Cenotafın boş məzarları necə ortaya çıxdı və insanlar kimə ibadət edir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Boş və ya olmayan bir məzarın üstündəki bir məzar daşı bir detektiv hekayənin başlanğıcı kimi səslənir. Ancaq bir ehtimal ki, bir senotafdan danışırıq və sonra roman tarixi ola bilər. Düzdür, belə bir quruluşun ortaya çıxması bəzən həqiqətən cinayətlərlə və istintaqla əlaqələndirilir.

Kenotafların tarixi

Kenotaflar bir insanın və ya hətta bir neçə insanın xatirəsinə ucaldılır. Belə bir abidə - bir kurqan, obelisk, türbə, kript və ya buna bənzər bir şey - məzar daşı sayılır. Ancaq binanın həsr olunduğu şəxsin qalıqları cenotafın altında deyil: ya köçürülüb, ya da heç vaxt bu yerdə olmayıblar. İlk senotafların Qədim Misirdə meydana gəldiyinə inanılır, bunu etmək çətin deyil. onları tapın - bunlar fironların piramidaları -türbələridir. Bəli, belə bir nəhəng daş quruluşu, bir qayda olaraq, hökmdarın istirahət yeri deyildi, üstəlik bəzən bir firon üçün bir neçə piramida tikilirdi, sonra birindən başqa hamısı senotaflara çevrilirdi.

Qədim bir insan üçün, düzgün və tam dəfn mərasimləri xüsusilə vacib idi. Ancaq bəzən mərhumun cəsədinin tapılmadığı ortaya çıxdı - və buna baxmayaraq, ölümündən sonra belə hallarda lazım olan bütün ritualları yerinə yetirmək tələb olunurdu. Sonra senotaf ortaya çıxdı.

Qədim yunan dilindən tərcümədə "senotaf" və hərfi mənası "boş məzar" deməkdir. Mərhumu bütün qaydalara uyğun olaraq son səfərində görmək ənənəsi daha əvvəllər mövcud idi və bu mənada cəsədin olmaması o dövrdə mövcud olan mərasimə mane olmamalıdır. 1972 -ci ildə Varna şəhərində Bolqarıstan ərazisində təsadüfən eramızdan əvvəl V minilliyə aid olan qədim məzarlıq aşkar edilmişdir. Qızıl və keramika zərgərliklərlə dolu həqiqi qəbirlərə əlavə olaraq, bu qəbiristanlıqda da əsl məzarlıqla eyni şəkildə qurulmuş boş məzarlar da aşkar edilmişdir. Bir sözlə, tamamilə boş deyildilər: içərisində qızılla bəzədilmiş gil baş maskaları tapdılar. Niyə saxta cəsədlərə belə fəxri adlar verilib? Bəlkə də bədənləri nədənsə itirildiyinə görə.

Şimali Avropanın qədim kurqanlarının - "məzar" üzərində tikilmiş böyük bəndlərin - bir insan vətənindən uzaqda öldüyü təqdirdə, senotaflara çevrildiyinə inanılır. əsas məqsəd - ölənə ibadət etmək, vidalaşmaq və ona nəhayət canlılar dünyasını tərk etmək imkanı vermək - bədənini bütün qaydalara uyğun olaraq torpağa xəyanət etmək mümkün olmadıqda. Cenotaphs, ölüləri dəfn etməyin adət olmadığı mədəniyyətlərdə də ortaya çıxdı.

Fərqli mədəniyyətlər - fərqli senotaflar

Şimali Hindistanda, təxminən beş əsr əvvəl, xüsusi abidələr - chatri qurmaq ənənəsi yarandı. Sanskrit dilindən tərcümədə bu söz "çətir" deməkdir. Chatri, sütunların üzərində dayanan günbəzlərdir - fərqli formalı bir növ "gazebo". Çox vaxt bu cür tikililəri saraylarda və türbələrdə görmək olar. Hinduizmin ənənələrinə görə, ölümdən sonra cəsəd torpağa deyil, atəşə basdırıldığından, chatri zəngin və nüfuzlu hinduların yandırıldığı yerdə ucaldılmışdır. Bu "daş çətirlər" yerə və ya hətta damda yerləşdirilə bilər və mərhumun xatırlatması, eyni zamanda bir memarlıq abidəsi və ya onun elementi kimi xidmət edə bilər.

Cenotaflar arasında bu qədər çox şah əsərinin olması təəccüblü deyil - axı, gedən soydaşlarına səmimi sevgi həmişə müasirlərini layiqli abidələr yaratmağa ilhamlandırmışdır. Florensiyadakı Santa Croce Bazilikası, bir çox - üç yüzdən çox məşhur italyanın istirahət yerinə çevrildi. Bazilikada dəfn edilənlər arasında Galileo Galilei, Michelangelo Buanarotti, Niccolo Machiavelli var. Ancaq Florensiyalı Dante Alighierinin "məzarı" tam olaraq senotafdır.

