Gerasim Mumu niyə boğdu və rus ədəbiyyatı tərəfindən qaldırılan digər suallar

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Dərslikdəki suallar "Kim günahkardır?" və "nə etməli" hətta rus ədəbiyyatı ilə tanışlığı başını yelləyənlərə də məlumdur. Ancaq rus klassiklərinin zənginliyi, bəşəriyyətin cavabsız qaldığı daha çox suallar verdi. Bəlkə də bir sənət əsərinin mənası budur - düşünməyə sövq etmək və suallara cavab verməmək. Ancaq bəzən, məsələn, Mumu ilə məşğul olan Turgenevski Gerasimin vəziyyətində olduğu kimi, kəndlinin niyə sevimli itinə bunu etdiyi tamamilə aydın deyil (hətta məktəb dərslərindən sonra da).

Rusiya kədərlidir, daha da çox ədəbiyyatıdır

Fikir verirsinizsə, əsərlərinin əhatə dairəsindən çoxdan çıxmış və qanadlı olmuş və ritorik kateqoriyasından olan çoxlu suallar var. Ritorik suallara cavab tələb etməyən suallar deyilirsə də, "kim günahkardır" və "nə etməli" cavabını vermək sadəcə mümkün deyil. Sadəcə cavab olaraq kədərli ah çəkmək istəyirəm.

Və "İnsanlar niyə quş kimi uçmur?" ya da daha da pisi: "Mən titrəyən bir məxluqam, yoxsa haqqım var?" Rus müəlliflər çox məharətlə oxucularını uzun mübahisələrə aparır və rus klassiklərinin əyləncə olmadığını açıq şəkildə göstərirlər. Kiçik bir hekayəni oxuduqdan sonra ruhun içdən çevriləcəyinə hazır olmalısınız.

Bu cür əsərlərin qəhrəmanları daim düşünür, axtarır, əks etdirir, kədərlənir, heç olmadığı yerdə də problem tapır. Yəqin ki, onları bu qədər dərindən və gerçəkləşdirən budur, çünki hər kəs bir az özündən və öz duyğularından tapır. Rus ədəbiyyatı oxumaqdan daha dərindir. Ziddiyyətlərdə, şübhələrdə və çətinliklərdə insanın mahiyyətini ortaya qoyur. Bəli, həmişə gözəl, xoş və asan olmur. Ancaq bu, qəhrəmanı canlandırmaq, düşüncələrini və istəklərini anlamaq, hərəkətlərindəki mənanı görmək və sonra özünüzə fərqli bir şəkildə baxmaq imkanı verir.

Rus ədəbiyyatının çox yönlülüyü, dərk səviyyəsinin yaşdan, cinsdən, sosial vəziyyətdən və daha çox şeydən asılı olaraq insandan insana fərqli olması ilə də ortaya çıxır. Buna görə də "Hakimlər kimlərdir?" Suallarının cavablarını birdən -birə unutmusunuz olduqca mümkündür. və ya "Rusiyada kim yaxşı yaşayır?"

Başqa bir məsələ, məktəbdə ədəbiyyat tədrisinin elə qurulmasıdır ki, gənc oxucuların əsərin mənasını düzgün başa düşməsinə və əsərin özünün çox az olmasına diqqət yetirilir. Sadə dillə desək, şagird yazılar tərcümeyi -halını öyrənmək üçün inşa yazılarına, suallara cavablara çox yüklənmişdir ki, əsəri sadəcə oturub oxusun və nəinki süjetlə tanış olsun, həm də əsərin gözəlliyindən və zənginliyindən zövq alsın. danışma, dönüşlər və alegoriyalar (əks halda niyə hamısı belədir?).

Ədalət mənbəyi olaraq üsyan

"Mumu" dərsliyi icbari məktəb proqramının bir hissəsidir. Və kifayət qədər həssas bir yaşda keçirlər. Təəccüblü deyil ki, bir çox yetişməmiş ağıllar üçün boş yerə ölən bir itin görüntüsü ömür boyu qorunub saxlanılır. Niyə Turgenev gənc oxucu ilə belə rəftar edir? Və nə üçün bir itlə?

