Kentavrlar haradan gəldi və Yunan mifologiyasının ən sirli canlıları hansılardır?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Centaurlar Yunan mifologiyasında ən sirli varlıqlardan biridir. Bu yarı adam, yarı at insan və təbii birləşmədi. Qədim insanlar onları barbarlara bənzədirlər və mənşəyinə dair bir çox əfsanə var. Kentavrlar haqqında hekayələr haradan gəldi və əslində necə idi?

1. Yunan mifologiyasında kentavrlar

Bu canlıların mənşəyi tarixi olduqca qəribədir. Əfsanəyə görə, Thesalian kralı İxion qayınatasını ziyarətə dəvət etdi və sonra amansızcasına öldürdü. Bu, qədim qanunun birbaşa pozulması və o qədər dəhşətli bir vəhşilik idi ki, Ixion tez bir zamanda qanunsuz oldu. Taleyinə rəhm edən tək adam mərhəmət göstərərək kralı Olympusda tanrılarla yaşamağa dəvət edən Zevs idi.

Ancaq bu xeyirxahlıq jestinə İxion ən ağlabatan şəkildə cavab vermədi. Zeusun, kralın hər cür sərhədləri aşan həyat yoldaşı Heranı istədiyi şübhəsi var idi. Ixionun hərəkətə keçməsini gözləmədən Zeus bir az da hiyləgər hərəkət etməyə qərar verdi. Həyat yoldaşı Hera şəklini alan bir bulud (Nephelu) yaratdı. Nəticədə, Zeus bu buludun köməyi ilə İxionu aldatdı və onu xəyali Qəhrəmanla yatmağa məcbur etdi və bununla da kralı tələyə saldı.

Bunun sayəsində Zeus, ölümcül adamın pis düşüncələrə və istəklərə sahib olduğuna inandı, nəticədə Prometey və Sizifi gözləyən eyni qəddar cəza ilə qarşılaşmağa qərar verdi. Zeus, Ixionu daim hərəkətdə olan atəşlə örtülmüş əbədi bir çarxa bağladı.

Ancaq kralın buludla birləşməsindən Centaurus ləqəbli möcüzəli bir məxluq ortaya çıxdı. Nəticədə, Centaurus, Magnesian atları ilə cütləşərək, centaur yarışının atası oldu. İxion günahından gəlməyən yeganə kentavrın tanrı Kronosun oğlu Chiron olduğuna inanılır.

Centaurlar insanlardan daha çox heyvanlara daha yaxın olan canlılar hesab olunurdu. Müharibəyə, talana və zorakılığa üstünlük verirdilər, yay və nizə ilə necə vuruşacağını bilirdilər. Thessalydəki Pelion Dağı yaxınlığındakı meşələrdə və onun yaxınlığında yaşayırdılar. Digər qəbilələr Arcadiyada və Epirusda yaşayırdılar. Ancaq Kiprdə öküz buynuzlu canlılar yaşayırdı.

Thessalians, əla at idarə etmələri ilə məşhur idi və bütün Yunanıstanda ən bacarıqlı atlılar hesab olunurdu. Bir çox alim, kentavrların meydana çıxmasında Tesaliyalıların əli olduğunu irəli sürdü. Thessaly xalqının atlarla inanılmaz dərəcədə yaxın bir əlaqəsi olduğundan, kentavrlar mifinin köklərinin də buradan qaynaqlandığı ehtimal olunur. Çox güman ki, atlı olan bir çox adam tərəfindən kentavr olaraq səhv salına bilərdi.

Bu canlılar haqqında danışılan ən məşhur hekayə Centauromachia idi. Bu mif, kentavrları Hippodias ilə toyuna dəvət edən Kral Pirithousdan bəhs edir. Nəticədə, şərabın dadına baxan kentavrlar özlərini idarə edə bilmədilər, qonaqlara hücum etməyə başladılar və gəlini oğurlamaq qərarına gəldilər. Lapiths ilə bir döyüş başladı, sonuncusu yalnız Theseusun köməyi ilə qazana bildi.

Parthenondakı metoplardan biri də Centauromachia'dan bir səhnə göstərdi. Frizlər kentavrlar və lapitlər arasındakı döyüş səhnələrini təsvir edir və bir çox alimlər Afinalıların niyə əfsanəvi Partenonlarında onu təsvir etmək qərarına gəldikləri ilə maraqlanırlar. Populyar cavablar arasında, kentavrların Centauromachy ilə birbaşa əlaqəsi olan və Afinanı quran Theseus haqqında hekayənin bir hissəsi olduğunu söyləyən bir cavabdır. Bu canlıların görünüşünün, Afinalıların farslarla barışmaz düşmənçiliyinin simvolu olması ilə də əsaslandırıldığı düşünülür. Yunanlar onları impulslarını və istəklərini necə idarə edəcəklərini bilməyən barbarlar hesab edirdilər. Kentavrlar kimi artıqlıq və şiddətə meylli idilər. Bundan əlavə, eramızdan əvvəl 480 -ci ildə farslar Afinanı talan etdilər, eynilə kentavrlar Pirit və gəlinin toyunda hörmətsizlik nümayiş etdirdilər. Parthenona əlavə olaraq, Centauromachia, Olympia'daki Zeus, Bassa'daki Apollon məbədində və Agora'daki Hefaestus məbədində də xatırlanır.

2. Kentavrların ilk görüntüləri

Hər hansı digər sivilizasiya kimi, yunanın da real dünya anlayışlarından kənara çıxan fantaziya və mistisizm elementlərini aktiv şəkildə özündə birləşdirən özünəməxsus mifologiyası vardı. Bunun köməyi ilə yunanlar ətraf aləmdəki təbii dünyanı dərk etməyə və izah etməyə, onu araşdırmağa və çərçivəsindən çox kənara çıxmağa çalışdılar.

Beləliklə, kentavrlar Yunan mifologiyasında öyrənilən tək kompleks canlılar deyildi. Onlara heyvanlardan daha çox insanı olan satirlər və qorqonlar, sfenkslər və digər canlılar qoşuldu. Ancaq Yunan icmasının yaranmasından xeyli əvvəl, kentavrların ilk təsvirləri mövcud idi. Tunc dövrünə aid olan Ugaritdən olan kentaura bənzər bir varlığın ən azı bir təsviri var. Ancaq bir çox elm adamı bunların dəqiq kentavrlar olduğunu şübhə altına alır.

Bu canlıların və ya ən azından onlara mümkün qədər yaxın birinin daha bir neçə görüntüsü, Ege dənizində Tunc dövründə çiçəklənən Miken və Mino mədəniyyətlərində tapıldı. Tuncun ardınca gedən Yunanıstanda orta əsrlər dövrü, bu canlıların qəfil yox olması ilə əlamətdar oldu. Ancaq Yunan tarixinin həndəsi dövründə çox qısa müddətdə geri döndülər. Bu dövrdə, müasir arxeoloqlar tərəfindən tapılan bir çox görüntüdə görünməyə başlayan yarı insan-yarı atların meydana gəldiyinə inanılır.

Yunanların kentavr təsvirinin birləşdirici amili sözdə kompozit sənət idi. Bu canlıların eksperimental təsvirləri təxminən 6 -cı əsrə qədər mədəniyyətlərində mövcud idi. Beləliklə, bu, insan ayaqları, gorgon başları, at ayaqlı sfenkslər və daha çox şey olan kentavrların şəkillərini tapmağa imkan verdi.

3. Şərq sənətində kentavrlar

Kentavrlar haqqında miflərin əsasən Yunan mifologiyasına aid olmasına baxmayaraq, bu başqa mədəniyyətlərdə bu canlılardan bəhs edilmədiyini ifadə etmir. Yunanıstan dünyanın qalan hissəsindən təcrid olunmamışdı. Tarixi və mifologiyası heç də zəngin olmayan güclü krallıqlarla əhatə olunmuşdu. Misir, eləcə də Yaxın və Orta Şərq krallıqları Yunanlılara, xüsusilə memarlıqlarına, dinlərinə və sənətlərinə təsir etdi.

Homer şeirlərini yazanda Egey dənizi artıq müharibələrə, ticarətə və köçə elə bir dərəcədə şahid idi ki, Şərq ölkələrindən olan hekayələr yunanlar üçün əlçatan idi. Əlbəttə ki, yunanlar digər xalqların mədəniyyətini passiv qəbul etməmiş, əksinə öz mədəniyyətləri ilə fəal şəkildə tamamlamışlar. Digər mədəniyyətlərdən olan şəkillər və simvolları öz mədəniyyətləri ilə qarışdıraraq özünəməxsus miflər, tarix və sənətlə nəticələndi.

Kimeralar və ya sfenkslər kimi kompleks canlılar, Şərq mədəniyyətlərindən bəzən alınmış, bəzən də dəyişmədən "alınmışdır". Üstəlik, aslan adamı və ya öküz adamı kimi şərq heyvanları kentavrlara çox böyük bənzəyir. Məsələn, eramızdan əvvəl XIII əsrə aid olan Assur silindrli möhürlərində qanadları, at cəsədi və əqrəb quyruğu olan bir adam təsvir edilmişdir. Belə qəribə bir atlı yayla silahlanmışdı. Şərq sənətində kentavrların başqa bir əvvəlki təsviri də eyni əsrdən qalma Assuriya möhürünə aiddir. Məxluqun fiquru da yayla silahlanmışdı və bu görüntü sonrakı əsrlərdə Oxatan bürcünün təsviri üçün canon oldu.

Mühürlərə əlavə olaraq şərq sənətində bir kentavrın izləri Mesopotamiyada doğulmuş bir centaur aslanı Urməhlulluya aid edilə bilər. Bu cür canlıların təsvirinin başqa bir maraqlı versiyası, Gandharvas ləqəbli hind kişi ruhları idi və tez -tez at cəsədi və bir adamın başı olan canlılar formasını alırdı.

4. Miken və Mino sənətinin mənşəyi

Bu iki sivilizasiya Egeydə Yunan Tunc Çağı dövründə və eramızdan əvvəl XII əsrə qədər, təxminən Yunan Orta Çağının əvvəlinə qədər inkişaf etmişdir. Ugaritdə tapılan iki Miken gil heykəlciyi, bu iki mədəniyyətdən qaynaqlanan kentavrlar üçün arqument yaradır. Ugarit, Suriya bölgəsində geniş miqyaslı bir ticarət mərkəzi olduğundan orada Miken əşyalarının tapılması heç də təəccüblü deyil. Əslində, Mikenalıların ticarət, müharibə və ya səyahət yolu ilə ətrafdakı xalqlarla fəal şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olduğu bilinir.

Centaura bənzər bir məxluqun başqa bir nümunəsi, sırasıyla Krit və Kiprdə tapılan keramika heykəlciklər hesab olunur. Eramızdan əvvəl 12 və 11 -ci əsrlərə aiddir. Elm adamları, bu cisimlərin qolları olmadığı üçün kentavrlardan daha çox sfenksə bənzədiyinə inanırlar. Bənzərliklər Kritdəki ziyarətgahlardan bürünc heykəlciklərlə də tapıldı. Məsələn, Melosda tapılan 12. əsrə aid bir tunc heykəlciyin sənətdə ilk centaur ola biləcəyi bir atlı olaraq yenidən qurulduğu güman edilir.

5. Lefkandidən Centaur

Bu kentavr, Yunan sənətində belə bir məxluqun tam şəkildə təmsil olunan ilk təsviri hesab olunur. Bu o deməkdir ki, Lefkandidən olan kentavr, Yunanıstan ərazisində yaradılmış, üst hissəsi olan at gövdəsi şəklində təqdim olunan ilk obrazdır. Heykəlcik Euboea şəhərinin yaxınlığında eyni adlı ərazidə kəşf edilmişdir. Eramızdan əvvəl Orta Yunan əsrlərinə aiddir. Ümumiyyətlə, Lefkandidən olan heykəlcik, Yunanıstan və Misir, Suriya, Kipr və digər dövlətlərlə əlaqələri haqqında dəyərli məlumatlar əldə etməyə imkan verən əhəmiyyətli bir arxeoloji kəşf hesab olunur.

Bu heykəlcik əslində bir kentavrın ilk tam nümunəsi oldu. Əhəmiyyəti o qədər böyük idi ki, əksər istinad kitabları bunu Yunan sənətinin özünün başlanğıcı hesab edir. Qeyd etmək lazımdır ki, heykəlciyin icad edildiyi dövrdə Yunan mifologiyası hələ belə mövcud deyildi. Hətta Homer dastanları da bu hadisədən cəmi iki əsr sonra yazılmışdır. Miflərin bir -biri ilə sıx bağlı olduğu, qarşılıqlı əlaqədə olduğu və daim dəyişdiyi dövr idi. Nəticədə, elm adamları bu heykəlciyin stilistik cəhətdən tamamlandığını və Yunan sənətində bir centaurun ilk əksini cəsarətlə iddia edirlər.

Bu heykəlciyin ən maraqlı tərəfi kəşfidir. Məhəllədəki iki fərqli məzarda aşkar edilmiş və iki hissədən ibarət idi. Qəbirlərdən birində baş, digərində isə cəsədin qalan hissəsi tapılıb. Bunun niyə baş verə biləcəyinə dair bir çox nəzəriyyə var, amma elm adamları hələ də cavab verə bilmirlər. Heykəlin özü keramika məhsuludur və otuz altı santimetr yüksəkliyə malikdir. Yunanıstanda monumental tipli heykəltəraşlığın inkişaf etdirilmədiyi bir vaxtda, bu qədər yüksək yaradıcılıq sahibinin statusundan və sərvətindən bəhs edirdi.

Elm adamları, dizlərin qeyri -adi forması səbəbiylə kentavrın ön ayaqlarının bir insanın və ya atın ayaqları olub -olmadığını müzakirə edirlər. Hər iki variantın da gerçək olmaq üçün bərabər bir fürsətə sahib olduğuna inanılır, çünki kentavrlar həm insan ön ayaqları, həm də at ayaqları ilə təsvir edilmişdir.

