Slavlar niyə küləyi qidalandırdılar, qədim Rusiyada pis ruhları Günəşdən və digər inanclardan necə qorxutdular?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

İndiki vaxtda Günəş və Ay tutulmaları, şimşəklər, küləklər və digər təbiət hadisələri ilə heç kəsi təəccübləndirməyəcəksiniz. Bütün bunların sadə elmi izahı var. Ancaq Rusiyada bütün bunlar şeytanın hiylələri, sehrbazlar və Qüdrətli Allahın qəzəbi hesab olunurdu. Pis hava şəraitinin qarşısını almaq və hər şeyi həll etmək üçün kəndlilər xüsusi rituallara əl atdılar.

Cənnət atəşi

Rusiyada göy gurultusu və ildırım göy atəşi ilə müqayisə edildi. Yıldırım Rəbbin ən güclü aləti sayılırdı, çünki sanki metaldan parıldayırdı. Yıldırım təkcə metala bənzər rənginə görə deyil, həm də sürətlə uçduğuna görə deyilə bilər ki, şimşək sürətli. Uca Tanrı bütün pis ruhlarla mübarizə aparanda göyü işıqlandırdığına inanılırdı. Bu, şeytanı və ya şeytanı görməyi asanlaşdırmaq, yanan oxu ilə vurmaq üçün lazım idi.

Hətta torpaqlarımızda odun mənşəyinin belə bir versiyasından bəhs edən bir əfsanə də var. Rəvayətə görə, Rəbb Adəmlə Həvvanı cənnətdən qovanda qəzəbləndi və şeytana ildırım vurdu, amma təsadüfən ağaca dəydi. Bu səbəbdən planetimizdə atəş meydana gəldi. Uca Tanrının şeytanı hədəf aldığı zaman insan bədənində və ya hansısa ağacın arxasında dəhşət içində gizləndiyinə inanılırdı. Buna görə bir çox ağac ildırımdan əziyyət çəkir və insanlar ölür. Yeri gəlmişkən, əgər bir adam ildırım vuraraq öldürüldüsə, o zaman günahkar sayılırdı, buna görə də tez -tez intiharlar kimi qəbiristanlığa basdırılmırdı.

Yalnız Allahın şeytanı göy atəşi ilə öldürə biləcəyinə inanılırdı, həm də onun əlaltıları: baş mələklər, mələklər və müxtəlif müqəddəslər, məsələn Rusiyada hörmət edilən İlya peyğəmbər. Bir çox kənddə, şimşəyin arabasından və ya atəşli atlarını itələdiyi qamçıdan bir iz olduğuna inanılırdı. Hətta hər il 2 Avqustda bu günə qədər qeyd olunan İlyas peyğəmbərin anım günündə göy gurultusunun demək olar ki, daim eşidildiyinə işarə var idi. Ancaq orada deyilsə, bu il çətinliklər olacaq, məsələn, ildırım səbəbiylə kiminsə evi yandırıla bilər və ya kimsə bundan ölə bilər.

Rusiyada göy gurultusu məhsuldarlıq üçün əlverişli bir güc idi, çünki əsasən torpağı nəmləndirən və qidalandıran yağış yağdı. İlin ilk göy gurultusu əsl baharın başlaması, həm də qış yuxusundan sonra təbiətin oyanmasının başlanğıcı demək idi.

Özlərini göy gurultusundan və şimşəkdən qorumaq üçün insanlar arasında xüsusi ayinlər var idi. Bu təbii hadisələr zamanı küçədə diz çöküb dua etmək, sonra mütləq kilsədə təqdis edilən bir şamı yandırmaq və onunla birlikdə bütün var -dövlətinizi gəzmək lazımdır. Böyük kilsə bayramlarında hər hansı bir iş görmək qadağan edildi, əks halda ildırım vuraraq öldürə bilərdi.

