Mündəricat:

Kim Rusiyada mövcud olan bir çörək və digər "çörək" qadağalarını kəsməyə icazə verilmir
Kim Rusiyada mövcud olan bir çörək və digər "çörək" qadağalarını kəsməyə icazə verilmir

Video: Kim Rusiyada mövcud olan bir çörək və digər "çörək" qadağalarını kəsməyə icazə verilmir

Video: Kim Rusiyada mövcud olan bir çörək və digər
Video: ОДАРЕННЫЙ ПРОФЕССОР РАСКРЫВАЕТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ! - ВОСКРЕСЕНСКИЙ - Детектив - ПРЕМЬЕРА 2023 HD - YouTube 2024, Aprel
Anonim
Image
Image

Qədim slavyanların bir çox xurafatları vardı və bir çoxu çörəklə əlaqəli idi. Günəşlə əlaqəli idi - taxıllar yerə düşdü və sanki hər gün ayrılan və səhər yenidən görünən günəş kimi qulaqlar şəklində yenidən doğuldu. Bir çörək kəsməyin mümkün olmadığını, ölülər üçün hansı çörəyin nəzərdə tutulduğunu, bu məhsulla xəstəliklərin necə müalicə edildiyini və Köhnə Möminlərə bıçaqla çörəyə yaxınlaşmağın niyə qadağan edildiyini oxuyun.

Paganizm və sobanın yankıları ölülərin dünyasına bir pəncərə kimi

Çörək bişirərkən sahibə müdaxilə edə bilmədi
Çörək bişirərkən sahibə müdaxilə edə bilmədi

Qədim dövrlərdə sobanın ölülər dünyasına açılan bir pəncərə olduğuna inanılırdı. Pişirmə, yandırmağa bənzər bir hərəkət kimi qəbul edildi. Pişirmə prosesində ciddi qaydalara riayət edilməli idi, məsələn, soba qablarının üstündən keçə və çörəklə kürək altında gəzə bilməzsən. Çörək bişirməyən hər kəs məhsulun dadını pozmamaq və evə problem gətirməmək üçün ümumiyyətlə orada olmamalı idi. Bəlkə də hər şey daha sadədir və bütün bu məhdudiyyətlər sadə bir məqsədlə icad edilmişdir - sahibə sakitcə ətirli bir çörək hazırlamağa başlaya bilsin və bu anda heç kim ona müdaxilə etmədi, ayaqlarının altında fırlanmadı, qablara toxunmadı., və s.

Paganizmdən yaranan xurafatlar bu gün də mövcuddur. İnsanlar çörəyə, xüsusilə də aclıq və viranəlikdən keçmiş yaşlı nəslə dəyər verirlər. Bir çox qoca heç vaxt küflü çörəyi belə atmır və bəziləri əllərində bıçaq götürərək özlərinə və ya özlərindən necə kəsməyi düşünürlər? Yoxsa çörəyi əllərinizlə sındırın?

Çörək kəsməzdən əvvəl yüz dəfə düşün

Başqasının arxasından çörək kəsmək mümkün deyildi
Başqasının arxasından çörək kəsmək mümkün deyildi

Rusiyada ac illər idi. Və buna baxmayaraq, insanlar bu qida məhsulu ilə əlaqədar qaydalara ciddi riayət etdilər. Məsələn, gün batandan sonra təzə bişmiş çörəyi kəsmək məsləhət görülmür. Çox güman ki, göy cisminə ehtiramla birbaşa əlaqəsi var. Təxminən bir gün olsaydı, başqasının arxasında çörək kəsmək qadağan idi. Əks təqdirdə, bu pozuntunun əvəzini həyati qüvvələrlə ödəyə bilər və hətta ölə bilər.

Həmçinin, kimsə onun üçün bir tikə çörək yeyərsə, yorğun və ya ağır xəstə ola bilər. Ciddi, çox ciddi. Ancaq düşünsəniz, hər bir qadağanın məntiqi bir əsası var. Gecələr yemək yeməyin - doğrudur, səhərlər səhər yeməyi üçün bir şey yemək lazımdır. İnsanın arxasında çörək yeməyin - həsəd aparmasın, bəlkə də çörəyi yoxdur. Paxıllıqdan, bildiyiniz kimi, xəstəliklər görünə bilər.

