Kim və niyə Misir heykəllərinin burunlarını döydü

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Uzun illərdir ki, dünyanın elm adamları dünyanın ən qədim və davamlı sivilizasiyalarından biri tərəfindən tədqiqatçılara atılan həll olunmayan bir tapmaca ilə mübarizə aparırlar. Fakt budur ki, bir çox Misir heykəlinin burnu yoxdur. Mütəxəssislər tərəfindən bu məsələnin diqqətlə araşdırılması bunun heç də təsadüfi bir hadisə olmadığını göstərdi. Yəni bu, təbii bir məhv prosesidir, yoxsa kiminsə pis niyyəti?

Təbii məhv yoxsa qəsdən vandalizm?

Prinsipcə, qədim heykəllərin qırılan burunlarında təəccüblü heç nə yoxdur: axı onların hörmətli yaşı minilliklərlə ölçülür. Məhv etmək tamamilə təbii bir prosesdir. Ancaq məlum oldu ki, hər şey o qədər də sadə deyil. Sual qalır, bəs niyə burun istisna olmaqla, başqa cür mükəmməl saxlanılan çox sayda nümunə var?

Əlbəttə ki, burun üzdəki ən diqqət çəkən detaldır, nəzəri cəhətdən ən həssasdır. Bir şeyi sındırmaq istəsə, o birinci olacaq. Qoy belə olsun. Ancaq rəsmlər və barelyeflər kimi sənət əsərlərindən də burunlar çıxarılıb. Bəs bədənin bu hissəsinin onlara qarşı bu cür vəhşi davranışını necə izah etmək olar?

Bu tapmaca bir çox fərziyyələrə səbəb oldu. Bunların arasında hətta Avropa müstəmləkəçilərinin bunu qədim Misirlilərin Afrika kökləri ilə bağlı ipuçlarını belə məhv etmək üçün etdikləri belə. Elm adamlarına görə, bu nəzəriyyənin heç bir əsası yoxdur, sadəcə bir burunla əlaqənin mövcudluğunu sübut etmək mümkün deyil. Beləliklə, imperializmin bütün dəhşətlərinə baxmayaraq, heykəllərin qırılan burunları çoxdur. Bəs onda onlara nə ola bilərdi?

İlahi gücdən məhrum olun

"İkonoklastika" kimi bir şey var. Bu söz yunan dilindən "şəkil" və "əzmək" sözlərindən gəlir. Sözün əsl mənasında bu söz ikonoklazma deməkdir.

Və burada söhbət Bizans və Protestant İslahatı dövründə ortaya çıxan dini xristian fenomenindən getmir. Sonra müqəddəs şəkillərə sitayiş kultuna qarşı fəal mübarizə aparıldı. O günlərdə nişanlar məhv edildi və onlara dua edənlər şiddətli təqib edildi.

Qədim Misir heykəllərində, daha geniş mənada ikonoklazmadan danışırıq. Bunu edənlər çox əhəmiyyətli olduqlarına inanırdılar. Belə bir münasibətin motivləri həm siyasi, həm dini, həm də estetik ola bilər. Qədim Misirlilərin inanclarının spesifikliyi faktını nəzərə alsaq, bütün bunlar daha dərin məna kəsb edir. Heykəllərin və şəkillərin adi insan dünyasına ilahi mahiyyətin bələdçiləri olduğuna inanırdılar. Buna görə, tanrıların göydən onlara həsr olunmuş məbədlərə enəndə heykəllərinə köçdüklərinə inanırdılar. Başqa sözlə, ibadət obyekti heykəl və ya rəsmin özü deyil, indiyə qədər görünməyən bir tanrının təcəssümü idi.

Həm rəsmlərdə, həm də kabartmalarda eyni tipli zədələr var. Bu, burunlara qarşı məqsədli bir kampaniya aparıldığını göstərir. Edward Bleiberg bu problemlə yaxından məşğul olmaq qərarına gəldi. Brooklyn Muzeyində (ABŞ) Misir, Klassik və Qədim Yaxın Şərq Sənəti Sərgisinin Baş Kuratorudur. Ziyarətçilər çox vaxt heykəllərin bir çoxunun burunlarının niyə qırıldığını soruşdular. Mütəxəssis bu heykəllərin və şəkillərin tanrının "məskunlaşması" üçün bir yer ola biləcəyinə inanır. Bunun sayəsində maddi dünyada hərəkət edə bilərlər.

Məhz qədim Misir sevgi və məhsuldarlıq tanrıçası Hathor haqqında yazılan budur. Dender şəhərində 2310-2260-cı illərdə tikilmiş möhtəşəm bir məbəd var. Eramızdan əvvəl. Divarlarına yazılıb: "O, dünyəvi bədəninə daxil olmaq və göydə təcəssüm etmək üçün göydən enir". Yəni tanrıça heykələ girir. Eyni məbəddə, barelyefdəki imicinə daxil edilmiş Osiris tanrısı haqqında yazılar var. Qədim Misirdə, bir tanrıya və ya heykələ tanrı daxil olduqdan sonra nəinki canlandığı, həm də ilahi gücə sahib olduğuna inanılırdı. Müəyyən ritualların köməyi ilə oyanaraq istifadə edilə bilər. Onlara fiziki ziyan vurmaqla güclərindən məhrum edə bilərsiniz. Məsələn, burnunu döymək.

