Siyasətçilərin dəyişmədiyini sübut edən 4 qədim təbliğat nümunəsi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Hər bir dəmirdən tökülən təbliğatla bağlı şikayətlər o qədər tez -tez baş verir ki, insanları yeni bir zamanda yaşadığımıza inandırır - yalnız ictimai rəyi idarə etdikləri zaman. Ancaq təbliğat çoxlu sayda xalq kütlələrindən asılı olmayanda belə mövcud idi. Və elə formalarda ki, yeni bir şey ortaya çıxarmaq çətin görünür.

Peterin saxta vəsiyyəti

Napoleon Bonapart təbliğata böyük diqqət yetirirdi. Onun dövründə döyüş vərəqlərindəki zəfərlərin xülasəsi ordu üçün mütəmadi olaraq çap olunmağa başladı, böyük şəhərlərdə sonsuz paradlar keçirildi və hər şöbəyə imperatorun portretinin bir nüsxəsini almaq əmri verildi. Bütün bunlar hərbi həvəsi və iyirminci əsrdə dedikləri kimi liderə inamı qızdırmalı idi.

Və hətta Napoleonun dövründə, I Pyotrun Dulles planı kimi internetdə nəşr olunan müasir mətnlərə bənzər saxta vəsiyyəti yazılıb nəşr edildi. Bu vəsiyyətnamədə Çar Peter, nəsildən -hissədən bütün Avropanı parçalayaraq udmaq və Asiyada Hind Okeanına qədər torpaq almaq üçün tədricən tikilməyi və məhv etməyi tələb etdi. Hər hansı bir anlaşılmaz vəziyyətdə, avropalılar müxalifətin görünüşünü, diplomatik qalmaqalları və sadəcə gənclərin əxlaqının dəyişməsini Peterin iradəsinə uyğun olaraq rusların hərəkətləri ilə əlaqələndirdilər. Uğursuz Polşa üsyanından sonra Parisə yaşamaq üçün gələn bir mühacir Sokolnitskinin bir dövlət sifarişi üzərində bu qədər həyasız bir saxta yaza biləcəyinə inanmağa cürət edənlər azdır. Fransanın Rusiyaya qarşı kampaniyasının "müqəddəsləşdirilməsi" üçün iradənin özü lazım idi.

Az -çox müasir mətnlərdən Napoleon versiyasındakı Peterin vəsiyyətinə qədər, Dulles planına əlavə olaraq, oxşar "Sionun Ağsaqqallarının Protokolları" da var - yəhudilərin dünyanı fəth etmək planlarının təqdim olunduğu bir mətn. Bu mətn, 1903 -cü ildə yəhudilərin gizli görüşlərinin bir hesabı adı altında nəşr edildi. Necə olur ki, gizli yəhudi toplantıları xristian mətbuatı tərəfindən bu qədər asanlıqla işıqlandırılır, hamı təəccüblənmədi.

Çiçək Döyüşləri

Azteklər Mesoamerikanın tək inkişaf etmiş insanları deyildilər. Müttəfiqləri və qonşuları olan Tlaxcala, Huescinko və Cholula şəhər dövlətləri var idi. Azteklər bir anda qonşu şəhərlərin çox müstəqil olduğuna qərar verdilər və onları bir -bir fəth etməyə çalışdılar. Nəticədə bir çox gənc döyüşçü döyüş meydanlarında öldürüldü, şəhər dövlətləri müstəqil qaldı və onlarla münasibətlər pisləşdi.

Utanc verici məğlubiyyəti birtəhər susdurmaq üçün Azteklər bütün müharibələrin sanki oyuncaq olduğunu bildirmək qərarına gəldilər ("çiçək" - bu, rəsmilərin hadisənin yumşaqlığını və şənliyini çatdırmaq üçün seçdiyi ifadə idi). İddiaya görə, şəhərlər sadəcə bir -biri ilə rəqabət aparmağa razılıq verdilər və bütün bunlar tanrıların sevincinə səbəb oldu. Bu rəsmi versiya bütün Aztek mənbələrinə daxil edildi və həyatları ilə bağlı Aztek hekayələrinə inanmamaq üçün heç bir səbəb görməyən Avropalılar arasında ən populyar oldu.

