Almaniya düşərgələrində insanları necə manipulyasiya etdilər və bu strategiya niyə bu gün də işləyir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Bir adamın yox, bir fərdin məhv edilməsi - bu, iradəni, azadlıq arzusunu və onun uğrunda mübarizəni pozmaqla, ancaq işləmək üçün fiziki imkanları buraxmaqla, düşərgələrin əsas məqsədi idi. İdeal qul danışmır, fikri yoxdur, fikir vermir və yerinə yetirməyə hazırdır. Bəs şüurunu bir uşağın şüuruna endirərək, yetkin bir şəxsiyyəti necə idarə etmək asan bir biokütlə halına gətirmək olar? Özü Buchenwald girovu olan psixoterapevt Bruno Bettelheim, bu məqsədlər üçün istifadə olunan əsas tezisləri təyin etdi.

Toplama düşərgəsi gözətçiləri üçün, hərəkətlərinin bütövlükdə insanlığa qarşı qeyd -şərtsiz bir cinayət olmasına baxmayaraq, çalışdıqları qurumlarda heç bir insan yox idi, heç bir haqqı və istəyi olmayan bir biokütlə var idi. Əks təqdirdə, sağlam insanın psixikası öz qəddarlığına tab gətirməzdi. Biokütlə istifadə etmək təəssüf doğurmur, hissləri, iradəsi, istəkləri yoxdur, heç incitilməməlidir. Simpatiyanı oyatmır, iyrənc şəkildə itaətkardır və onu təpikləyən çəkməni yalamağa hazırdır.

Konsentrasiya düşərgəsindən sağ çıxan psixoterapevt

Bruno Bettelheim 20 -ci əsrin əvvəllərində Vyanada anadan olub və İkinci Dünya Müharibəsi başlayanda artıq psixiatriya üzrə doktorluq dərəcəsi alıb. Avstriya tutulduqdan sonra həkim həbs edildi, əvvəlcə Dachau, sonra məşhur Buchenwaldda xidmət etdi. Əlbəttə ki, tərcümeyi -halının bu faktı bir dönüş nöqtəsi oldu, amma peşəsi ona nəinki sağ qalmasına və şəxsiyyətini qorumasına kömək etdi, həm də gələcək işində peşə yönümünü təyin etdi.

Onun "Aydınlanmış Ürək" kitabı bir düşərgədəki həyata həsr olunmuşdur, lakin avtobioqrafik deyil - onlarla belə kitab yazılmışdır. Psixoloqların hələ də məsləhətçi kimi istinad etmələrinə səbəb olan digər daha dəyərli məlumatlar var.

Beləliklə, üç ay bir konsentrasiya düşərgəsində qaldıqdan sonra təcrübəli bir psixiatr olaraq Bruno, zehnindəki dəyişiklikləri hiss etməyə başlayır və haqlı olaraq dəli olduğuna inanır. Ancaq qeyri -insani şəraitdə olsa da, insan olaraq qala biləcək və peşəsi bu işdə ona kömək edəcək. Xüsusilə həmkarlarının belə bir bənzərsiz şansı olmadığından, düşərgələrdə şəxsi məhv olma dərəcəsini təhlil etməyə qərar verir, çünki vəziyyətə tamamilə batmışdı və özü də bu dəhşətli hadisələrin iştirakçısı idi.

Amma əsərinin də müəyyən nüansları var idi, əlbəttə ki, heç bir elmi formadan söhbət gedə bilməz. Digər məhbusları müşahidə etməyə icazə verilmədi. Onlara suallar verin və hətta bacardıqları zaman kiçik müşahidələrini yazın. Konsentrasiya düşərgələrində qələm və kağız qadağan edildi, çünki biokütlə elmi araşdırmalarla məşğul olmamalıdır. Psixiatr işləməyi bacardığını əzbərləməyə, hətta əzbərləməyə başladı. Risk götürürdü? Əlbəttə, çünki sağ qalmasaydı, yalnız düşüncələrində qalan bütün əsərləri çökərdi, amma digər tərəfdən dəli olmağa imkan verən də budur.

Tezliklə düşərgədən azad edildi və Amerikaya getdi, orada müharibənin ortasında Hitlerin toplama düşərgələrinin işi ilə bağlı ilk işi çıxdı, buna görə də işinin əsas mövzusu izlənilməyə başladı. insan davranışına təsir edən mühit. Psixoloji travma və qüsurlu uşaqlar üçün bir məktəb təşkil etdi və bir çoxlarının normal həyata qayıtmasına kömək etdi. Bir çox elmi kitab və məqalənin müəllifidir.