Moskvada yaşayan yaşlı bir qadının yanında işləyən əlil darvazanın özünə it alması onun qaranlıq günlərinin təsəllisi oldu. Cins hesabına heç kim Mumunun kim olduğunu dəqiq bilmir, amma bunun bir spaniel olduğuna dair bir fikir var. Mumu'nun xoş xasiyyətli olmasına baxmayaraq, xanım dərhal onu bəyənmədi. Qapıçıdan onu qurtarmağı əmr edir. Əvvəlcə it oğurlanaraq yenidən satılır, amma sadiq it qaçıb səssiz sahibinin yanına qayıda bilər.

İkinci dəfə itdən daha radikal şəkildə qurtulmağa qərar verdikdə, onu öldürmək əmri verilir. Gerasim özü bu tapşırığı yerinə yetirmək üçün sərbəst buraxılır. Mumu yox olduqdan sonra Gerasim kəndinə yola düşür. Xanım tezliklə ölür və Gerasim özbaşınalığına görə heç vaxt cəzalandırılmır.

İtin sevimli və təsirli təsvirləri ilə dolu süjet oxucunu, xüsusən də uşağı hərəkətə gətirməyə bilməz. Bəs niyə qapıçı malikanəni tərk etsə, niyə itlə məşğul olmağa qərar verdi? Köpəyi yanına aparmasına və onu daha da sevməsinə nə mane oldu?

Sovet dünyagörüşü kontekstində Gerasimin bu hərəkəti çox qeyri -müəyyəndir. Axı bolşeviklər sovet uşaqlarına nə öyrətdilər? İstismarçıların boyunduruğunu atmaqdan, öz azadlığı uğrunda mübarizə etməkdən qorxmamaq lazımdır. Yalnız bu halda bütün çətinliklərdən qurtula və şəxsi xoşbəxtliyə doğru addım ata bilərsiniz. Ancaq Turgenev, işində, xarici qandalları atmaqla kifayətlənməyəcəyini, daxili çərçivədən də xilas olmaq lazım olduğunu açıq şəkildə göstərir. Axı, davranış proqramı artıq qurulmuşdur və hətta bir üsyan boyar əmrlərini yerinə yetirməkdən imtina etməyə imkan vermir.

Üsyanı daha da pisləşdirən qəribə bir üsyan. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, Gerasim bu qəribəliyində tək deyildi. "The Groza" dan olan "üsyançı" Katerina, canını alaraq kimin işini daha pis edir? O, həm də üsyançı, inqilabçıdır, ona qaranlıq bir səltənətdə işıq şüası demələri heç də yaxşı deyil. Yenə də üsyanı daha da dərinləşdirən və heç kəsi azad etməyən üsyanın bu qəribə təfsiri.

Bir paralel çəksək, məlum olur ki, bu cür üsyan sovet reallığına çox yaxındır. Beləliklə, proletarlar öz istismarına qarşı üsyan etdilər, kapitalistlərin boyunduruğunu alt üst etdilər və sərbəst yaşadılar. Yalnız demək olar ki, dərhal fabriklərdə gündə 12 saat işləməyə başladılar, gördükləri iş üçün pəhriz aldılar. Tətillər və digər fərqli fikirlər tamamilə qadağan edildi, əmək haqqı daim azaldıldı və hər hansı bir qanun pozuntusuna görə cəzalar artırıldı. Müəyyən bir fabrikdə iş görmək vacib bir vəzifə hesab edildiyindən bəzilərinin işdən çıxmaq haqqı belə yox idi. Bir boyunduruq başqası ilə əvəz olundu və bir şəkildə "vintlər daha da sıxıldı".

Qaya və ya ilahi əlamət

Başqa bir baxımdan, qapıçının bu hərəkəti dünyada baş verən hər şeyin səhv olduğunu vurğulayır. Vəziyyətlərin taleyüklü təsadüfü, itin ölümü anında zirvəsinə çatır. Gerasim sevdiyi və əvəzində dəli kimi sevdiyi yeganə varlığı məhv etdi.

Bu cür səhvlər təbiətdə və insan cəmiyyətində həmişə mövcuddur. Bizim üçün bu xanım yaşlı, kinli və axmaq bir yaşlı qadındır. Əlil doğulan Gerasim üçün taleyin təcəssümü olması mümkündür. Buna görə də taleyinin bu olduğuna inanaraq onun əmrinə qarşı çıxmadı. Ədalətli? Yox. Bəs Gerasimin özünün hansısa yaşlı qadının əyləncəsi üçün daim zülm altında yaşamaq üçün kar olaraq doğulması ədalətli idimi?

