Ölümdən sonra cəsədlərin qorunmasının müqəddəs izləri, döyüş kubokları, dekorasiya və digər səbəblər

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Bir insan öləndə adi bədəni dəfn olunur və ya yandırılır. Bəzi mədəniyyətlərdə sürətli dəfn ənənəsi (yəhudilər və müsəlmanlar üçün) olduğu halda, ölüm anından dəfn gününə qədər bir neçə həftə çəkə biləcəyi ölkələr (məsələn, İsveç) var. Bəzi mədəniyyətlərdə təvazökar cənazələr ənənəvi kədərli mahnılarla həyata keçirilir, digərlərində (çox vaxt Afrikada) insanlar oxuyur və əylənirlər, mərhumu son səfərində yola salırlar. Və alternativ bir seçim var - mərhumun bədən hissələri ölümündən sonra qorunub saxlanılır. Müxtəlif səbəblərdən.

1. Müqəddəslərin qalıqları

Məlum olur ki, əgər kimsə saleh və müqəddəs bir həyat sürürsə, bu, ölümdən sonra əbədi istirahətə getməsinə icazə vermək üçün kifayət deyil. Müxtəlif müqəddəslərə aid olduğu iddia edilən yüzlərlə bədən hissəsi bu gün də möminlər tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Tarixən Roma Katolik Kilsəsi qalıqların toplanması ilə xüsusilə maraqlanırdı. Və bir çox oxşar qalıqları qoruyan o idi: Siena Müqəddəs Ketrininin başından (hələ də Toskanadakı San Domeniko Bazilikasında sərgilənir) Müqəddəs Yanvariusun qanı olan Müqəddəs Yanvarinin qanı olan Müqəddəs Padua Anthony dilinə qədər. körpə İsa, Həvari Tomasın barmağı və Müqəddəs Markın bütün bədəni. Ancaq digər dinlərin də öz qalıqları var. Məsələn, Şri Lankadakı bir məbəddə Buda dişini, İstanbuldakı Topkapı Sarayı Muzeyində Məhəmmədin saqqalını tapa bilərsiniz.

2. Döyüş kubokları

Bədən hissələri də tarix boyu müharibə qəniməti olaraq toplanmışdır. Bəlkə də filmlərin təsiri səbəbindən yerli amerikalıların (hindlilərin) qurbanlarının dərisini soymaq fikri ilə gəldiklərinə inanılır. Əslində, yunan tarixçisi Herodot yazırdı ki, İskit döyüşçüləri eramızdan əvvəl V əsrdə hökmdarlarına düşmən baş dərisini gətirməli idilər. Bəzi Yerli Amerikalıların düşmənlərinin dərisini soyduqlarına dair dəlillər olsa da, sərhəddə ağ dərili məskunlaşanlar da pul mükafatı almaq üçün "Qırmızı dərilər" in ölümünə dəlil olaraq istifadə etdilər. Müharibənin qəniməti təkcə baş dərisi ilə məhdudlaşmırdı.

Məşhur komandir və imperator Napoleon, Müqəddəs Yelena adasında ölümündən sonra əslində "suvenirlər üçün söküldü". Yarılma edən həkim Napoleonun bütün daxili orqanlarını, eyni zamanda bir xarici və ən yaxın hissəsini götürdü. "Suvenirlər" yarılmada iştirak edənlər arasında paylandı və keşişə bir neçə qabırğa verildiyi iddia edildi. Napoleonun penisi nəticədə hərracda 3 min dollara alındı və indi Nyu Cersidədir.

3. Dekorasiya

Nə qədər ürkütücü olsa da, ölülərin parçaları bəzən sənət yaratmaq üçün istifadə olunur. Tibetdə xüsusi önəmli mərasimlər zamanı "önlük" taxmaq üçün sümüklərdən mürəkkəb örgüler oyulmuşdu. Tantrik mərasimlərində insan kəllələrindən hazırlanan kapalalar istifadə olunurdu. Qiymətli metallar və qiymətli daşlarla bəzədilər və tez -tez Buddist qurbangahların üstünə qoyulurdu. 18-ci əsrdə Fransada Jean-Honore Fragonard insan qalıqlarından kompleks heykəllər yaratdı. "Dərisiz Kişilər" əsərində anatomiya və sənət insanın daxili əzələlərini və orqanlarını göstərmək üçün birləşdirildi. Heykəllərini hazırlamaq üçün yüzlərlə insan və heyvan cəsədinin dərisini soydu. Fragonardın bir çox qəribə əsərlərini hələ də Parisdəki Fragonard d'Alfort Muzeyində görmək mümkündür.

