Niyə SSRİ -də Yeni il ağacları qadağan edildi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Müasir Yeni ildə çox sayda Sovet ənənələri var. Təəccüblü deyil ki, bu möcüzələr dövrüdür, əksər hallarda uşaqlıqda olur, bir çoxumuz ilin dəyişməsini valideynlərimizin etdiyi kimi və buna görə də SSRİ -də qeyd etməyi üstün tuturuq. Niyə hətta bir içki, onsuz da bir çoxları üçün Yeni il süfrəsi mümkün deyil - "Sovet Şampanı". Həmişə bir çox kanalın televiziya şəbəkəsinə daxil olacaq "Taleyin ironiyası …" "Mavi işıqlar" da SSRİ -dən gəlir. İndiyə qədər diqqətlə apardığımız Yeni il ənənələrinin baqajı necə yaradıldı?

Böyük Peterə qış Yeni il borcumuzun olması hamıya məlumdur. Bundan əvvəl ilin dəyişikliyi martda, sonra sentyabrda baş verdi. Ancaq Avropaya və ənənələrinə yönəlmiş imperator, yeni ilin gəlişini 31 dekabrdan 1 yanvar gecəsinə qeyd etməyi əmr etdi və bayramın simvolu olaraq bir Milad ağacı təyin etdi. Ancaq islahatçı öldükdən sonra, ənənənin kök salmağa vaxtı olmadığı üçün ağacı etibarlı şəkildə unutmağa başladılar.

Ancaq 19 -cu əsrdə bütün ailələri ilə birlikdə Rusiyaya köçən və çox görkəmli fiqurlara çevrilən almanlar, istəklə yeni bir moda yaradan həmişəyaşıl bir gözəllik qurdular. Dəbli, şık və müasir bir şey kimi qəbul olunmağa başladı və o vaxtdan etibarən Yeni il gündəlik həyatına möhkəm girdi.

Milad ağacı yaxınlığındakı dava

Bolşeviklər hakimiyyətə gəldikdən sonra ağacın ətrafında sağlam olmayan bir maraq başlayır. Başlanan ateist təbliğat ağacda Milad simvolunu gördü və buna görə də bayramın özü ilə birlikdə qadağan etdi. Ancaq 1925 -ci ildən əvvəl bu, dövlətdən bu qədər yüngül təbliğat və hörmətsiz "fi" idisə, 1927 -ci ildən sonra bədbəxt ağac ətrafında əsl müharibə başlayır. Təbliğat kampaniyası karikaturaçıların cəlb edilməsi ilə gücləndirilir. Məsələn, bu plakatlardan birində uşağı olan bir ananın təsviri verilmişdir. Ana, əlbəttə ki, üzündə axmaq bir ifadə ilə. Süslənmiş bir Milad ağacının yanında dayanıb ona baxırlar və ağacın arxasından bir pop və yumruq görünür.

Yəni bu, təkcə uşaqlara deyil, böyüklərə də möcüzə hissi verən əyləncəli bir bayram deyil, sadəcə burjua - kapitalist əks -sədasıdır. Sovet uşaqlarının ideoloji cəhətdən düzgün tətilləri olacaq, amma buna ehtiyac yoxdur. Sovet hökuməti ənənələri qorumağa ehtiyac görmədi, xüsusən də bayramın əsası çox mübahisəli və dini bir əsasa malik idi. Buna baxmayaraq, bolşevik hökumətinin əlləri hər birinə çata bilməzdi. Buna görə də, bir çox valideynlər uşaqları üçün gizli şəkildə Yeni il təşkil etdilər. Ağac və Milad var idi. Düzdür, hökumətin, ideoloji təməllərin düzgün olmamasına baxmayaraq, bu bayram xoşbəxt bir uşaqlıq keçən ayrılmaz bir şəxsiyyətin formalaşmasında böyük rol oynadı.

Hökumət ağacların dikildiyini və bayramın keçirildiyini təxmin etmədən özünü saxlaya bilmədi. Buna görə də, daha az rəngli, lakin ideoloji baxımdan özünəməxsus bir bayram hazırlamağa qərar verdik. 1935 -ci ildə ağaca birdən icazə verildi və sanki heç bir şey olmamış kimi meydanlara nəhəng nümunələr qoymağa, bəzəməyə başladılar. Ancaq əsas fərqi, Milad üçün deyil, Yeni il üçün sovet ağacı olması idi.