Həkim, düşərgələr meydana çıxan kimi öyrənməklə maraqlandı. Onları özü ziyarət etdikdən sonra peşə marağı psixoloji işlə nəticələndi. Çox vaxt bu cür düşərgələri mənasız işgəncə hesab edən ictimaiyyətə, məhbus olan şəxsiyyətin ölümcül dəyişikliklərindən danışmaq istədi. Brunonun əsərləri bir çox cəhətdən totalitarizmi izah edir, avtoritarizm şəraitində öz şəxsiyyətini necə qoruyacağını izah edir.

Onun "Aydınlanmış Ürək" kitabı nəhəng bir əsərdir, ancaq bir insanın iradəsini boğmaq, zəif iradəli varlığını maraq və istəkləri olmayan vəziyyətə gətirmək yollarından bəhs edərkən danışdığı bəzi tezisləri vurğulamaq mümkündür. haqqında daha ətraflı danışmağa dəyər.

Durdurulmuş Həyat

Düşərgələrdə fiziki varlıq məhbuslar üçün inanılmaz bir sınaq idi. Günün 17 saatı, istənilən hava şəraitində işləyirdilər və yemək və istirahət şəraiti sağ qalmaq astanasında idi. Həyatları onlara aid deyildi, varlıqlarının hər dəqiqəsi ciddi qaydalar və nəzarət altında idi. Təqaüdə çıxmaq, danışmaq, bir şey haqqında bir -biri ilə bölüşmək imkanları yox idi.

Düşərgələrdəki məhbuslar bir anda bir neçə məqsəd üçün istifadə edildi və etdikləri ağır iş heç də biri deyildi. Axı yarı ac və xəstə insanlardan heç bir məna yox idi.

• Düşərgələrin əsas vəzifəsi şəxsiyyəti məhv etmək, hər şeyə hazır və hətta qrup müqavimətinə qadir olmayan bir biokütlə yaratmaq idi. Toplama düşərgələri haqqında söz -söhbətlər bütün dünyaya yayıldı və işlərini gördü, onları vəba kimi qorxuya saldı. • Asanlıqla idarə oluna biləcək ideal bir cəmiyyət yaratmaq üçün iddialı hədəfləri olan faşistlər üçün sınaq meydanı. Düşərgələrdə, bir insanın ən əsas fayda - yemək, istirahət, gigiyena, ünsiyyət ehtiyacları uğurla təmin edildi.

Başlama və travma

Bir insanın başqa bir səviyyəyə, bu vəziyyətdə daha aşağı səviyyəyə yenidən doğulması prosesi, həbsxanaya köçürüldüyü andan başlamışdır. Məsafə qısa olsaydı, yavaş -yavaş sürürdülər ki, mühafizəçilər müəyyən bir ritualı yerinə yetirməyə vaxt tapsınlar. Yol boyu məhbuslara işgəncə verildi və öz təsəvvürünə və istəklərinə əsaslanaraq gözətçinin özü tam olaraq necə qərar verdi.

Gələcək məhbuslar döyüldü, qarnına, üzünə, qasıq nahiyəsinə təpiklə vuruldu, bu vəziyyətdə diz çökmüş vəziyyətdə və ya hər hansı digər narahat və ya alçaldıcı mövqe ilə kəsildi. Müqavimət göstərməyə çalışanlar güllələndi. Ancaq bu "performans" ın bir hissəsidir və heç kim müqavimət göstərməsə belə, güllələnənlər güllələnir. Məhbuslar dəhşətli sözlər söyləməyə, bir -birlərini, qohumlarını təhqir etməyə məcbur oldular.

Proses, bir qayda olaraq, ən azı 12 saat davam etdi. Bu dövr müqaviməti qırmaq və insanı heyvan səviyyəsində fiziki şiddətdən qorxutmaq üçün kifayət etdi. Məhbuslar nə istəsə də nəzarətçinin əmrinə tabe olmağa başladılar.

Məhkumların düşərgədən düşərgəyə köçürüldüyü zaman gözətçilərin onları döyməməsi və sakitcə təyinat yerinə çatması faktı da planın bir hissəsi olmasıdır.

Bundan əlavə, Bruno, nasistlərin yuxarıdakı məqsədlərə çatmaq üçün hərəkət etdikləri üç əsas istiqaməti müəyyənləşdirir.

• Şəxsiyyətin geriləməsi və uşağa şüur gətirilməsi. • Hər hansı bir fərdiyyətdən məhrum olmaq - uniforma, tıraş keçəl, ad yerinə rəqəm.• Bir insanın öz həyatını planlaşdırma və idarə etmə ehtimalını istisna edin. Düşərgədə nə qədər müddətə kilidləndiyini və ümumiyyətlə sərbəst buraxılacağını heç kim bilmirdi.