Ravennadakı məzar İlahi Komediya müəllifinin əsl məzar yeri oldu və Florensiyalılar uzun müddətdir böyük həmvətənlərinin küllərini onlara verməkdə israr etmələrinə baxmayaraq, Ravenna Dantenin qalıqlarını dəfn üçün verməkdən imtina edir. Türbədəki lampa üçün yağ ənənəvi olaraq hər il Florensiyadan gətirilir.

Və başqa bir Florensiya katedrali, Santa Maria del Fiore, mənzərəli, daha doğrusu, bir divar senotafının yeri oldu. İngilis kondisioner John Hawkwoodu təsvir edən fresk, məşhur hərbçinin qalıqlarının dəfn üçün İngiltərəyə daşınmasından sonra şəhər sakinləri tərəfindən sifariş edilmişdir. İşi Erkən İntibah dövrünün rəssamı Paolo Uccello həyata keçirdi.

Yalnız şəhərlər istedadlı, məşhur insanların istirahət yeri olmaq arzusunu ifadə etmir, bəzən də məşhurlar öz sevimli şəhərində dəfn olunmaq istəyini ifadə edirlər. Ancaq bu iradəni həyata keçirmək həmişə mümkün olmur. Bu, məsələn, Tarusa qəbiristanlığında sülh tapmağı xəyal edən Marina Tsvetaeva ilə oldu, amma öldü və Elabuqada dəfn edildi. Nəticədə şair Tsvetaevanın xatirəsinə iki senotaf meydana çıxdı. Biri - son sığınacağını tapdığı qəbiristanlıqda (Tsvetaevanın məzarının dəqiq yeri məlum deyil), ikinci senotafı - yazısı olan böyük bir daş - sevimli şəhəri Okanın sahilində quraşdırılmışdır.

Titanikdə səyahət edən və batan gəmini tərk etməkdən imtina edən həyat yoldaşları Isidor və Ida Straussun ölüm hekayəsi də bir cenotafla qeyd edildi. Daha doğrusu, abidənin yerləşdiyi yerdə, Isidore hələ də əmin -amanlıq tapdı, amma İdanın qalıqları heç vaxt tapılmadı, buna görə də onun üçün cenotaf quraşdırıldı. Bronksdakı qəbiristanlıqda, Titanikin qəzaya uğradığı yerdən bir konteyner su simvolik olaraq dəfn edildi.

Yollardakı çələnglərin və Azadlıq Heykəlinin məşəlinin ortaq cəhətləri nələrdir?

Çox vaxt müharibələr zamanı ölənlərin xatirəsinə cenotaflar qurulur; hər bir ölkənin öz gəlinliyi üçün canlarını qurban verən yaxınlarına baş əymək üçün gəldikləri öz müqəddəs məkanları var. Dövlət liderləri rəsmi mərasimlər keçirirlər. Məsələn, İngiltərənin Whitehall şəhərində Birinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra şəhid olan əsgərlərə abidə qoyuldu. Bu cenotaf cəsədləri vətənlərində tapılmayan və ya basdırılmayan döyüşçülərə həsr edilmişdir.

Müharibələrdə nə qədər böyük itkilər verilsə də, döyüşdə həlak olanların abidələri nə qədər çox olsa da, şəhid əsgərlərin məzar daşlarından daha az yayılmayan bir növ cenotaf var. Bunlar qəza qurbanı olanların abidələridir, ilk növbədə yol qəzaları. Yollardakı çələnglər və daha möhkəm quruluşlar da cenotaflardır. Yol qəzalarının ən məşhur qurbanlarından biri - Uels Şahzadəsi Diana - cenotafının yerləşdiyi meydanın adını daşıyır. Düzdür, bu abidənin tarixi şahzadənin ölümündən çox əvvəl başlamışdır. Amerika Azadlıq Heykəlinin bir parçası olan bu "yanan məşəl" 1989 -cu ildə Alma Körpüsü yaxınlığındakı meydanda iki gücün dostluğunun əlaməti olaraq quraşdırılmışdır.

Bu yerdən çox da uzaqda, Sein altındakı bir tuneldə, şahzadənin öldüyü bir qəza baş verdi. Elə oldu ki, məşəl Fransanın paytaxtında Diananın xatirəsinə baş əymək istəyənlər üçün ziyarət yerinə çevrildi. Bu səbəbdən bölgə sonradan bu adı aldı.

Cenotaflar bəzən məşhurların məzarlarının yerinə qoyulur - ziyarət edilə bilməyən qəbirlər: onlar sadəcə mövcud deyillər.