Ən maraqlısı odur ki, müasir yazıçılar hər bir sovet məktəblisinin öyrəndiyi əsərdə Əhdi -Ətiqə istinad olduğunu görürlər. Turgenev Müqəddəs Kitabı çox yaxşı bilirdi və paralellər apara bilərdi və o qədər incə bir şəkildə etdi ki, Sovet hökuməti və təhsil sistemi heç bir şey görmədilər.

Allah İbrahimə tək və əlbəttə ki, sevimli oğlu İshaqı qurbanlıq qurbangaha gətirməsini söyləyir. Bu yaşlı İbrahimin yeganə övladıdır. Amma imanı güclüdür və oğlunu götürüb onu qurban etməyə gedir. Gerasim İbrahim, İshaq Mumu isə, qadın Tanrı rolunda çıxış edir, çünki sevilən birini qurban vermək fikrinə aiddir. Dərslikdəki ehtirasların emosional intensivliyi bibliya süjetindən heç də aşağı deyil.

İbrahimin bu qurbanı niyə verdiyinə cavab tapmaq üçün, tədqiqatçılar, Axaylar Troya yolunda fırtınaya düşəndə və yalnız kampaniyanın özü deyil, bütün ordu təhlükə altında olduqda, İliada ilə paralellik apardılar. Kahinlər, Poseydonun qəzəbləndiyini və onu sakitləşdirmək üçün Agamemnonun qızı qurban verilməli olduğunu bildirir. Bəli, qurban çox yüksəkdir - sevimli uşaq, bu yunanların hələ də getdikləri böyük bir itkidir. Ancaq bu hərəkətin arxasında bir səbəb dayanır. Dəniz sakitləşir, ordu xilas olur. Yəni qurban ümumi qurtuluş naminə qurban verildi - bir nəticə var. Bəs İbrahim və Gerasim? Niyə qurbanlarını gətirirlər. Nə üçün? İtaət naminə, yəni heç bir şey üçün qurban vermələri, məhz belə.

Ancaq Turgenev, bibliya hekayəsini davam etdirərək və çoxlarını narahat edən suala cavab verərək daha da irəli gedir: nə olar ki, Allah qurbandan imtina etməsə, onu qoçla əvəz etməyi qəbul etməsə? Cavab açıqdır, İshaq qurban kəsilər, atasının əli tərpənməzdi. Ancaq ən maraqlısı bundan sonra nə olacağıdır, çünki Gerasim məşuqəsini tərk etdi - yəni Allahdan imtina etdi, inancını itirdi.

Uşaqlar niyə "Mumu" oxumalıdır

Uşaqlar məktəb həyatı boyu Turgenevin əsərlərini oxuyur, amma niyə beşinci sinifdə "Mumu" oxuyurlar, yəni məktəb kurikulumunu tərtib edənlər bu əsəri uşaq ədəbiyyatına bağlayırlar? Adətən uşaq əsərləri ibrətamiz və həyatı təsdiqləyən olmalıdır, amma heç bir halda şirin və müdafiəsiz bir məxluqatın ölümü ilə bitmir.

Ola bilsin ki, əgər uşaqlıqda bir şey fərqləndirilə bilərsə, bu, inanan adamın xəyanətinə dair ibrətamiz bir hissədir. Bir zamanlar yaxşı müdafiəçi ona kor-koranə etibar edənə xəyanət edir. Həqiqətən də, Gerasim iti kərpiclə iplə bağladığı anda belə, heç bir hiylə gözləmədən, quyruğunu yelləyərək dostluq edirdi.

Eyni zamanda, Gerasim cəzadan qorxmur, çünki o zaman xanımı təkbaşına tərk edir, yəni nə qamçıdan, nə də bu cinayətin ardınca gedə biləcək hər hansı bir cəzadan qorxmur. Bu cəza haqqında deyil, itaət, güc haqqında. Gerasimə əmr verildi - öldürdü, ağlında başqa bir ssenari yox idi, ona görə də başındakı lord gücü sərhədsiz idi.

