Niyə ilan tanrıçaları bütün dünyada mövcuddur?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Daha sonra daha mürəkkəb və "nizam-intizamlı" tanrılar tərəfindən məğlub edilən və əvəz edilən "ilanlar olan ilahələr" və ya "ilahələr ilanlar" ın heç vaxt hökmranlıq etmədiyi bir qitə yoxdur. Əlbətdə ki, düşünsəniz, məktəbdə diqqətlə oxusanız, ən azı üç tanrıçanı xatırlaya bilərsiniz. Bəs niyə bu görüntü bu qədər geniş və qədimdir? Bir neçə nəzəriyyə var.

İlan ilahəsi nə demək olar

Fərqli psixologiya və psixoanalist məktəblərində, mədəniyyətdəki və ümumi şüursuz olan ilanların obrazı fərqli şəkildə şərh olunur. Freydlər üçün birmənalı olaraq kişi cinsiyyət orqanları ilə əlaqəlidirlər və bununla da arxaik mədəniyyətlərin sadəlövh phallocentricity kimi hökmranlıq və çoxalma arzusunu ifadə edirlər. Ancaq bu vəziyyətdə, ilan olan ilahə, bir qadın olaraq, sadə heyvan impulslarının nəzarəti üzərində qurulmuş bir sivilizasiyanın dünyaya gəlməsi kimi kişi prinsipi üzərində nəzarəti göstərir - bu qorxunc, nəzarət edən bir ananın obrazıdır. Və ya başqa bir versiyada, kişi prinsipini, güc ifadəsini mənimsəyən bir qadın obrazıdır - hər bir cəmiyyətin matriarxiya mərhələsini keçdiyini düşünənlər belə bir şərhə riayət edə bilərlər.

Ancaq bütün səylərə baxmayaraq, elm adamları demək olar ki, heç bir yerdə eyni matriarxiyanı - güc və kişilərin iqtisadi nəzarəti olmayan ailə analarının saf gücünü tapmadılar. Keçmişdə (və ya indiki zamanda) bir çox xalqlar matrilinealizm - mülkiyyət və adın qadın xətti boyunca ötürülməsi, matrilokallıq - ortaq bir ana ilə əlaqəli anaların evində bir neçə nəslin həyatı yaşamasına baxmayaraq, güclü sosial bir çox mədəniyyətdə yaşlı qadınların təsiri və qadın tanrılarına ibadət, tədricən kişi tanrılarına daha çox hörmət etməklə əvəz olundu.

Digərləri ilanı qadın məhsuldar gücünü ifadə edən su elementi ilə əlaqələndirəcək və ilanlar ilahəsi beləliklə məhsuldarlıq tanrıçasına çevriləcək (xüsusən də tez -tez belə bir kultla əlaqəli olduqları üçün). ənənəvi olaraq qadınlara aid edilən hikmət. … Dördüncüsü - təbii gücünü təhlükəli bir şey kimi ifadə etmək istəyi (axı hər yerdə ilandan qorxurlar).

Nəhayət, ən populyar olmayan və orijinal versiya, xarici stimulların çox olmadığı və plasentanın təqlid olaraq ən canlı şəkillər olduğu zaman ana bətnində keçirdiyi aylardan insanların çox təsirləndiyini düşünən Demos nəzəriyyəsinə əsaslanır. Dünya ağacının daha sonra icad edildiyi və günəş simvolları və qidalandırıcı göbək kordonu, bütün faydaların keçdiyi yoldur. Fərqli mədəniyyətlərin nümayəndələri onu daha sonra phallusda (insan bədəninə əsaslanaraq göbək kordonuna bənzəyir), hündür uzun çubuqlar və ya quruluşlar, sanki göylə birləşən, plasentanı əvəz edən qadın əllərindəki taleyin iplərini tapmağa çalışdılar… Və, ehtimal ki, qadın (ana) imicinə bağlı ilanlar. Bütün bu nəzəriyyələrdən sonra ilanlar olan ilahələrə tamamilə fərqli bir şəkildə baxırsınız.

Afina

Afina görüntüsü, çox güman ki, zaman keçdikcə Livan və Kritdən materik Yunanıstanda ibadət edilənlərə qədər bir neçə qadın tanrılarının şəkillərindən yarandı. Athena nə qədər uzun yaşasa, bir o qədər mədəni görünürdü, amma hansı tanrıların yüksəlməsindən asılı olmayaraq ən populyar tanrıçalardan biri olaraq ibadət etməyə davam etdi. Yəqin ki, əvvəlcə Zevslə heç bir əlaqəsi yox idi - populyarlığı sadəcə olaraq kahinlər tərəfindən ideoloji səbəblərdən imicinə bağlandı.