Daha əvvəl Stalin yüksək kürsüdən həyatın daha əyləncəli və daha yaxşı olduğunu söylədi. Bu cür hisslərə əsaslanaraq bəzi məmurlar ağacın geri qaytarılmasını və bayramın hissini, ilk növbədə uşaqların xatirinə tələb etməyə başladılar. Və eşitdilər. Əyləncəli, yüksək əhval -ruhiyyə, yeni uğurlara hazırlıq sonra havada qaldı və Yeni il bu əhvala mükəmməl uyğun gəlir. Ancaq burada Miladın miqyasını aşmaq vacib idi. Yəni əhali Yeni il ağacının Milad ayini olmadığını, daha maraqlı, müasir və daha həyəcanlı bir şey olduğunu anlamalı idi.

Beləliklə, Yeni il qanuni bir tətil oldu, ancaq yoldaş Stalinin tövsiyə etdiyi kimi qeyd etmək lazım idi. İdeoloji cəhətdən düzgün "Karnaval Gecəsi" filmində Ogurtsov "niyyəti Yeni ili şən qarşılamaq idi" deyəndə çox ironik şəkildə oynanır. Beləliklə, təlimat Sovet hökumətindən alındı, ancaq ona etiraz etmək qəbul edilmədi və bundan başqa uzun müddət tətil istədilər.

Ənənələrin qurulması

İndi sevə -sevə ənənə adlandırdığımız təməllərin qoyulması dəqiq 1930 -cu illərin ikinci yarısından başlayır. Sadə dillə desək, yoldaş Stalinin əmr etdiyi kimi hələ də Yeni ili böyük ölçüdə qeyd edirik. Bəli, bunu anladıqdan sonra Yeni ilin sehr və romantizmi bir qədər sönür. Ancaq ədalətlə qeyd etmək lazımdır ki, bu ənənələri qoyanlar əllərindən gələni etdilər.

30-cu illərin ikinci yarısında hekayə xətti boyunca Yeni ildə iştirak edən digər nağıl personajları olan Şaxta baba və Snequroçkanın obrazı nəhayət formalaşdı. Meşə heyvanları, zərif bir Milad ağacı ətrafında rəqs edərək qeyd edən Milad sahələrindən götürülmüşdür. Heyvanlar ideoloji cəhətdən təhlükəsiz elementlər kimi tanındı və nağıl qəhrəmanları siyahısına daxil edildi.

Ancaq ən populyar Yeni il mahnısı "Milad ağacı meşədə doğuldu" 20 -ci əsrin əvvəllərində ortaya çıxdı. Müəllifi qubernator olaraq işləyən Raisa Kudashevadır. Əsrlik bir tarixə və xatirəyə ümid etmədən bu mahnını şagirdləri üçün yazdı. Ancaq sözün əsl mənasında Miladın simvolu olaraq ailələr arasında səpələndi. Bir mahnını kiməsə ötürməyin çox çətin bir iş olduğunu nəzərə alsaq, insanların nə qədər bəyəndiyini təxmin etmək kifayətdir.

Çoxları bu mahnının müəllifinin kim olduğunu bilmir, çünki həqiqətən populyarlaşdı. Mahnı bu Milad və Milad davalarından sağ çıxmağı bacardı və artıq sovet uşaqları üçün Yeni ilin simvoluna çevrildi. Bir çox cəhətdən bu mahnı, bayramın mahiyyətinin Şaxta babanı gözləməsi, Milad ağacının işıqlarını yandırması, daha sonra ağacın altında hədiyyələr verməsi üçün əsas oldu. Müxtəlif intriqalar quran və Milad ağacının yandırılmasına icazə verməyən müsbət personajların mənfi ilə mübarizəsi əsas hekayə xəttinə çevrildi. Bayramın bütün fonunu bilən mənfi personajların burjua ünsürlərinin təcəssümü olduğunu təxmin etmək çətin deyil. Və həmişə məğlub olublar. Bu ssenari, demək olar ki, bütün Yeni il uşaq məclislərində və bu günə qədər olan tamaşalarda istifadə olunur.

Sovet dövründə, müəyyən bir uşağı təbrik etmək üçün Şaxta baba və Qar qızı evə dəvət etmək təcrübəsi görünür. Artıq SSRİ -də kapitalist məqsədlər də daxil olmaqla bir baba və nəvəsinin obrazı fəal şəkildə istismar olunurdu.

Olivier, naringi və şampan

Yeni il süfrəsinin müasir simvollarından danışsaq, onlar heç də bir növ sovet kimi qəbul edilmir. Əksinə, bir sovet adamı üçün qıt, dadlı və buna görə də bayram və ləzzətli bir şey idi. Bu bayram süfrəsinin bolluğu və zənginliyi təməlini məhz dini təməllərindən götürür. Milad orucun sonu idi, süfrədə doyurucu və dadlı çoxsaylı yeməklər verildi. Bu, evin rifahını təcəssüm etdirdi və gələn bütün yeni il üçün söz verdi. Yəni Yeni il üçün zəngin bir süfrə mədəniyyətin əsasını təşkil edir və həmişə insanların ağlında olub.

