Hieronymus Bosch -un "Sehrbaz" rəsm əsərinin detallarında hansı insan pislikləri gizlənir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Bayquş qaranlığın yoldaşıdır, meymun hiyləgərdir, qurbağalar şeytanın xüsusiyyətləridir. Bu və digər alleqorik simvolları əsrarəngiz rəsm əsərində gizlətmiş, ruhaniləri lağa qoymuşdu. Bu, XV əsrin ən qeyri -adi sənətkarlarından olan Hieronymus Boschun "Sehrbazı" dır.

Sənətçi haqqında

Hieronymus Bosch, bütün həyatını Hollandiyanın Brabant əyalətinin paytaxtı 's-Hertogenbosch'da (Den Bosch olaraq qısaldılmışdır) doğdu və yaşadı. Əsl soyadı Van Aken idi, çünki ailəsi Aacendəndir. Çox güman ki, Bosch rəssam kimi istedadını babasından miras almışdır. Sənətçinin babası Jan van Aken də sənətkar idi. Janın dörd oğlu rəssam olan beş oğlu olduğu bilinir. Boschun atası Anthony van Aken, Rəssam və Xanımımızın Qardaşlığının məsləhətçisi idi. 1488 -ci ildə Hieronymus Bosch özü, dini baxımdan mühafizəkar bir qrup olan Məryəm Məryəm Qardaşlığına qatıldı.

Əsərinin zəngin və yaradıcı simvolizmi Boschun simya, sehr və mistik mövzulardakı biliklərini ortaya qoyur. Müqəddəslərin cazibədarlığının məşhur səhnələri, bibliya epizodları və ilahi hökmlər, nadir hallarda ənənəvi dini mövzulara toxunan rəsm əsərlərində ən çox sevdiyi mövzular idi. Fantastik canlılar, dəhşətli cinlər, qarışıq cinslər və qəribə ixtiralar onun kətanlarını doldurur. Hər detal kompozisiyaya və rəngə böyük diqqət yetirilərək təqdim olunur. Boschun işindəki hər hansı bir əxlaq və dərin məna, dostluq və yumor atmosferi ilə yumşalır.

Yaradılış

Hieronymus Bosch -un ən məşhur əsəri "Yer zövqləri bağı" triptixidir. Bu rəsm, Adəm və Həvva ilə birlikdə cənnəti və sol paneldə bir çox gözəl heyvanları, orta paneldə çoxsaylı çılpaqlıqları və heyrətamiz meyvələri və quşları olan dünyəvi süjetləri və sol paneldə günahkarların fantastik cəzalarını əks etdirən cəhənnəmi təsvir edir.

Xarici qapılarda tamaşaçı Allahın yaratdığı dünyanı görür. Bosch rəsmlərindən bir neçəsi istisna olmaqla heç vaxt tarixə düşmədi. Bu gün Boschun fırçasına aid olan 25 əsər var. Bu gün Hieronymus Bosch adı, cinlərin və uçan balıqların, hörümçəyə bənzər gremlinlərin və dəhşətli heyvanların təsviri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Ancaq bu şəkildəki rəqəmlər hətta müsbət gülməli görünür - bu "Sehrbaz" dır.

Sehrbaz

Təəssüf ki, Flaman rəssamı Hieronymus Bosch tərəfindən çəkilmiş "Sehrbaz" əsəri sağ qalmayıb. Bu əsərin beş versiyası və bir oyma var. Əslinə ən yaxın olan rəsm, Saint-Germain-en-Laye şəhərindəki Bələdiyyə Muzeyi kolleksiyasının bir hissəsidir. 1 dekabr 1978 -ci ildə bu rəsm muzeydən oğurlandı və 2 fevral 1979 -cu ildə geri qaytarıldı. Orijinal yazılış tarixi də məlum deyil, təxminən 1475-1480-ci illər Bosch işinin erkən dövrüdür. Rəsmin tərkibi sadədir: ortada fincan, top və sehrli çubuq olan bir masa var. Həm də qəhrəmanın ağzından masaya əyilmiş kimi görünən bir qurbağa. İkinci qurbağa qəhrəmandan tullanmaq üzrədir. Sol tərəfdə bir qrup insan var - tamaşaçılar. Sağda, evcil heyvanları ilə bir sehrbazdır.