Əsrlər keçdikcə Afina obrazı daha mədəni hala gəldi və çox az adam onun paltarlarının məğlub titanın dərisindən tikildiyini xatırladı (klassik dövrün qədim dövrləri üçün çox qaniçən və zərif görünür). Ancaq Afinanın görüntülərindən biri - ayağındakı bir ilan, əsrləri keçdi. Miflərə görə, bu, dəmirçi tanrısının toxumunun döyüşçü ilahəsinin ayağına düşməsindən doğulan Hefaestdən olan Afinanın oğludur. Bəzən Afinanın zirehlərinə ilan tərəzi ilə örtülmüş kimi istinad edilirdi. Əlavə olaraq, qəzəbləndikdən sonra Medusa Gorgon başını ilanlarla bəzəyən Athenadır və başqa heç bir kişi ona yaxınlaşa bilməz (Afina özü kömək etmədiyi təqdirdə).

Məlumdur ki, Afinada zərif ilanlar uşaqların boynuna qoruyucu amulet kimi taxılırdı və Afina ilahəsi ilə birbaşa əlaqəli idi. Tanrıça oğlunun ya ilan, ya da insan körpələri kimi təqdim edildiyi miflərə görə, Afina itaətkar ilanlarını qorumağı ona həvalə etdi. Ancaq digər uşaqlara - Laokonun oğullarına, həm də özünə, Afina onları cəzalandırmaq üçün ilan göndərdi.

Api

İskitlər onun bir çox şəkillərini buraxdığından, görünüşü bu əfsanəvi köçərilərin yığınlarında tez -tez görülə bilən məşhur İskit ilan ilahəsi də zaman keçdikcə dəyişdirilə bildi. Əvvəllər, ayaqları yerinə iki (və ya daha çox) ilan quyruğu olan bir qadın, sonrakılarında isə bir növ lentə, bəlkə də stilizə edilmiş su axınlarına çevrilir. Üstəlik, Api, məhsuldarlıq və həyat tanrıçası olaraq su ilə də əlaqəli idi. Ana imicinin təcəssümü olan İskitləri dünyaya gətirən ana tanrıça olaraq da tanınır. Bəzən Api də əlindəki ilanların başını qucaqlayır.

Yunanlarla uzun bir yaxın ünsiyyətdən sonra İskitlər, Apinin Zevs və ya oğlu Herkülü ziyarət etdikdən sonra öz xalqını dünyaya gətirdiyini iddia etməyə başladılar. Yeri gəlmişkən, Tauride Yunanları bəzən Api obrazından da istifadə edirdilər - bəlkə də bəzəkli və ya bəlkə də İskitlərlə ünsiyyət quraraq ona ibadət etməyə başladılar. Ən son elinləşdirilmiş formada Api obrazı Trakya türbəsində görünür. Hələ də tanınır, amma paltarın ətəyini iki dalğa təşkil edir və tanrıçanın özü indi adi insan ayaqlarına malikdir.

Oya

Nigeriyalı ilahə Oya küləklər, qasırğalar və ildırımlar üzərində hökmranlıq edir, eyni zamanda döyüşlərə himayədarlıq edir, ehtiras və analıq eşqini sevir. Bazarlar, alış -veriş sahələri və qəbiristanlıqlar onun əmrindədir. Ümumiyyətlə, bu, Afina kimi demək olar ki, geniş bir spektrin tanrıçasıdır. Atributları arasında ilan və ildırım var və bəzən ildırımın da ilan obrazının təkamülünü təmsil etdiyinə inanılır. Həm də tez -tez nizə və ya bıçaqla silahlanır.

Benzaiten

Şintonun özü çox arxaik bir din növü olan animizmə çox yaxın olsa da, Yapon tanrılarının özlərində arxaik demək olar ki, heç nə qalmamışdır, çox humanist və nizamlıdırlar. Bəziləri borc götürüldü və Hindistan tanrıçası Saraswati'nin yenidən ixtirası sayılan Bndzaiten tanrısı kimi Hindistan və Çin Buddistləri ilə birlikdə gəldi. Benzaiten xoşbəxtliyin yeddi tanrısından biridir.

Saraswatidən fərqli olaraq, başı bir ilana bükülmüşdür - bu da ilanlarla əlaqəli yerli bir ilahənin Benzaitenin prototipi olduğunu göstərir. Benzaiten ilanları elçisi olaraq istifadə edir, yəni onlara əmr edir. XIV əsrə qədər bu ilahəni (daha doğrusu heykəllərini) əlində silah - yay və qılıncla görmək olardı.