6. Xüsusi centaur Chiron

Yunan mifologiyası ən məşhur centaur - Chiron haqqında danışır. Homer, yazılarında bunların ən salehi olduğunu qeyd etdi və mifologiyada Yunanıstanda ən müdrik və ən ağıllı varlığın yerini tutdu. Axilles, Hercules, Perseus, Theseus və hətta bir çox tanrı kimi bir çox görkəmli personajların müəllimi olaraq meydana çıxdı. Chiron, Kronos və həyat yoldaşı Filiranın oğlu olaraq siyahıya alındı. Yəqin ki, bu instinkt və qəzəblə idarə olunan aşağı varlıq olan digər yoldaşlarından çox fərqli olduğunu əsaslandırır.

Chiron ölməz olmasının yanında astronom, peyğəmbər və hətta məşhur bir həkim idi. Həmişə paylaşmaqdan məmnun qaldığı böyük bir bilik deposuna sahib idi. Ən məşhur şagirdləri arasında Yunan tibb tanrısı Asclepius da var. Asclepiusun tibb haqqında bildiyi hər şeyi birbaşa Chirondan öyrəndiyi iddia edildi.

Chiron Yunan mifologiyasını iki qola ayırdı. Birincisi, kentavrları insanlara nisbətən vəhşi heyvanlara daha yaxın olan canlılar kimi göstərdi. İkincisi, tam əksinə olan və son dərəcə müdrik bir məxluq olan Chironu göstərdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, Yunan sənətində Chiron tez -tez insan ayaqları ilə təsvir olunurdu ki, bu da kentavrların qalan hissəsindən kəskin təzad yaradırdı. Bu, altı barmağının olması, rəqəmini Lefkandidəki şəklə ən bənzər edir. Bu nəzəriyyə, Chironun Herkulesin oxundan dizindən yaralanaraq öldüyü ilə də dəstəklənir. Daha yaxından baxsanız, Lefkandi heykəlciyinin sol dizində olduqca dərin bir kəsik görə bilərsiniz. Zamanla ortaya çıxa bilər və ya qəsdən yaradıla bilər, bununla da sənətdə Chiron haqqında ilk xatırlatma nümayiş olunur.

7. Centaurs və Hercules

Hercules, istedadları ilə məşhur olan ən məşhur qəhrəmanlardan biri hesab olunur. Miflər, həyatı boyunca kentavrlarla da dəfələrlə görüşdüyünü söyləyir.

Belə ki, Lakoniya ərazisini gəzərkən Foul adlı bir kentavrla qarşılaşır. Herkülü mağarasına ürəkdən dəvət etdi və tanışlığı qeyd etmək üçün bir fincan şərab açdı. Bununla birlikdə, şərab qoxusu, bildiyiniz kimi, içkinin təsiri altında özünü necə idarə etməyi bilməyən digər kentavrları da cəlb etdi. Nəticədə məyus halda mağaraya hücum edərək Herkülü oxlarla müdafiə etməyə məcbur etdilər. Nəticədə həm Faulun özü, həm də yanlış yerdə olan və yanlış zamanda olan Chiron bu döyüşdə öldü.

Ancaq bu, kentavrla son görüşü deyildi. Bir dəfə Nessus adlı bir kentavr həyat yoldaşı Deianiraya təcavüz etdi, lakin ona hidranın qanına batırılmış zəhərli oxlar vuran Hercules tərəfindən dayandırıldı. Herculesin ölümünü xəyal edən Nessus, son dəqiqələrində qısqanclıqdan dəliyə dönən Deianiranın özünə zəhər də daxil olan qanlı paltarını təqdim etdi. Herkülün bu paltarları geyəcəyi təqdirdə sevgilərini gücləndirəcəyini də qeyd etdi.

Bir az sonra, qız başqa bir qadına görə ərini itirmək ehtimalından qorxanda, nişanlısını bu tuniklə geyinmişdi. Heç bir şeydən şübhələnməyən Hercules, dərisini necə yandırdığını hiss edərək geydi. Tunikdən qurtulmaq qərarına gəldikdə, o, sümüklərini açdı və bununla da qəhrəmanın bədəninin diri -diri yanmasına icazə verdi. Bu cür mifoloji hekayələr sənətdə də geniş şəkildə öz əksini tapmağa başladı. Nessusu fəth edən Hercules, Tunc və Orta əsrlər Yunanıstanın hüdudlarından kənarda məşhur olan kentavr fiqurunu İtaliyadan, xüsusən Florensiyadan olan sənətçilərin sevimli mövzusuna çevrildi.

Yunan mifologiyasına davam edərək oxuyun Afinanın Arachne ilə bölüşmədiyi və onu niyə söydüyünün hekayəsihörümçəyə çevrilir.