Ölülər üçün nəzərdə tutulmuş "yuyulmuş" çörək

İlk pancake, ilk çörək kimi, mərhum üçün ayrıldı
İlk pancake, ilk çörək kimi, mərhum üçün ayrıldı

Sahibə ilk çörəyi sobadan çıxardıqda, yemək qəti qadağan edildi. Bu hissə yalnız ölən ataların ruhlarını qidalandırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Təzə bişmiş məmulatların inanılmaz dadlı ətrini hiss edərək daxmaya axışacaqlarını söylədilər. İlk çörək su ilə yaxşıca "yuyulmalı" idi - bu daha da buxar verdi. Bundan sonra çörək qırıldı (kəsilmədi) və pəncərənin üstünə qoyuldu və ya yataqxanada qaldı. Buxar sərbəst şəkildə çıxmalı idi ki, ölülər daha yaxşı hiss etsinlər və ən qısa zamanda içəri girsinlər. Bəzən ilk çörəyi yaxınlarının məzarına qoymaq üçün qəbiristanlığa aparırdılar. Ölülər yalnız çörəklə deyil, pancake ilə də "bəslənirdilər". İlk pancake ölülər üçün ayrılmalıdır.

Çörək sobada unudulursa, onu yemək məsləhət görülmür. Dedilər ki, bu halda pozucunun özü yaddaşını itirəcək. Bir insanın üzüldüyü bir hadisəni, məsələn, sevilən birinin ölümünü tez unutmaq istədiyi hallar istisna edildi. Slavlar, ürəkləri əziz olan birinin öldüyünü və başından çıxmadığını, yəni "unuda bilmədiyini" söylədikdə, sobada qalan çörəyi yeməlisən.

Çörək xəstəlikləri necə müalicə edir

Uşaqlar və böyüklər çörəklə müalicə olunurdu
Uşaqlar və böyüklər çörəklə müalicə olunurdu

Tarixçilərə görə, slavyanlar tez-tez çörəklə falçılıq edirdilər və bununla da şəfa tapırdılar. Pulpa xəstəliyi cəlb etməli idi və insan sağalmalı idi. Məsələn, əridilmiş mumla müalicə etmək adəti var idi. Küpəni düz çörək (və ya pancake) ilə örtmək, bu doğaçlama qapağında bir deşik açmaq və içərisinə mum tökmək lazım idi. Balmumunun alacağı şəkildən asılı olaraq, kəsici xəstəlik və ya pis göz haqqında bir nəticə verdi. Sonra hər şey yalnız həkimin bacarıq və təxəyyülündən asılı idi.

Bir uşaq xəstələnərsə, diqqətlə bir konteynerə tökülmüş danışılan su ilə yumaq ritualını istifadə etdilər. Körpəyə əzab verən xəstəliyi udmaq üçün oraya bir çörək də qoyuldu. Falçılıq və tibbi manipulyasiyalardan sonra çörək yemədilər. Quşların qazanc əldə etməsi və xəstəlikləri və bədbəxtlikləri "yorması" üçün çəmən kütləsini meşəyə daşıdıqları vəhşi quşlara verilməli idi. Alman tayfalarının son çörəyi yandırmaq adətindən bəhs edilir. ac bir ildə çörək, məhsuldarlıq tanrılarına dua edərkən. Belə mərasimlərin köhnə Rusiyada həyata keçirildiyi mümkündür.

Bu günə qədər qalan batil inanclar və Vəftizçi Yəhyanın başı haradadır

Köhnə Möminlərə çörəyin duza batırılmasına icazə verilmirdi
Köhnə Möminlərə çörəyin duza batırılmasına icazə verilmirdi

Çörəklə bağlı olan məhdudiyyətlər xristianlığın gəlişindən sonra tədricən yox olmağa başladı. Ancaq bəziləri kəndlilər arasında mövcud idi. Xurafatlar bəzən orijinallığı ilə diqqəti çəkirdi.

Məsələn, Trans-Urals Köhnə Möminlərinin "çörək" qadağaları xüsusilə mürəkkəb idi: çörəyi kəsmək qəti qadağandır, çünki "Məsihi kəsmək" mənasını verirdi. Əlinizlə bir çörək parçalamaq mümkün idi. Ancaq daha da mürəkkəbləşir. Çörəyi yuvarlaq qablara qoymaq qadağan idi. Səbəb: bənzər bir qabda Vəftizçi Yəhyanın kəsilmiş başı vardı. Nəhayət yeməyə başlayanda bir tikə çörəyi duza daldırmaq olmazdı. Və burada səbəb orijinal idi: Məsihin Son Şam yeməyi zamanı etdiyi şey budur. Bir tikə çörək götürdü, duza batırdı və Yəhudaya verdi. Bu o deməkdir ki, kimsə bu hərəkətləri təkrarlamaq istəsə, bununla Məsihə xəyanət edər.

Çörək, rus atalar sözündə deyildiyi kimi, hər şeyin başıdır. yaxşı və Rus qonaqpərvərliyinin də öz adətləri vardı, məsələn, söhbət qutularına zəng etmək.

Tövsiyə: