjuaziyanın prozaik görünüşünə harmoniya verir. Altıncı versiya şəxsiyyətsizlik və fərdilik itkisidir. Şəkil qəhrəmanının ən vacib şeyi - üzü yoxdur. Deməli, bu, Allahın Oğullarının (yer üzündəki bütün insanların) fərdiliyini itirdiyi anlamına gələ bilər. Müasir insan, nailiyyətlərin arxasınca, fərdi iradəni yerinə yetirmək üçün deyil, mənasız hərəkətlər etmək üçün nəzərdə tutulmuş ruhsuz, dəyişdirilə bilən bir obyektə çevrildi. Yəqin ki, bu yalnız bir insanın portreti deyil, həm də müasir cəmiyyətin portretidir.

Rəsm dövrü

İnsan Oğlu tez -tez 1964 -cü ildə yaradılan digər iki əsərlə birləşdirilir. Birincisi, üzü bir quş tərəfindən gizlədilən bir şapka geymiş qəhrəman Magritte ("Bowler Şapkalı Adam"). İkincisi, Böyük Müharibə, bənzər bir dəniz sahilində, üzü çiçəklərlə örtülmüş, zərif geyimli bir qadını təsvir edir. Adi elementlərin qeyri -adi yollarla birləşməsi Magritte əsərlərində sənətçinin gizli niyyətlərini çatdırdığı əsas mövzu idi.