4. Tibb elmi

Ölümdən sonra insan bədən hissələrinin qorunmasının ən "normal" səbəblərindən biri tibb elminin inkişafıdır. Anatomiya tədqiqatı, 18 -ci əsrdə ciddi şəkildə başladı və bu yaxınlarda dəfn edilmiş insanların məzarlarını qarət edən "cəsəd götürənlərin" fəaliyyətinə kömək etdi. "Oğurlanmış" cəsədlər tibb tələbələri, maraqlanan həvəskarlar və iyrənc həyəcan axtaran cansıxıcı cənablar qarşısında kəsildi.

Məsələn, cərrah Robert Knox tez -tez ictimaiyyətdə diseksiya sənətini nümayiş etdirirdi. Ancaq insanlar bu gün də bədənlərini elmə bağışlayırlar. Bir çox tibb fakültəsinin fiziki diseksiyadan imtina etməsinə baxmayaraq, gələcək cərrahlar üçün hələ də əvəzolunmaz bir təcrübə hesab olunur. Yarılmadan sonra "elm adına" bağışlanan cəsədlər ya xüsusi olaraq yandırılır, ya da dəfn üçün ailələrə qaytarılır.

5. Maraq

Jeremiah Bentham həyatı boyu beynəlxalq səviyyədə tanınmış bir filosof və sosial islahatçı idi. 1748 -ci ildə Londonda anadan olan Bentham, karyerasının çox hissəsini hüquq təhsili və onu necə inkişaf etdirməyi öyrənməklə keçirdi. İnsan davranışının dini prinsiplərlə deyil, "əksəriyyət üçün ən böyük yaxşılıq" ilə idarə edilməli olduğunu irəli sürən utilitarianizm doktrinasını qəbul etdi.

Bentham sadiq bir ateist və azad düşüncəli idi. 18 -ci əsrin bir mütəfəkkiri üçün son dərəcə inkişaf etmiş universal seçki hüququnu və homoseksuallığın dekriminallaşdırılmasını müdafiə etdi. Bir ateist olaraq, Bentham xristian üslubunda dəfn ideyasına prinsipcə etiraz etdi. Benthamın istəyinə görə, cəsədi ölümdən sonra parçalanmışdır.

Mum başı ilə taclanmış alimin skeleti London Universitet Kollecinin (UCL) koridorunda taburetdə oturmuşdur. Benthamın mumiyalaşmış başı parçalanmağa başladıqdan sonra skeletdən çıxarılıb. UCL anbarlarında saxlanılır və bəzən ictimaiyyətin görməsi üçün göstərilir. 2006 -cı ildə Benthamın cəsədi yenidən başından DNT nümunələri götürmək üçün tibb adı ilə istifadə edildi.

6. Müalicə

Bəzən ölümdən qorunmaq üçün bədən hissələri "peyvənd" olaraq istifadə olunur. Uqandanın bəzi bölgələrində ölü uşaqların qanı və bədən hissələri hələ də müxtəlif xəstəliklərin və ölümlərin qarşısını almaq və "firavanlığı təmin etmək" üçün "müalicədə" istifadə olunur. Ən dəhşətlisi, bu dəhşətli ticarətə dəstək olmaq üçün uşaqlar qəsdən öldürülür.

İlk uşaq qurbanı 1998 -ci ildə qeydə alınandan bəri 700 -dən çox kəsilmiş cəsəd tapılmışdır. Cinayətlərin xəstəliyi müalicə etmək qabiliyyətinə görə qan toplayan şəfaçılar tərəfindən törədildiyinə inanılır. Və bədən hissələri "sərvət cəlb etmək üçün" amulet kimi satılır. Bu təcrübə qanunsuz olsa da, hələ də Uqandanın kəndlərində baş verir.

7. Qalıqlardan əşyalar

Bəzən ölülərin qalıqları faydalı, lakin iyrənc şeylərə çevrilirdi. Məşhur şair Lord Bayronun insan kəllə sümüyündən hazırlanmış bir fincanı vardı. Kubok gümüşlə örtülmüş və içmə qabı kimi istifadə edilmişdir. Bayronun Newsted Abbeydəki bağbanı tərəfindən qazıldığına inanılırdı, bundan sonra ekssentrik şair "bəyəndi".