Ancaq qonşu şəhərlərin öz fikirləri var idi və yaddaşları heç də qızıl balıq kimi deyildi, buna görə də öz versiyalarını çatdırmağı bacardılar. Son çiçək müharibəsi iyirmi mindən çox Aztek əsgərinin itirilməsi ilə nəticələndi və şəhər dövlətləri bununla çox qürur duydular.

İrqi məsələ

Üçüncü Reyxdən İkinci Dünya Müharibəsinin təbliği hamıya yaxşı məlumdur."Yəhudi irqi" və digər "aşağı irqlər" nümayəndələrindən gələn bütün problemlərin yəhudilər və qaraçıların düzəldilə bilməyəcəyini söyləyir - yalnız onları tamamilə ayırmaq (erkən təbliğat) və ya (sonradan) adına məhv etmək "Skandinaviya irqi" nin çiçəklənməsi. Bizə elə gəlir ki, belə bir irqçi və barışmaz yanaşma Hitler Almaniyasının ixtirası idi, lakin Almanlar bunu Birinci Dünya Müharibəsi zamanı fransız rəqiblərindən öyrənmişdilər.

O dövrün təbliğat yazılarını oxusaydıq, təbiətcə kobud, qəddar və qətllərə və müharibələrə səbəb olan "Alman irqinə" qarşı barışmaz bir kinlə bizi şoka salardılar. Fransız mətbuatı bir almanı heç bir şeyin düzəltməyəcəyinə inandırdı və hətta uzun müddət başqa bir ölkədə yaşayan bir almanın mədəniyyətli olduğunu düşünsən də, bir yürüşün səsini eşidən kimi bütün sivilizasiya basqını olacaq. ondan sakitləş: doğulduğu və böyüdüyü ölkə ilə almanlar arasında almanları seçib öldürəcək. O anda Fransanın özündə çoxlu assimilyasiya olunmuş bir çox Alman ailəsinin olduğunu nəzərə alsaq, onların nə olduğunu təsəvvür etmək olar.

Svyatopolkun ölüm hekayəsi

Müqəddəs Vladimirin çoxlu oğlu var idi. Onlardan birinin atalığına ciddi şübhə edirdi, çünki ərini və qardaşı Yaropolk'u öldürdükdən sonra anasını zorla aldı. Bildiyiniz kimi, köhnə salnamə sayəsində hakimiyyət susuzluğundan əziyyət çəkən Svyatopolk, qardaşları Boris, Gleb və Svyatoslavı öldürdü. Ancaq tezliklə müharibəni Yaroslava uduzdu və həm iflic, həm də dəliliklə vuruşaraq öldü.

Bununla birlikdə bir neçə uyğunsuzluq var. Svyatopolkun ölümünün təsviri çox ədəbi, sözün əsl mənasında İncildən köçürülmüşdür, sanki məqsəd, biblical antiheroes olaraq Svyatopolkun Tanrı tərəfindən günahlara (qardaş öldürmə) görə cəzalandırıldığını göstərmək idi. Svyatopolkun ölümü ilə bağlı daha dəqiq bir məlumat yoxdur, ancaq Boris və Glebin öldürülməsinin alternativ bir hekayəsi məlumdur - Skandinaviya dastanlarında norveçlilərin bunu Yaroslavın əmri ilə etdikləri göstərilmişdir. Salnamələrdə verilən Svyatopolk tarixinin hamısı Yaroslavı ağartmaq və Yaroslavın başlatdığı vətəndaş qarşıdurması və qardaş qırğını üçün nifrət edilə biləcək birini təqdim etmək üçün təmiz bir təbliğatdır. Bunun üzərinə, aydın olmayan şəraitdə ölənlər (Yaroslavın əmri ilə deyil, elə deyilmi?) Svyatopolk inadla Lənətlənmiş adlanır, belə ki, nəsillər onu ailələri tərəfindən Qabil kimi qəbul etməyə öyrəşirlər.

Düşməni öldürün, Rəbbin onu cəzalandırdığını və bütün cinayətlərinizi onun törətdiyini söyləyin - hökmdarlar sonradan bu təbliğat üsuluna bir dəfədən çox müraciət etdilər.

Bu faciə Şekspirin özünə layiqdir - Rurvoviç deyil, Rogvolodoviç: Şahzadə Yaroslav Müdrik niyə slavyanları sevmir və qardaşlarını da əsirgəmir?.