Bu əsəri oxuyan müasirlər və xüsusən də Rusiya tarixi ilə bağlı xüsusi təsəvvürü olmayanlar üçün (və 5-ci sinif şagirdləri məhz belə insanlardır) əsərin əsas faciəsi nəzərə çarpmayacaq. Böyük bir şəhərdə olur, yaxşı ki, bir kişi bir xanım üçün çoban işləyir. İşəgötürənin bir az fərqli adlandırılması istisna olmaqla, olduqca standart bir vəziyyətdir. Və sonra qadın itlə məşğul olmağı əmr edir. Bir çağdaş nə düşünür? Heç olmasa, çaşqınlıq içindədir. Adi bir müasir insanın, sevimli itini götürərək, qəribə qapılar olmadan başqa bir işəgötürən axtarmasına reaksiyası.

Ancaq bir çağdaş, xanımla Gerasim arasındakı əlaqənin müzakirə edilə bilməyəcəyini anlamır. Bir şey olaraq ona aiddir və hər hansı bir lordly şıltaqlıq qanundur. İtə boğulmağı söylədi, yəni belə olsun və hərəkətlərində qanunsuz heç nə yoxdur, çünki bir xanımla qul arasındakı münasibət heç bir qanunla tənzimlənmir.

Əsl hekayə evdən gəlir

Yazıçının bacısı İvan Sergeeviçin hekayəsinin "uydurma olmadığını" və bunun gözləri qarşısında baş verdiyini yazdı. Məlum oldu ki, beşinci sinif şagirdlərinin göz yaşları töküldüyü bu kədərli hekayə gerçəkdir. Qəhrəmanların yazıçı ilə eyni evdə yaşayan prototipləri olduğunu söyləmək daha doğru olar. Sərt torpaq sahibinin obrazını yazıçı öz anası Varvara Petrovnadan kopyalayıb. Çox sərt idi, hətta serflərinin pis əməllərini diqqətlə yazdığı bir gündəliyi də vardı. Görünür, unutmamaq və təsadüfən daha mehriban olmamaq üçün.

İvan Sergeeviçin qəhrəmanlarının bir çox prototiplərinə və uşaqlığına da aydınlıq gətirən, saxlanılan və yaxından araşdırma obyektinə çevrilən bu gündəlik idi. Məsələn, gündəlikdə səssiz bir qapıçı Andreydən bəhs olunur. Varvara Petrovna əyaləti gəzərkən onu gördü. Nəhəng, yaxşı qurulmuş, geniş çiyinlərə və nəhəng qollara sahib olduğu üçün onu bəyəndi, kədərli və səssiz olmasına baxmayaraq, onu əla işçi hesab etdi. Beləliklə, Andrew mülklərində göründü. Üstəlik, çox çalışqan olduğu, içkiyə biganə qaldığı və ümumiyyətlə danışmadığı ortaya çıxdı.

Andrew ağır işdən uzaqlaşdırıldı, xanımın xüsusi lütfünün əlaməti olaraq lordly evinin qapıçısı oldu. Bu barədə qonşularına öyündü, yenə də xidmətində bir növ nəhəng. Nəhəng bir çəlləyi asanlıqla tutaraq ağ atlı su götürmək yolunu çox bəyəndi. Qulluqçunun da iti var idi, şən və yüksək səsli. Turgenevin anasının Andrey itinin boğulmasını əmr edib -etmədiyini dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil. Həqiqətən, ev heyvanının ölümündən sonra Andrey ustanın həyətindən ayrılmadı, sakit və ölçülü bir həyat yaşamağa davam etdi.

Ancaq klassik bir əsər real hadisələri sadə bir şəkildə izah edə bilməzdi, bədii ədəbiyyat var, əslində əslini edən o adamdır. İvan Sergeeviçin adi serflərin həyatı ilə maraqlanması, onlarla ünsiyyətdə olması, həyat tərzini və bir -biri ilə münasibətlərini müşahidə etməsi çox vacibdir. Bəlkə də bu hal Turgenevin şəxsiyyətini mümkün qədər yaxşı və dərindən ortaya qoyur.

Bəs Turgenev niyə Gerasimə bədbəxt heyvanla məşğul olmağa icazə verdi? Müəllifin özünə bu sualı vermək fürsəti olsaydı, çox güman ki, həyatın özü kimi ədəbiyyat da tez -tez suallar verir və onlara cavab vermir. Göründüyü kimi, beşinci sinifdə oxuyan hər rus, yoxsul bir itin üstündən göz yaşı tökərək, onunla yaşamağı öyrənməli və bəlkə də suala öz cavabını tapmalıdır: Gerasim bunu niyə etdi?