Rus evində qadının küncü harada idi, orada nə baş verdi və niyə kişilərin ora girməsinə icazə verilmədi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Köhnə bir rus daxmasını sobasız təsəvvür etmək sadəcə mümkün deyil. Amma çox adam bilmir ki, hər sobanın arxasında sözdə qadın guşəsi var. Kişilərin girməyə haqqı olmayan, yalnız qadınlıq bir yer idi. Və bu qaydanın pozulmasına görə çox ciddi nəticələr ola bilər. Niyə Rusiyada kişi aşpazların olmadığını, sobanın pisliyin bir kəndlini necə cəzalandıra biləcəyini və qadının qutusunun nə olduğunu oxuyun.

Ən yaxşı aşpazlar kişilərdir, amma köhnə Rusiyada deyil və ya sobaya yaxınlaşmaq niyə utanc verici idi

Rusiyada kişi və qadın işləri açıq şəkildə bölündü. Dülgərlik edən bir qadını təsəvvür etmək mümkün deyildi. Adam da öz növbəsində heç vaxt yemək bişirməmişdi. Bu gün, kişilər haqlı olaraq dünyanın ən yaxşı aşpazları kimi tanındıqda, olduqca qəribə görünür, amma buna baxmayaraq, bütün ailə üçün sobada yalnız qadınlar bişirilir və bişirilirdi. Domostroi -yə müraciət etsəniz, unu süzmək, xəmir yoğurmaq və müxtəlif yeməklər hazırlamaq üçün təlimatlar tapa bilərsiniz.

Elmləri haradan əldə etmək çox gözəldir. Ancaq bütün bunlar yalnız qadınlar üçün nəzərdə tutulmuşdu, ancaq kişilər üçün deyil. Kişilərin bu cür işlərlə məşğul olmamasına inanılırdı, ayıbdır. Nadir hallarda, məsələn, mərasimlərdə sobaya yaxınlaşırdılar. Eyni zamanda yemək hazırlamadılar, yalnız prosesi təqlid etdilər. Məsələn, "Karavaynik" adlı bir toy mərasimi var idi, bu müddətdə gənc bir bakalavr sobaya toy çörəyi qoymalı idi. Bu, gələcəkdə gənc cütlüyün çox uşaq sahibi olacağına və hamısının sağlam olacağına zəmanət idi.

Kişi günahkarları cəzalandıran soba köpüyü

Kişilər sobaya çıxmağı xoşlamırdılar, nəinki utandırıcı hesab olunurdu. Başqa bir səbəb var idi - soba, ölülər dünyası ilə dirilər arasında bir növ körpünün simvolu idi və xalq əfsanələrinə görə, içərisində müxtəlif pis ruhlar gizlənə bilərdi. Məsələn, bir ifritə gəzmək və axmaq olmaq üçün bacadan küçəyə uçdu. Mərhumun ruhu da eyni şəkildə evi tərk etdi. Və əksinə, kənardan eyni boru vasitəsilə bir şeytan daxmaya girə bilər və ya hətta ciddi bir xəstəliyə düçar ola bilər. Kim belə bir vəziyyəti xəyal edə bilərdi? Evdən çıxmaq üçün pis ruhlara yalvarmaq üçün bir boru vasitəsilə onunla danışdılar. Peçayanın və ya Domovikanın sobada yerləşə biləcəyini söylədilər. Onun vəzifəsi qadın dünyasının sərhədlərini qorumaq və qadağanı pozaraq sobaya yaxınlaşmaqda ehtiyatsızlıq edən kişiləri cəzalandırmaq idi.

Qadınlar Domovixa ilə dostluq edə bilərdilər. Bəzən ev işlərinə kömək edən kiçik, dolğun bir yaşlı qadın kimi təqdim olunurdu, amma son dərəcə yaxşı, qeyrətli evdar qadınlar. Uşaqları təmizləyə, silkələyə və bir şey bişirə bilərdi. Ancaq fahişələr onun xeyrinə arxalana bilmədilər. Əksinə, o, laqeydlikdən, məsələn, bişirmə işlərini pozduqlarından qisas ala bilərdi.