Nə məqsədlə?

Bunun bir çox səbəbi ola bilər. Məsələn, türbələri talan edənlər, əmin -amanlıqlarını pozmağa cürət edənlərin qisasından çox qorxurdular. Bundan əlavə, həmişə tarixi yenidən yazmaq, hətta mədəni irsin bütün mənasını tamamilə dəyişdirmək istəyənlər var.

Bir zamanlar, Tutanhamonun eramızdan əvvəl 1353-136 -cı illərdə hökm sürən atası Akhenaten, Aton tanrısının Misir dininin mərkəzində olmasını istəmişdi. Bu tanrı günəş diskini təcəssüm etdirdi və qara səmavi məkan, hava tanrısı Amona qarşı çıxdı. Bu məqsədə çatmaq üçün Akhenaten, Amun obrazlarını tamamilə məhv etməyə qərar verdi. O öldükdə hər şey yenidən dəyişdi, normala döndü. Atenin bütün məbədləri dağıldı və Misirlilər yenidən Amona ibadət etməyə başladılar.

Bu baxımdan, qeyd etmək vacibdir ki, təkcə tanrıların imicə təsir edə bilməməsi. Bəzi ölən insanlar bu qabiliyyəti əldə edə bilərlər. İkiqat Həqiqət Salonuna gedən yolda bütün sınaqlardan keçənlər. Orada, Tanrı Osirisin mühakiməsində mənəvi cəhətdən əsaslandırılmış və tanrı olmaq hüququ qazanmışdılar. Bu, nəsillər üçün təsəlli ola bilər və lənətə çevrilə bilər.

Bundan əlavə, həmişə və hər yerdə, hər zaman hakimiyyət uğrunda mübarizə kimi bir şey var. Bəşəriyyət tarixində çoxlu izlər buraxdı. Məsələn, Firon III Tutmos. Eramızdan əvvəl XV əsrdə hökmranlıq etdi və oğlunun taxtdan məhrum olacağından çox qorxdu. Firon, Misiri idarə edəcək varisin olduğuna tam əmin olmaq istəyirdi. Bu məqsədlə Thutmose, kral sələfinin, ögey anası və xalası Hatshepsutun bütün sübutlarının məhv edilməsini əmr etdi. Üçüncü Tutmosun hakimiyyətinin ilk iyirmi ilində ikincisi onun həmtəsisçisi idi. Bunun bütün sübutlarını, mümkün olan bütün istinadları yer üzündən silməyə çalışdı. Əvvəlcə şəkillər və heykəllər. Və Thutmose bunu etdi. Təxminən.

Müxtəlif qədim Misir mətnləri arasında, vandalizmlə əlaqədar olaraq cinayətkarın ağır cəza ilə üzləşəcəyinə işarə olunur. Bu, bunun Misirdə adi olduğunu göstərir. Qəbirlərin talan edilməsi və məbədlərdə hər hansı bir əmlaka ziyan vurulmasının çox ağır bir cinayət və ağır günah olmasına baxmayaraq, bu hələ də bəzilərini dayandırmadı.

Niyə burun?

Təsvirə xələl gətirməkdə məqsəd heykəl və ya barelyef şəklində təqdim olunan tanrının gücündən tamamilə məhrum olmaq və ya heç olmasa onu azaltmaq idi. Bu müxtəlif yollarla edilə bilər. Bir insanın artıq tanrılara qurban gətirə bilməməsi lazım olsaydı, heykəl döyüldü. Tanrını eşitmə qabiliyyətindən məhrum etmək lazım olsaydı, qulaqlar çıxarılırdı. Heykəli tamamilə yararsız hala salmaq lazım idisə, başını çıxarmaq lazım idi. İstədiyinizi əldə etməyin ən təsirli və ən sürətli yolu burnunuzu çıxarmaq idi. Axı burun nəfəs aldığımız orqandır, həyatın nəfəsidir. Heykəlin daxili ruhunu öldürməyin ən asan yolu, burnunu yıxaraq nəfəs alma qabiliyyətini əlindən almaqdır”deyə Bleiberg izah edir. Yalnız bir neçə çəkic kəskiyə çırpılır və problem həll olunur.

Bütün bunların paradoksu, görüntüləri məhv etmək üçün bu obsesif istəyin yalnız bu böyük qədim mədəniyyət üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu sübut etməsidir.

Qədim Misirin tarixi ilə maraqlanırsınızsa, məqaləmizi oxuyun Kraliça Kleopatra türbəsi arxeoloqlar tərəfindən illərlə aparılan axtarışlardan sonra aşkar edilmişdir.