Şəklin süjeti

Rəsm, kor iman və axmaqlığın insanları necə məhv etdiyini xatırladan əbədi satira nümunəsidir. Təkər, xüsusən bidəti və insan cəhalətinin nəticələrini simvollaşdırır. Aydındır ki, hipnotik gücə malikdir və fincan və toplarla sehrlər edir və kiçik itini də halqanın üstündən tullanmağa məcbur edir. Sehrbaz izdihamı yayındırarkən, kor cib cibi ağzında qurbağa olan tamaşaçıdan cüzdanını oğurlayır. Bu vaxt uşaq qurbanın ağzından çıxan qurbağaları üzlərində maraqlı, az qala məmnun bir ifadə ilə izləyir. Sanki nələr baş verdiyini başa düşür və inamlı böyüklərə gülür. Masanın sol kənarında, seyrçilərdən birinin əyildiyi bir qurbağanı dərhal görmək mümkün deyil. Uşaq bütün bu vəziyyətə heyran qalır və ağzında qurbağa olan adam Flamand atalar sözünün nümunəsidir: "Fəndlərə aldanmağa icazə verən pulunu itirir və uşaqların gülüşünə çevrilir". Sehrbaz onu və digər tamaşaçıları sehrli şəkildə kişinin ağzından atladığına inandırmışdı. Beləliklə, izdihamın diqqətini tamamilə cəlb edən şarlatan, ortağının tamaşaçıların ciblərini boşaltmasına icazə verir.

Şərhlər

Bu səhnənin süjetində iki şərh var. Bu, bir tərəfdən fırıldaqçılar haqqında xəbərdarlıq və hiyləgər fırıldaqçılara inanan cahillərə qarşı bir təhqirdir. Digərləri, qurbağanın diqqət mərkəzində, kilsədən şeytan çıxarma ayininə müraciət edir (şeytanı qovur). Bu baxımdan, Sehrbaz sadəcə yumoristik bir səhnə deyil, ruhanilərin ələ salınmasıdır. Saxta sehrbaz tamaşaçıların başını aldatdığı kimi, saxta ruhanilər də günahları pul üçün bağışlayır. Bu versiya, sehrbazın geyimləri ilə dəstəklənir, bu da kardinalın kokosuna bənzəyir və oğrunun geyimi Dominikan rahibinin geyimidir.

Şəkildə heyvanlar aləmi

Heyvanlar və quşlar insan pisliklərini simvolizə etmək üçün rəsmdə istifadə olunur. Sehrbazın belində ya meymun, ya da bayquş olan kiçik bir səbət asılır. Hər iki simvolik mənanı nəzərdən keçirək. Boschun ən çox sevdiyi quşlardan biri olan bayquş kətanlarını tez -tez ziyarət edir. Bayquş həmişə birmənalı olmayıb: bir tərəfdən müdrikliyi, digər tərəfdən qaranlıq quşunu, gecə uçuşlarında cadu yoldaşını simvolizə edirdi. Meymun simvolik dildə hiylə və paxıllıq mənasına gəlirdi.

Qurbağalar və qurbağalar həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətləri ifadə edirdi. Qurbağa başlı fiqur Qədim Misirdə həyatı canlandıran ilahə kimi hörmət edirdi. Ayrıca, qurbağa orta əsr mədəniyyətində pisliklə və İncildə günahla dərin bir əlaqəyə malikdir. Qurbağalar Boschun cəhənnəmini təsvir edərkən günahkarların üstünə sürünərək dişlədikləri yerdən istifadə olunur. Bəzi Avropa kilsə ataları üçün qurbağa və qurbağa iyrənc canlılar idi: heyvanların çırpınmasını, palçıq və gölməçələrin yaşayış yerlərini şeytanlar və bidətçilərlə əlaqələndirirdilər.

Beləliklə, Hieronymus Bosch "Sehrbaz" əsrarəngiz filmində komik bir süjet yaratmağı və o dövrün cəmiyyətin pisliklərini ustalıqla nümayiş etdirməyi bacardı: cəhalət, axmaqlıq, saxta ruhanilik və hiylə.