William Lunnun taleyi daha da dəhşətli idi. Furneau Adalarında yaşayan son Tasmaniya aborigenlərindən biri idi. Avropalı məskunlaşanlar onları "alçaq vəhşilər" və insanlar ilə meymunlar arasındakı "itkin bağ" hesab edirdilər. Kolonistlərin gətirdiyi xəstəliklərdən çox adam öldü. Vabo adaları bürüyərək yerli əhalini məhv etdi. Rəsmi olaraq nəsli tükənmiş elan edildikdən sonra da, Tasmaniya aborigenləri kolonistlərin əlindən əziyyət çəkməyə davam etdilər. Tasmaniya Kral Cəmiyyətinin üzvləri cəsədlərin bir hissəsini qazıb ictimaiyyətə nümayiş etdirdilər. William Lunnun başı kəsildi və skrotumu tütün torbasına çevirdi.

8. Sehrli

Sehrli inanc, bir çox mədəniyyətlərdə, xüsusən də Sahara Sahili Afrikasında güclüdür. Ju-ju adlı belə bir inanc sistemi möminlərə kömək etmək və ya zərər vermək üçün istifadə edilə bilər. Ju-ju, bir çoxları tərəfindən sehrli xüsusiyyətlərə sahib bir şey bəxş etdiyinə inanır, buna görə də, məsələn, bir insanın saçında mənəvi mahiyyəti ola bilər.

Bu mahiyyəti ehtiva edən amuletlər, istifadə edilən sehrlərdən asılı olaraq qoruya və ya zərər verə bilər. Ju-ju keşişləri, sadiqləri kahinə bağlayan və onları söylədiklərini etməyə məcbur edən sehrli sehrlər yaratmaq üçün aybaşı qanı, saç, dırnaq kəsikləri, bədən hissələri və doğuş zamanı alınan qandan istifadə edirlər. Qəribədir ki, ju-ju qadınları idarə etmək və fahişəlik etməyə məcbur etmək üçün istifadə olunurdu. Bu qadınların çoxu kahinlərin onlara zərər verə biləcəyindən qorxurdu.

9. Daxili dekorasiya

Bohemiyadakı Sedlec Ossuary'de, sümüklərdən hazırlanmış nəhəng bir çilçıraq tapa bilərsiniz və içərisində insan bədəninin bütün sümükləri istifadə edilmişdir. Əslində kilsə bu cür qəribə üsullarla kilsəni bəzəmək üçün 40 min cəsədin qalıqlarından istifadə etmişdir. Sümüklərdən hazırlanmış bir xaç da var. Romada, Santa Maria della Conchezione kiçik Capuchin kilsəsində, təxminən 4000 rahibin qalıqları kriptlərdə və ya məzarlarda deyil, bəzək olaraq saxlanılır.

Divarlar kəllə sümüklərindən ibarətdir və Capuchin rahiblərinin üç tam skeleti ziyarətçilərə girərkən onları "qarşılayır". Ən fərqli kilsələrdən biri Polşanın Čermna şəhərindədir. Divarların və tavanların hər santimetri vəba və müharibə qurbanlarının sümükləri ilə örtülmüşdür. Bodrumda daha 20 min cəsədin qalıqlarına rast gəlmək olar. Şapel yerli keşiş Vaclav Tomasek tərəfindən yaradılmışdır. Ölümündən sonra Tomasekin kəllə sümüyü şapelin qurbangahına qoyuldu və bu günə qədər qaldı.

10. Cinayət dəlilləri

Bəzən kiminsə öldürüldüyünə sübut olaraq bədən hissələri götürülürdü. 16 -cı əsrdə Yaponiya Koreyanı işğal edərkən, samuray döyüşçüləri düşmənlərinin burunlarını qismən kubok olaraq kəsdilər və qismən də öldürülən düşmənlərin sayına görə maaş aldılar. Burunlar və bəzən ölülərin qulaqları Yaponiyaya gətirilərək "burun məzarında" saxlanılırdı. 1980-ci illərdə kəşf edilən bu məzarlardan birində spirtlə müalicə olunan 20 mindən çox burun var.

Koreyadakı bəzi insanlar burunlarının vətənlərinə qaytarılmasını istəyərkən, digərləri düzgün şəkildə məhv edilməli olduğunu düşünürlər. Burunlar və qulaqlar Kyoto ətrafındakı 9 metr yüksəklikdəki bir kurqanda dəfn edildi.