Babi kut və ikili inancın simvolu olaraq kişi guşəsi

Rus daxmasının planında bir növ ikili inanc müşahidə edilə bilər. Bayramlarla bir bənzətmə etsək, insanlar tez -tez Xristian Pasxasını qeyd edirlər və eyni zamanda Maslenitsa şənliklərində zövqlə pancake yeyirlər və bu bütpərəst bir tətildir. Sözdə qırmızı künc daxmalarda var idi (və indi də var). Ailə başçısının, kişinin yerləşdiyi evin ən şərəfli yeridir. Qırmızı künc də böyük, böyük, ön adlanır. İçərisində nişanlar asıldı və onlara Tanrı və ya müqəddəs də deyildi. Kişi küncünün antipodu qadının qutusu idi, ona soba küncü, orta, istilik, şomişa da deyirdilər. Ocağın ağzı ilə qadınların işlədiyi əks divar arasında yerləşirdi.

Qadının qutusunda qablar, nəzarətçilər (qablar, boşqablar, stəkanlar, qaşıqlar, bıçaqlar, çəngəllər üçün bir rəf), əl dəyirman daşları olan bir mağaza var idi. Soba kişi və qadın küncləri arasındakı sərhəddi. Eyni zamanda, pravoslav və bütpərəst dünyaları bölmək kimi görünürdü. Kişilər sobaya yaxınlaşmamağa çalışırdılar, çünki bu bütpərəstliyin, qadın dünyasının simvolu idi. Xalq şüuru, küncləri bir növ qarşıdurmada, yəni işıqla qaranlığın, çirkli və təmiz, müqəddəs və pisin müxalifəti olaraq qəbul etdi.

Kişi künc girişin sağ tərəfində idi. Hər iki tərəfində lövhələrlə hasarlanmış geniş bir dəzgah onu tanıya bilərdi. At başının şəklinə sahib idilər, buna görə də "konik" adı verildi. Tezgahların altında kişilərin təmirdə və digər sırf kişi işlərində istifadə etdikləri alətlər saxlanılırdı. Kişilər künclərində ayaqqabı və qab -qacaq düzəldirdilər, zənbillər və digər hörmə işləri görürdülər. Qısa müddətə bura gələn qonaqlara kişilərin küncündəki skamyada oturmağa icazə verildi. Burada kişilər dincəldilər və yatdılar.

Doğum etmək kişinin işi deyil: soba və doğuşda olan qadınlar

Rusiyada qadın və soba yaxından əlaqəli idi. Folklora gəldikdə, orada vahid bir bütöv hala gəldilər. Xüsusi "soba" ritualları da var idi, məsələn, körpə bişirmə. Doğuşda zəif bir körpənin ölümdən xilas olması üçün isti bir sobaya yerləşdirilməsindən ibarət idi. Baba Yaga'nın (bir qadın!) Göründüyü nağıllarda, dəvət olunmamış qonaqları sobaya necə qoyduğunu oxuya bilərsiniz. Bəzi bölgələrdə qadın geyimləri və bədən hissələri bəzi soba detalları ilə eyni adı daşıyırdı. Məsələn, Ryazanda soba bir məmə adlanırdı və Kareliyada bu ad sobanın yanında quraşdırılmış soba dəzgahına verildi.

Aydındır ki, bu, qidalanmanın, qidalanmanın bir növ identifikasiyasıdır. Qadın körpəni, soba insanları doyurur. Doğuş tez -tez qadının küncündə baş verirdi. Yenidoğulmuşlar və doğuşda olan qadınlar üzərində edilən müxtəlif mərasimlər də soba istifadəsini əhatə edirdi. Çörək bişirmə anlayışı və daha da doğuşu simvollaşdırdı. Qadın kimi, soba da çörək doğdu və doğdu. İçərisində bir çörək bişirildikdə, sobanın üstündə oturmaq qəti qadağandır. Doğuş zamanı ərin həyat yoldaşının yanında olmaq haqqı yox idi, buna görə də bənzətmə ilə çörək bişirərkən daha güclü cinsin nümayəndələrinə sobaya yaxınlaşmaq qadağan edildi.

Cənazə ilə əlaqədar qadağalar da var idi. Bu gün çoxlarına qəribə görünəcəklər.