Bu üsullara əlavə olaraq, bütün dünyada istifadə olunan və istəkləri haqqında açıq danışa bilməyən və öz mənliyini ortaya qoya bilməyən, iradəsi zəif olan bir insanı yaradan, daha incə olanlar da var idi.

Mənasız iş

Bu üsul konsentrasiya düşərgələrində ən çox sevilən idi, məhbuslar daşları bir yerdən digərinə sürükləyirdilər, çuxurlar qazır və alətlər olmadan qazırdılar və sonra geri basdırırdılar. Bu hərəkətlərin məntiqi və hər kəsin işinin nəticəsi olaraq görmək istədiyi bir nəticə olsaydı, heç bir psixoloji travma olmazdı. Ancaq nəticə eyni idi - gecə -gündüz heç kimə faydası olmayan işi görən yorğun və arıq bir məhbus.

Bu cür işin lehinə olan əsas arqument "dediyim üçün" idi. Bu, yalnız düşünmək və göstəriş vermək üçün başqalarının olacağını vurğuladı, məhbusların vəzifəsi isə lazımsız suallar vermədən səssizcə yerinə yetirildi.

Belə şeylər hələ də, məsələn, orduda (əllə kəsilmiş bir qazon və orduda xidmət edən hər kəsin xatırlayacağı onlarla hekayə) fabriklərdə ("gedin və harada lazım olduğunu öyrənərkən, buranı qazın") ") …

Şəxsi deyil, kollektiv məsuliyyət

Kollektiv məsuliyyətin tətbiqinin şəxsi məsuliyyəti mümkün qədər tez və ən yaxşı şəkildə məhv etdiyi çoxdan məlumdur. Ancaq vurduqları bir səhv üçün hər kəs bir -birinin nəzarətçisinə çevrilir. Belə çıxır ki, belə bir vəziyyətdə iğtişaş ehtimalı praktiki olaraq istisna olunur, çünki komanda faşistlərin, yaxşı və ya bu cür şərtlər qoyan hər hansı digər təşkilatçının mənafeyinə işləyir.

Bu, məktəblərdə tez -tez olur, tələbi bir dəfə təkrarlasanız, bu qaydanın yerinə yetirilməsi üçün, xüsusən də qeyrətli şagirdlər sonradan qalanlarına əməl edəcəklər. Müəllim artıq bunu unudub və bir daha bu xahişi təkrar etməsə belə, cəza göstərilən səylərlə uyğun deyil.

Qrup məsuliyyəti prinsipi, fərdin qohum olduğu bir qrup insan tərəfindən törədilən əməllərə görə günahkar olduğu zaman da tətbiq edilir. Bir nümunə - bir yəhudiyə işgəncə vermək, çünki milliyyətinin nümayəndələri İsanı edam etdilər.

Səndən heç nə asılı deyil

Bir insanın özü heç bir şeyi idarə edə və planlaya bilməyəcəyi şəraitin yaradılması. Sabah oyanacağını, yeyə biləcəyini və iş gününün nə olacağını bilmir.

Belə bir təcrübə, əslində digərlərindən daha əlverişli şəraitdə olan çex məhbuslar üzərində aparıldı. Əvvəlcə ayrı bir qrupa ayrılaraq daha imtiyazlı bir mövqe tutdular, praktiki olaraq işləmədilər, daha yaxşı yedilər. Sonra, xəbərdarlıq etmədən, daş ocağına işə göndərildi. Bir müddət sonra onu geri qaytardılar. Və bir neçə dəfə heç bir ardıcıllıq, nəzarət və məntiq olmadan.

Bu qrupda heç kim sağ qalmadı, insan bədəni bu qədər nəzarətsizlik və proqnozlaşdırmanın mümkünsüzlüyü ilə mübarizə apara bilmir. Bu cür taktikalar insanı sabaha inamdan tamamilə məhrum edir və təşkilatlanmır.

Bruno əmin idi ki, bir insanın sağ qalması, mövcud olduğu şərtlər qeyri -insani olsa belə, davranışına, həyatındakı mühüm rollara nəzarət etmə qabiliyyətindən asılıdır. Bir insanın yaşamaq istəyini saxlaya bilməsi üçün ən azından seçim azadlığına bənzəyir.

