Medusa Gorgonun kədərli hekayəsi müxtəlif zamanların sənətçilərinin gözü ilə

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Məşhur Gorgon Medusa, bir çox tarixi dövrlərdə saysız -hesabsız sənətkarlar üçün ilham mənbəyi olmuşdur. Nəticədə, bir çoxları Medusanın hipnotik cazibəsini yenidən yaratmaq üçün müxtəlif üsullardan istifadə etdilər. Bu gün də baxışları optik illüziyalar, heykəllər və rəsmlərlə mozaika şəklində tamaşaçıları valeh etməyə davam edir. Medusa rəhbəri dərhal tanınır: birbaşa qarşıdurma görünüşü, saç yerinə ilanlar, təhrif olunmuş üz ifadəsi - bütün bu xüsusiyyətlər Gorgon obrazına xasdır. Ancaq hər bir sənətçi onu cəmiyyətin o vaxtkı düşüncələrini əks etdirmək üçün yeni və qeyri -adi şəkildə təsvir edirdi.

Qədim dünyada bu heyrətləndirici şəkil eramızın 1-2-ci əsrlərində arabada bəzək kimi tapıla bilərdi. NS. İki təkəri birləşdirən arabanın dirəyini təxribatçı bir görünüş bəzəyirdi. Təsiri təsəvvür edin: təkər sürətlə bulanıq vəziyyətdə fırlanır, Medusanın başı isə mərkəzdə möhkəm və möhkəm qalır. Hərəkət xaosu Medusanı əhatə edir, çünki onun baxışları arabada bir adamı seyr edən tamaşaçıların diqqətini cəlb edir.

Arxeoloqlar hesab edirlər ki, Meduzanın bu şəkli, ehtimal ki, yarış arabasını deyil, mərasim arabasını bəzəyib. Buna görə də, ehtimal ki, arabada eyni cazibədarlığı yaymaq istəyən əhəmiyyətli bir şəxs var idi. Medusa'nın başı, möhtəşəm mifinə görə məşhur bir dekorasiya seçimi olmuşdur.

Afina müqəddəs məbədini ləkələdiyinə görə Medusaya lənət oxudu və tanrıça onu Qorqona çevirdi. Yunan qəhrəmanı Perseus görünüb onu öldürəndə Medusanın başını xərac olaraq Afinaya verdi. Athena daha sonra Medusanın başını götürərək qalxanına və ya bəzi versiyalarda döş çantasına qoydu. Beləliklə, öldürülən Medusa rəhbəri Afinanın qələbəsinin simvolu oldu.

İnsanlar paltarlarını və geyimlərini Medusa başı ilə bəzəmək qərarına gəldikdə, Afinanın ölümündən sonra yaşadığı eyni zəfərə səbəb oldular. Medusanın gözləri bu sənət əsərində digər əsərlərdən daha parlaq görünür və buna görə də onun deşici baxışları qorunub saxlanılmışdır.

Medusa sənətinin bu əsəri bu yaxınlarda Türkiyənin Kibriya şəhərindəki qədim Odeonda (teatrda) tapıldı və eramızın 1 -ci əsrinə aid ola bilər. NS. Bərpa zamanı kəşf edilənlərdən Meduza sənətinin bu gözəl əsərinin gözlərinə və mimikalarına yönəldiyini görə bilərik. Medusanın saçları və üzünün xarici forması bulanıqdır və onlar təhrif olunmuş, lakin rəngli fonda birləşir.

Bu tip mozaika qeyri -adi və cazibədardır və canlı rəng ilə birləşən naxış üzdən ətrafına dinamik dəyişikliyi artırır. Tamaşaçıları güc mənbəyinə - tamaşaçının əbədi olaraq yapışdırılacağı gözlərə baxmağa cəlb edən Medusa baxışlarının gücünü əks etdirir. Baxışlarını fokuslayaraq, əzab və ağrı ifadəsini gücləndirir, əzabları qaşların sıxılması və boynunun əyilməsi ilə özünü göstərir. Teatr üçün uyğun bir mövzu olan faciəni canlandırır.