Sovet dövründə, menyu ənənə ilə deyil, mağaza rəflərində və ya döşəmənin altından hansı məhsulların əldə oluna biləcəyi ilə müəyyən edildikdə, yeməklər həmişə xüsusi təqdimatı və orijinallığı ilə seçilirdi. İlk baxışdan tamamilə uyğun olmayan məhsulların masaya düşməsi təəccüblü deyil, bununla birlikdə öz xüsusi atmosferini yaratdı. Bayram üçün ən qıt məhsullar saxlanılırdı. Buna görə də ekzotik bir məhsul olan qıt mandarinlər Yeni ili qeyd etmək üçün ideal idi. Əlavə olaraq, bu dövrdə yetkinləşdilər və Sovet mağazalarının piştaxtalarına etibarlı şəkildə çatdılar. Buna görə də mandarinlərin bəzi böyük təsadüflər nəticəsində Yeni ilin simvollarına çevrildiyini söyləmək lazım deyil. Bu nöqtədə, necə deyərlər, varlıdırlar, buna görə xoşbəxtdirlər.

Olivier, həm də Rusiya üçün yalnız bir salatdan daha çox şeydir və əlinizi ürəyinizə qoysanız, çox şübhəli bir kompozisiyaya malikdir, eyni zamanda böyük bir çatışmazlıq dövründə ortaya çıxdı. Və doyma və həcm üçün kartof və yerkökü əlavə edilən gurme və dadlı məhsullardan ibarətdir. Çar Rusiyasında Olivier bir gurme yeməyi idi və yalnız restoranlarda verilirdi. Havyar, kerevit boyunları, bildirçin əti əlavə edildi, özünəməxsus unikal sous hazırlandı. Bu səbəbdən, sovet reseptinə uyğun olaraq hazırlanan müasir bir Olivier salatı mövzuda bir növ iqtisadiyyat dəyişikliyidir.

Orijinal reseptdə kolbasa olmamasına baxmayaraq, əvvəlcə reseptə görə salata daxil olan ət və balıq ləzzətlərinin əvəzçisi oldu. Yaşıl noxud da çatışmırdı, onları almaq həmişə mümkün olmur, buna görə xüsusi bir günə qədər saxlanılırdı.

Sovet ənənələri, xüsusən də Yeni il süfrəsi ilə əlaqədar olaraq, heç bir ayin və ya dini ənənə ilə deyil, həyatın sərt reallıqları ilə qoyulmuşdur. Bu bayram və sehr hissi havada olmasına baxmayaraq, əks halda uzun müddət ərzaq çatışmazlığı olmamasına baxmayaraq, rusların hələ də Yeni ili naringi və Olivier olmadan təsəvvür edə bilməmələrini necə izah etmək olar.

Sovet İttifaqı Yeni ili niyə bu qədər sevirdi?

Hələ də sevilir, amma bu isti münasibət əlbəttə bir gecədə görünmədi, SSRİ -də bu bayram əsl möcüzə və sehr idi. Və bu, bəlkə də bütün digərlərində olduğu kimi ideoloji təməli olmayan yeganə tətil olması ilə izah olunur. Yalnız Yeni ilə xas olan ənənəvi simvollar və elementlər, əlaqəli olduğu dəyişikliklər xüsusi bir atmosfer bəxş etdi.

Vaxtından əvvəl buna hazırlaşmağa başladılar, ehtiyatda qida aldılar, orada olduqları müddətdə, əldə edə bilməyincə. Buna görə də sovet dövründə hazırlıq indikindən xeyli əvvəl başladı.

Sovet insanlarının özünü ideologiya və dövlətdən ayrı bir insan kimi hiss etmək imkanları çox az idi və Yeni il ailənizlə vaxt keçirə biləcəyiniz, kommunizm qurmaq, bir plan və digər ideologiyanı yerinə yetirmək haqqında düşünmədiyiniz nadir bir fürsət idi. Dövlət üçün bu bayramın da əhəmiyyəti var idi, deyəsən, il boyu vicdanla işləyən bir sovet adamının gözəl bir istirahət etmək haqqı var.

