Muskovitlər 1771 -ci ildə "Vəba İsyanı" nı necə qaldırdılar və Baş yepiskop Ambrozeni öldürdükləri üçün

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Yalnız müharibələr və təbii fəlakətlər - zəlzələlər, daşqınlar, qasırğalar bəşəriyyət tarixində dağıdıcı bir iz buraxdı. Pandemiya və vəba epidemiyaları böyük dağıntılarla "işarələndi". Qara ölüm, qara vəba, vəba və pis bir atəş kimi adlandırılan xəstəlik planetimizdə dəfələrlə dağıdıcı basqınlar etdi. Və hər dəfə onun qurbanlarının sayı milyonlarla adam kimi qiymətləndirilirdi.

Vəba 1770 -ci ildə Rusiyaya necə yayıldı

Bizə qədər gələn mənbələrə görə, bir çox ölkəni əhatə edən "qara ölüm" pandemiyası 6 -cı əsrdə Misirdə ("Justinian vəbası") ortaya çıxdı. Bu dəhşətli ümumi xəstəliyin yayılması fərqli qitələrdə vaxtaşırı təkrarlanır. Vəba da XIII-XIV əsrlərdə bir neçə dəfə onları ziyarət edərək rus torpaqlarından keçmədi. Sonra Novqorod, Pskov, Kiyev, Smolensk, Çernigov əziyyət çəkdi. Ancaq vəba II Ketrin dövründə 1770-1771-ci illərdə Moskvada ən böyük "məhsul" topladı.

Deyə bilərik ki, vəba əsgər süngüləri ilə İlk Görüşə girdi. Türkiyə ilə müharibə zamanı rus bölmələri o vaxt taun qızışdığı Moldova ərazisinə çatdı. Düşərgə həyatında şəxsi gigiyenaya vaxt yoxdur; bivouacs adətən izdihamlı və antisanitardır. Beləliklə, əsgər və zabit vəba çubuğunu daşıyan pire üçün "nəqliyyat" oldu. Kupalar və xarici mallar da infeksiya daşıyıcısı oldu. Vəba tez bir zamanda bütün Ukraynaya yayıldı, Bryansk bölgəsini və Tver bölgəsini ələ keçirdi və 1770 -ci ilin dekabrında ilk əlamətləri Vvedensky dağlarında bir Moskva xəstəxanasında yaralılar arasında tapıldı.

Vəbanın yayılmasını lokalizasiya etmək üçün hökumət hansı tədbirlər gördü

Moskva Qubernatoru Pyotr Saltykov, o vaxt bilinən bütün dezinfeksiya tədbirlərinin həyata keçirilməsini əmr etdi: binaları ardıc tüstüsü ilə fumigasiya etmək, ölülərin əşyalarını yandırmaq, pul və ev əşyalarını sirkə ilə emal etmək. Ancaq bu təsirli nəticələr vermədi və 1771-ci ilin martında İmperatoriçənin əmri ilə taunla mübarizə üzrə bütün səlahiyyətlər general-leytenant Pyotr Yeropkinə verildi.

Ancaq epidemiyanın aradan qaldırılmasına ən əhəmiyyətli töhfə, İmperatoriçədən məhdudiyyətsiz səlahiyyətlər alan II Yekaterinanın rüsvay edilmiş sevimlisi Qraf Qriqori Orlov tərəfindən edildi.

Ənənəvi dezinfeksiya tədbirlərinin həyata keçirilməsinə əlavə olaraq, onun təşəbbüsü ilə xəstələrin təxliyəsini və ölülərin xüsusi təyin olunmuş yerlərdə dəfn edilməsini təmin edən sanitar dəstələri paytaxtda fəaliyyətə başladı. Orlovun mühafizəçiləri talan etməyi və ölənlərin əşyalarını alver etməyi dayandırdılar, əhəmiyyətli insan kütləsinə icazə vermədilər. Küçələr ölülərdən təmizləndi, mülkləri və evləri yandırıldı. Kimsəsiz uşaqlar xüsusi sığınacağa göndərildi.

Şəhərin kənarında və xaricində xüsusi karantin xəstəxanaları quruldu. Həkimlərə ikiqat maaş verildi. Könüllü olaraq kömək istəyənlərə xəstəxanadan çıxdıqdan sonra xeyli miqdarda pul və geyim pulu verildi. Xəstələri gizlədən vətəndaşlar əbədi ağır işlə hədələnirdilər, lakin bu barədə məlumat verənlər maddi cəhətdən həvəsləndirilirdi. Bütün fabriklər bağlandı, oturacaqlar və alış -veriş meydançaları müntəzəm olaraq ardıcla fumigasiya edildi. Evlərin və onların sakinlərinin vəziyyətinə xüsusi diqqət yetirildi. Vəbanın lokalizasiyası tədbirləri üçün ümumilikdə xəzinədən 400 min rubl ayrıldı.