Yunanların teatrda iki əsas mövzusu vardı: faciə və komediya. Meduza teatr dekorasiyası üçün mükəmməl bir əsərdir, çünki Medusanın öz mifi faciədir. Allah Poseidon, müqəddəsliyini pozan Afina məbədində ona təcavüz etdi. Afina Poseidona qəzəbləndi, ancaq tanrı statusu səbəbindən ondan intiqam ala bilmədi, buna görə qəzəbi layiq olmayan bir qurbana düşdü: Medusa.

Mozaika üslubu Medusanın lənət tələsinə necə düşdüyünü əks etdirir. Şok və ağrı ilə doludur. Medusanın gözlərinə bir baxış illüzionistin hiyləsini işə salır, çünki bu müddətdə ətrafdakı mozaika bir qədər nəbz edir. Əziyyət çəkən üzü teatr tamaşaçılarının faciəsinə empatiya qurması üçün bir səhnə yaradır.

Bernininin məşhur Medusa başı görmək çox gözəldir. Bernini Ovid Metamorfozlarından və Giambattista Marinonun Medusa haqqında yazdığı şeirdən ilham alaraq bu heykəli yaratdı. "Metamorfozlar", canlıların bir vəziyyətdən digərinə keçməsi haqqında miflər toplusudur və Medusa özü də gözəl bir qadından qorxunc bir Qorqona çevrilir. Digər tərəfdən, Marinonun şeiri Meduzanın özü baxımından oxunmalıdır:

(Qalereyadan, 1630)

Nəticədə, Bernininin Medusa rəhbəri heykəltəraşın sənətkarlığına heyran olanları "daşlaşdırmaq" qabiliyyətini təmsil etməkdə məcazi mənada diqqəti çəkir. Heykəl Medusanın xəyali bir güzgüyə baxıb dəhşət içində daşa çevrildiyi anı təsvir edir. Medusa sənətdə yalnız ilahə Afinanın bir insanı canavar halına gətirmə qabiliyyətini deyil, həm də heykəltəraşın bir daşı real bir şah əsərinə çevirmək qabiliyyətini göstərir.

Meduza mifində Medusanın özünün daşa çevrildiyi barədə heç bir qeyd yoxdur. Bernini və digər sənətçilər Medusa mifini bədii uyğunlaşmalarda davam etdirərək maraqlı "nə olsaydı" hekayə xətləri yaratdılar. Tarix boyu yaradıcı insanlara və introspektiv sənətçilərə ilham verməyə davam etdi.

Bu Medusa sənət əsəri Alexander Runciman tərəfindən yazılmış bir oymadır və ətraf mühiti efekti mifdən gələn bulanıq bir mənzərə halına gətirir. Bu hissədə Medusa'nın başı diqqət mərkəzində deyil, zorakılığı və zəifliyi göstərən bir dinamikanın bir hissəsidir. Ölümcül bir zərbədən bir neçə dəqiqə sonra Perseus qılıncının olduğu boğazını açaraq başı geri atılır. Medusa -nın həssas yuxu formasından fərqli olaraq Perseus -un bədən quruluşuna həddindən artıq diqqət yetirilməsi, gücün balanssızlığını göstərir. Perseus fiquru aktiv və düzdür, asanlıqla müdafiə olunur, Medusa isə qollarını açıb sinəsini açaraq müdafiəsiz yatır.

Xüsusilə maraqlı olan şey, ilanların yatması və baxışları yan tərəfə çevrilməsidir. Medusanın başı kiçikdir və digər sənət əsərlərindən fərqli olaraq heç bir qarşıdurma yaratmır. Medusanın gözləri bağlıdır - silahı və ya lənəti insanları daşa çevirən bir baxışdır və buna görə də bu sənət əsərində müdafiəsi ləğv edildi. Arxasındakı lənət gücü olmadan, o, sadəcə yuxuda olan bir qadındır. Bəlkə də bu sənət əsəri, algılananı yuxuda olan qadını öldürdüyü üçün hansı qəhrəmanın alqışlandığını təəccübləndirməlidir? İçərisində Medusa bir lənət və kişi şiddətinin qurbanı olaraq təsvir edilmişdir.

Medusa Franz von Stuck -ın bu sənət əsəri kağız üzərində pastel rəngdə yaradılmışdır. Von Stuck, dövrünün məşhur Art Nouveau hərəkatını və simvolizmini izlədi. Bu sənət üslubları, axan şəkillərə və xətlərə vurğu edərək mistik və inanılmaz təsvirləri bəyəndi. Bu rəsmdə Medusanın solğun üzünü əhatə edən ilanlar dolan -qarışan bir qaranlıq axını təşkil edir.