Bura ciddi gündəlik iş rejimi də daxildir. Adam daim qovulurdu: yatağa vaxt tapmayacaqsan, ac qalacaqsan. Tələsik, cəza qorxusu yorucu idi və onlara nəfəs almalarına və düşüncələrini nizamlamalarına bir dəqiqə belə vermədilər. Bundan əlavə, mükafat və cəzalarda ardıcıllıq yox idi. Onları daş daşımağa göndərə bilər və ya bir həftə sonu ilə mükafatlandıra bilərlər. Eynilə heç bir səbəb olmadan.

Bu cür taktikalar təşəbbüsü öldürür və vətəndaşları: "həmişə belə olub", "heç nəyi dəyişməyəcəksən", "heç nə məndən asılı deyil" deyən totalitar dövlətlərdə istifadə olunur.

Heç nə görmürəm, heç nə eşitmirəm

Bu cəhət əvvəlkindən irəli gəlir, bir şeyi dəyişdirmək istəməməsi, daha doğrusu öz gücünə inanmaması, insanı qıcıqlandırıcılara reaksiya verməməyə və "heç nə görmürəm, heç nə eşitmirəm" prinsipinə uyğun yaşamağa vadar edir.

Konsentrasiya düşərgələrində digər məhbusların döyülməsinə, mühafizəçilərin qəddarlığına reaksiya verməmək adət idi, qalanlar isə orada olmadıqlarını, baş verənləri görmədiklərini iddia edərək üz çevirdilər. Tamamilə həmrəylik və simpatiya olmaması.

Son sətir və keçdi

Məhkumların çoxu üçün, işgəncə verənlərlə bərabər sayılan qatil olmaq ən qorxunc şey idi. Çox vaxt son və ən ağır cəza kimi istifadə olunurdu. Bettelheim, insanların geri dönməyəcəyi xəttə münasibətini açıq şəkildə nümayiş etdirən çox açıq bir hekayədən bəhs edir.

Nəzarətçi, iki məhbusun işdən (mümkün qədər) uzaqlaşdığını görüb, onları yerə uzanmağa məcbur etdi, üçüncüsünü çağıraraq dəfn etməsini əmr etdi. Yumruq və ölüm təhdidləri almasına baxmayaraq imtina etdi. Mühafizəçi tərəddüd etmədən yerlərini dəyişdirməyi əmr etdi və o ikisinə üçüncüsünü basdırmağı əmr etdi. Dərhal itaət etdilər. Ancaq yalnız başı yerdən qalxanda faşist əmrini ləğv etdi və çıxarmağı əmr etdi.

Ancaq işgəncə bununla bitmədi, ilk ikisi yenidən xəndəyə girdi, üçüncüsü bu dəfə əmrə tabe oldu və yəqin son anda sifarişin yenidən ləğv ediləcəyinə inandıqları üçün onları basdırmağa başladı. Amma sona çatanda gözətçi özü torpağa basdırılanların başlarına möhür vurdu.

Kənardan icazəsiz hərəkət edə bilməyən, danışa bilməyən və hətta düşünə bilməyəndə nə qədər insan qalıb? Brunonun düşərgələrin keçmiş məhbuslarını təsvir etdiyi kimi, sönmüş görünüşlər və istəklərin olmaması gəzən ölülərdir.

Psixoterapevtin təsvirinə görə, şəxsiyyətlərin biokütləyə çevrilməsi, kinoteatrın yaratdığı görüntü sayəsində çox yaxşı tanıdığımız zombiyə bənzəyirdi. İlkin dəyişikliklər xaricdən az izlənilsə və iradənin yatırılması ilə bağlı olarsa, əmr olmadan hərəkət etmək istəyinin tamamilə olmaması, təşəbbüskarlığın olmaması. Sonra şəxsiyyət deformasiyasının sonrakı mərhələləri özləri üçün olduqca aydın idi. Beləliklə, məsələn, bir adam yeriməyə deyil, ayaqları qarışdırmağa, xarakterik səslər yaymağa, titrəməyə başladı, çünki bir nizam var.

Növbəti mərhələ, baxışların yalnız öz qarşısında olması idi, üfüq sözün hərfi mənasında bağlandı, insan yalnız bir nöqtəyə baxmağa başlayır və sözün hərfi mənasında yaxınlıqda olanları görmür. Növbəti addım ölüm idi. Sağ qalanlar, Bettelheimə görə, şəraitə uyğunlaşma qabiliyyətinə malik idilər və bu və ya digər şəkildə özlərini quraraq baş verənlərə münasibətlərini necə seçməyi bilirdilər.

Bu, ən dəhşətli zalım və diktator Adolf Hitlerlə eyni dövrdə yaşayanların başına gələn vəhşiliklərin kiçik bir hissəsidir. Necə hörmətli almanlar əsl canavar yetişdirdilər və valideyn olaraq buraxdıqları şeylər nə idi?