Niyə moskvalılar baş yepiskop Ambrose üsyan etdi və öldürdülər

Səlahiyyətlilərin titanik səylərinə baxmayaraq, ölümcül xəstəlik yavaş -yavaş yerini itirirdi. Ümidsizlik içərisində insanlar hər cür çılğınlığa hazır idilər. Moskvanı əhatə edən isteriya, "Taun Riot" adlı bir sıra faciəli qanlı hadisələrlə nəticələndi.

Sentyabr ayında, Kitai-Gorodun Barbar qapısında divara quraşdırılmış Bogolyubskaya Tanrı Anasının simvolu qarşısında kortəbii dualar edilməyə başlandı. Bu, kiminsə Allahın Anasının şəklinin yanında şamların yandırılmamasından və duaların yerinə yetirilməməsindən şikayət etdiyi bir peyğəmbərlik xəyalı haqqında bir şayiə yaydıqdan sonra baş verdi. Bunun üçün Rəbb mürtədlərin üzərinə daş yağış yağdıraraq cəzalandırmaq qərarına gəldi, ancaq Şəfaətçinin duaları ilə vəba göndərərək cəzanı yüngülləşdirdi.

Hakim yepiskop Ambrose (Zertis-Kamensky) buna qəti şəkildə qarşı çıxdı. Namaz qılmağı adi insanlar tərəfindən nəzərdə tutulmayan bir yerdə, yəni kahinlik ləyaqətində geyinməyən insanlara, allah rüsvayçılığı adlandırdı. Bundan əlavə, Vladyka Ambrose, ikonaya gələn çoxlu insanın epidemiyanın daha da yayılmasına töhfə verə biləcəyindən qorxdu. Buna görə də müqəddəs heykəli yaxınlıqdakı Kir və Yəhya Kilsəsinə köçürmək və bağışlar üçün qutuları möhürləmək və uşaq evinə köçürmək qərarına gəldi.

Bunu öyrənən Yeropkin, vəba ilə mübarizəyə yönəldərək pulun məqsədini dəyişdirməyi əmr etdi. Pul olan qutulara çıxan hərbi gözətçi xalqı üsyana təhrik etdi. Camaat arasında Allahın Anasının qarət edildiyinə dair nida səsləri eşidilirdi. Daş və daşlarla silahlanmış insanlar əsgərlərə hücum etdi. Qışqırdılar ki, hər şeydə Ambrose günahkardır. Qəzəb və ümidsizliyi aradan qaldırmaq istəyən insanlar, Çudov Manastırındakı arxiyepiskopun məskəninə qaçdılar. Xəbərdar Ambrose Donskoy Manastırına qaçdı, ancaq qaça bilmədi: qəzəblənmiş üsyançılar onu arxiyepiskopun gizlənməyə çalışdığı kilsə qurbangahından çıxarıb dirəklərlə vuraraq öldürdülər.

Üsyanı necə yatıra bildiniz və "iyrənc rüsvayçılığa" görə kim cəzalandırıldı?

Üsyançılar monastırın pogromu və arxiyepiskopun öldürülməsi ilə kifayətlənmədilər. İğtişaş Moskvaya yayılaraq küçələrə sıçradı. Bir neçə min çaşqın şəhər əhalisinə qarşı səlahiyyətlilər yalnız 130 gözətçi qoya bilər. Buna görə də iğtişaşçılarla sülh yolu ilə razılaşmaq mümkün olmadıqdan sonra silahlardan istifadə edildi. Bir neçə yüz adam öldürüldü, 250 nəfər həbs edildi, qalanları qaçdı. Qiyam və arxiyepiskop Ambrose sui -qəsdi ilə bağlı araşdırma, iğtişaşların konkret səbəbkarlarını müəyyən edə bilmədi. Lakin üsyançıları gözdən salmaq üçün məhkəmə cinayətkarları "təyin etdi". Dörd nəfəri asmaq hökmü verildi, müttəhimlərin altmışı burun deliklərini kəsdi, ictimai qamçıladı və ağır əməyə bağlandı. Təxminən bir yarım yüz nəfər sərbəst buraxıldı.

Üsyançıların mühakiməsi Rusiya dövlətinin məhkəmə təcrübəsində dönüş nöqtəsi oldu. Bu hadisədən əvvəl, Elizabeth Petrovnanın dövründə tətbiq edilən ölüm hökmünə sözsüz bir moratorium var idi. Ancaq "Vəba Riotu" kahinliyə və buna görə də Allaha qarşı yönəlmiş o qədər açıq bir cinayət idi ki, II Yekaterina ölüm cəzasını geri qaytarmaq qərarına gəldi.

Yeri gəlmişkən, çoxları hələ də birmənalı şəkildə deyə bilməz qırmızı marşal Kotovski kim idi - inqilabçı və ya banal cinayətkar?