Sürünən qaranlıqdan fərqli olaraq Medusanın parlaq gözləri parlayır. Üzün və gözlərin solğunluğu və gərginliyi Medusaya hipnotik, parlaq bir görünüş verir. Bu, simvolizmin təşviq etdiyi xəyal sənətinə uyğundur. Yunan mifologiyası, simvolizm hərəkatının sənətçiləri üçün məşhur bir mövzu olmuşdur. Simvolistlər real və təbii obrazları əks etdirmək əvəzinə, maraqlı və qəribə olan fikirlərə söykənirdilər.

Medusa sənəti qorxu, həsrət və dəhşət duyğularını, kədər və həzinliyi ələ keçirdi. Franz von Stuckun "Medusa" əsəri izləyicidə rəğbətdən çox narahatlıq oyadır. Meduza bu görüntüdə tamaşaçını daşa çevirmək üçün yeni gücünün iradəli ustası kimi görünür. Medusa həqiqətən də onun lənətini qəbul edərək bir canavar halına gəldi.

#MeToo hərəkatının işığında Luciano Garbatinin bu heykəli böyük diqqət çəkdi. Medusa mifinin hekayəsini alt -üst edən görkəmli bir revizionist əsərdir. Mifdə Perseus yuxuda şübhəsiz Medusanı öldürür və başını kubok olaraq istifadə edirsə, Medusa sənətinin bu hissəsində rollar əksinə çevrilir. Medusa, əlində Perseusun öldürülmüş başı ilə zəfərlə dayanır, bir çoxlarının zülmə qarşı "qadın qəzəbi" simvolu ilə səhv saldıqları qətiyyətli bir görünüşlə. Yalnız Medusanın başını təsvir etmək əvəzinə, bu sənət əsəri başı kəsilmiş başı bədənlə birləşdirdi.

Bu qeyri -adi sənət əsəri, Meduzanı məğlubiyyət anında kəsilmiş bir baş kimi təsvir etmək əvəzinə bədəni ilə birlikdə gələn bütün formasına və gücünə qaytarır. Bir bəzək olaraq kubok və əbədi əzab olmaq əvəzinə, bu Medusa dəyişiklik çağırışını səsləndirir və qadınlara canavar və ya kubok kimi davranmamaq üçün cəmiyyətə yeni perspektivlər gətirir. Heykəl, qadınlara qarşı bir çox şiddət işinin mühakimə olunduğu New York County Cəza Məhkəməsinin yanındakı parkda qoyulmuşdur.

İngilis şair laureatı Carol Ann Duffy "Medusa" şeirini yazdı. Şeiri qadınlara qarşı şiddət mövzusunda oxşar bir mövzunu və qurban günahlandırmanın müəyyən bir modelini əhatə edir.

Şeirin son sətirləri belədir:

Poseidon cinayətlərinə görə Medusa, Qorqona çevrilmə lənəti ilə cəzalandırıldı. Haqsız olaraq kişi zorakılığında günahlandırıldı və Duffy şeiri və Garbati Heykəli, əslində yaxşı olan, lakin təkrarlanan hallar səbəbiylə qisasçı bir canavar halına gələn bir qadına qarşı davam edən şiddətin təsirlərini vurğulayır.

"İndi mənə bax" şeirinin son sətrinin ikiqat mənası var. Medusa tamaşaçılara qəzəblə onlara daşlı bir nəzər salmaq üçün ona baxmağı söyləyirmi? Yoxsa şeirdəki Meduzanın son sətri, bir zamanlar şiddətdən əvvəl olduğu kimi, həyatı üçün ümidsizlik ağlamasıdır? Garbati heykəlinin möhtəşəm baxışları eyni müxalifət gücünü nümayiş etdirir, qəbul edəndən baxmaq və görmək istədiyini görməsini tələb edir …

Növbəti məqalədə haqqında da oxuyun İskəndəriyyə Hipatiyası kim idi və niyə çoxları ondan qurtulmağa hazır idi digərləri isə sanki bütpərəstlik edirdi.