Yeni il gecəsi üçün TV proqramı

Sovet vətəndaşlarının bayramı ailələri ilə birlikdə qeyd etmələrini və əslində dövlət əhəmiyyətli və ideoloji tərbiyə mövzularında əlaqələrini kəsdiklərini nəzərə alsaq, onlara təsir etməyin yeganə yolu televiziya idi. Planlaşdırıldığı kimi, bayram süfrəsi açan sovet ailələri, xüsusi təlim keçmiş insanların Yeni ili ideoloji dogmalar çərçivəsində şən və şən keçirəcəkləri televizorun yanında toplaşmalı idilər. Əslində bu, tam olaraq baş verənlərdir.

1956 -cı ildə uzun müddət Yeni ilin simvollarından biri olan və ümumiyyətlə, dövrü üçün çox müasir və mütərəqqi bir kino yaradıcılığı olan "Karnaval Gecəsi" filmi çəkildi. Yeri gəlmişkən, Yeni il ərəfəsində əsas kanalda nümayiş olunan filmdə göründüyü Gurçenkonun paltarı, o dövrdə rüsvay olan moda meylləri üçün yaşıl işıq oldu.

Ailə tətilinə "uyğunlaşmaq" üçün başqa bir cəhd, uşaqlar üçün dövlət yolka ağacları idi. Bəziləri hamısı deyil, yalnız əla tələbələr, idmançılar və fəallar dəvət edildi. Tədbirdə təqdim olunan hədiyyələr və sertifikatlar gənc nəsli ruhlandırmağın başqa bir yolu idi.

Əfsanəvi "Mavi İşıq", 1962 -ci ildə ortaya çıxdı, tamamilə fərqli, indiyə qədər tanış olmayan bir prinsip üzərində qurulmuş Yeni il konsertlərinin formasını qoyaraq televiziya üçün əsl təbəqə qoydu. Tamaşaçı heç bir rəsmi şəxsiyyətdən məhrum olan belə bir evcil, isti yanaşmanı yüksək qiymətləndirdi.

70 -ci illər tamamilə fərqli bir yanaşma ilə əlamətdar idi, o vaxt ulduz falılar dəb halına gəldi, insanlar artıq Yeni ili qeyd etmirdilər, Çin bürcündən hansı heyvanın çıxacağını, ondan nə gözlədiyini hesabladılar. Bu, Sovet xalqının yeni bir şeyə daha açıq olduğunu, dəmir pərdənin bir az açılmağa başladığını açıq şəkildə nümayiş etdirdi. 70 -ci illərin sonunda Yeni ilin yeni bir simvolu - "Taleyin ironiyası və ya hamamdan həzz alın" filmi çıxdı. Sözün əsl mənasında bir neçə onilliklər əvvəl belə bir ssenari ilkin mərhələdə tətbiq oluna bilərdi, amma zamanlar dəyişdi və personajlar da dəyişdi. Buna görə körpə sərxoş Lukashin müsbət bir qəhrəman kimi qəbul edildi. Ancaq pozitiv zəhmətkeş, məsuliyyətli, ayaqları üzərində möhkəm dayanan Hippolit güləcək bir şey kimi görünür.

On il sonra, Şaxta babanın bir rəqibi var - Qərbi Şaxta baba, hərdən kartpostallarda görünür, şən, yaxşı xasiyyətli insan Sovet vətəndaşları və onun kimi bəzi insanlar tərəfindən təmkinli, ciddi və hətta bir qədər fərqli olaraq qəbul edilir. sərt Şaxta baba. Mal çatışmazlığı boşa çıxdı, vətəndaşlar artıq xaricə gedə, başqa ölkələrin mədəniyyəti ilə tanış ola, müqayisə edə və sevdikləri adətləri öz həyatlarına gətirə bilərdilər. Məhz bu vaxt Yeni il atəşfəşanlıq və atəşfəşanlıq olmadan düşünülə bilməzdi.

Yeni il ətrafında həmişə bu qədər şırınga olması boş yerə deyil, uzun müddət yalnız bir ailənin üzvlərini deyil, bütün dövrləri birləşdirə bilən bayram olaraq qalır. Axı, təsadüfi deyil ki, bu gün olduğu kimi, uzun illər əvvəl olduğu kimi, Yeni il süfrəsini naringi olmadan təsəvvür edə bilmirik, Olivier və bir Milad ağacı qurarkən, çox vaxt, bunun fərqinə varmırıq. bir dəfə qadağan edildi. Kökləri sovet ideologiyasına və ya dini dogmalara gedən bütün bu mürəkkəb qarışıqlıqlar, adət -ənənələr, əziz, yaxın və başa düşülən bir şeyin mürəkkəb bir şəbəkəsinə toxunaraq bayram daha da əziz və səmimi olur. Bayram təbrikləri!