Sirona

Gauls, Sironanı müalicə edən ilahəyə sahib idi (bildiyiniz kimi, Afina tanrılara və insanlara necə şəfa verməyi öyrətdi və həkimlərə himayədarlıq edən bir qız Hygia dünyaya gətirdi). Qolunun ətrafında sarılmış bir ilan ilə təsvir edildi, Hygia yunanlar tərəfindən zəhərini bir qaba boşaltmaq üçün əlini aşağı sürükləyən yunanlar tərəfindən təsvir edildiyi kimi. Sirona haqqında daha çox şey söyləmək çətindir, çünki Gaulic mifologiyası Romalıların və ya Yunanlılarınki qədər ətraflı təsvir olunmamış (və ya təsvir olunmamışdır). Sironanın başqa bir atributu başındakı ulduz şəklində bəzəkdir. Məhz bu şəkildə onun adı "ulduz" olaraq tərcümə olunur.

Nuiva

Çinlilər, insanlığın və bir neçə tanrının Nuiva adlı bir qadın başı (və ya hətta bir gövdəsi) olan bir ilan tanrıçasından gəldiyinə inanırdılar. İnsanları palçıqdan hazırladı və digər tanrıları kloakadan qovdu (inşallah bu o deməkdir ki, doğdu, çünki ilanın kloakası müxtəlif məqsədlər üçün istifadə olunur). Dünyanın sonu zamanı Nuiva dünyanı xilas etdi və eyni zamanda uyğunlaşma və evliliyə himayədarlıq edir - yəni məhsuldarlıq tanrıçalarına aiddir. Təəccüblüdür ki, kompas Nuivanın atributu hesab olunur. O, qardaş-əri, eyni zamanda ilan tanrısı ilə birlikdə məzarlarda təsvir edildi və uzun müddət Çində zəngin Nuiwa məbədləri var idi.

Coyolshawki

Adı Qızıl Zənglər olan Aztek döyüşçü tanrıçası, qardaşı Huitzilopochtli tərəfindən evlənmədən hamilə qalan anasını öldürmək istədiyi üçün öldürüldü. Bacısının cəsədini parçalara ayırdı və başını göyə atdı, burada aya çevrildi. Bu səbəbdən Koyolshawkinin obrazları çox fərqlidir. Bəzən yalnız bir baş, bəzən də - başında dəbilqəli, qollarında və belində ilan olan bir qadın. Sinəsi kişi və ya vəhşi kimi çılpaqdır və yanaqlarında qızıl zənglər var.

Yeri gəlmişkən, Koyolshawkinin anası onu Mesoamerikada məşhur bir silah olan obsidian bıçaqdan hamilə qoydu və bu ananın adı Coatlicue, sözün əsl mənasında - "O, ilan paltarında" və ya Coatlantonan "İlan anamızdır." Üzü ümumiyyətlə iki ilanın (və ya ilan şəklində iki qan axını) başından əmələ gəlir və ətəyi ilandan hazırlanır. Azteklərin sonrakı dövlətində, çox nizamlı olaraq, ona gül əkənlərin himayəçi yeri verildi. Başı qan axınlarından ibarət olan bir tanrıça üçün idealdır.

Urabunna - ilan uşaqları

Avstraliyalı tayfalar humanoid tanrıları tanımır, ancaq Urabunna tayfası, qəhvəyi və yaşıl iki ilandan gəldiyini, səhranı dolaşaraq yumurta əvəzinə uşaqların ruhlarını qoyub getdiklərini düşünür. Bu ilanları özünəməxsus şəkildə "ana" olaraq təyin edirlər. Urabunnalar ilanları öz totemləri hesab edirlər, lakin bu, onları yemələrinə mane olmur və hətta çox sayda ilanın doğulmasına səbəb olacaq bir mərasim keçirirlər - beləliklə yeyilə bilərlər. Mərasimdə iki ilandan birinin birbaşa nəsli iştirak edir - özü ilan yeyə bilməz, amma güman edildiyi kimi yeni ilanlar doğura bilər. Qanı açmaq üçün dərisini deşirlər. Qan axını simvolik səviyyədə və yeraltı bir ilana çevrilir.

Ən maraqlı mif sistemlərindən biri Azteklər arasındadır: Azteklər hansı tanrılara dua etdilər və insanları sevməyi öyrətdilər.