Qədim bitki mənşəli insanlarda ildırım fırtınası qorxuları ilə mübarizə aparmaq üçün qeyd olunan rituallar da var idi. Bunu müxtəlif fosillərin və mineral süxurların köməyi ilə etdilər, çünki bunun yerdə donmuş Ən Yüksəkin odlu oxu olduğuna inanılırdı. Nəticə belə idi: donmuş bir cənnət oxu bir su qabına endirilməlidir, əgər bu daş suda sakitcə, tərpənmədən yatırsa, insan onsuz da qorxmur və titrəyirsə, deməli lazımdır. bu suyu içmək.

Göy cisimlərinin qaçırılması

O günlərdə göy cisimlərinin tutulmaları pis bir əlamət idi, çünki bunların hamısının pis ruhların intriqaları olduğuna inanılırdı. İnsanlar caduların və müxtəlif cinlərin Günəşi və Ayı məhv etmək istədiklərinə inanırdılar. İşıqlarını gizlədirlər ki, qaranlıqda insan oğurlamaq daha rahat olsun. Beləliklə, bir tutulma baş verəndə və ya hətta bir günəş buludun arxasında uzun müddət batanda insanlar artıq pis bir sehrbazın oğurladığı barədə həyəcan təbili çalırdılar. Üstəlik, insanlar caduların hətta göydən ulduzları oğurladıqlarına, sonra onları gil qablara qoyub zirzəmiyə və ya quyuya qoyduqlarına inanırdılar.

Səmavi cisimlərin insanın sonsuz günahlarına görə cəza olaraq yoxa çıxdığına dair başqa bir inanc var idi. Rəbb Allahın insanlara günahlarının yükünü hiss etmələri üçün qorxu səpdiklərinə inanılırdı. Yeri gəlmişkən, bir çox kəndlərdə Günəş və Ay tutulduqda, insanların günahlarını və günahlarını gözlərindən gizlətmək üçün əllərini üzlərini örtmüş kimi görünən oğlan və qız şəklində təmsil olunurdu.

Slavlar, hər hansı bir tutulmanın həm insanlara, həm də heyvandarlığa zərərli təsir göstərəcəyinə inanırdılar. Bir çox xəstəliklərin və hətta ölümün tutulmasına səbəb oldu. Sahədə bir tutulma tutarsanız, bu adamın tezliklə öləcəyinə inanılırdı. Bir sözlə, o günlərdə tutulma dəhşətli bir fəlakətin xəbərçisi idi. Xəstəlik, ölüm, epidemiyalar, müharibə, məhsul çatışmazlığı, aclıq - bütün bunlar bu fenomenin nəticəsi idi.

Ayın rəngi də bəzi hadisələrə işarə edirdi. Qırmızı (qanlı) kölgə, uzaq bir yerdə qorxunc qanlı bir müharibənin davam etdiyini və ya çox yaxında başlayacağını və zəngin sarının ciddi xəstəliklərin və epidemiyaların xəbərçisi olduğunu göstərdi.

Rus folklor toplayıcısı və Slavyan mədəniyyətinin tədqiqatçısı Aleksandr Nikolaeviç Afanasyev "Slavların təbiətə poetik baxışları" kitabında yazırdı ki, tutulma zamanı bütün şəhər və kəndlərdə insanlar günəşin və ayın nə vaxtsa tamamilə yox ola biləcəyindən narahatdırlar. və bir daha geri qayıtma … Bir çoxları Qiyamət gününün bu şəkildə gəldiyini düşünürdülər və günahlarından tövbə etmək üçün kahinlərin yanına gəldilər. Kitabında Alexander Nikolaevich, bir dəfə Çernigovdakı bir sərgiyə necə getdiyinə dair bir nümunəni izah etdi. Onun sözlərinə görə, Günəş tutulması başlayanda insanlar bütün mallarını atıb hara baxsalar, oradan qaçıblar. Bu qarışıqlıqda dünyanın son gününün ağlamaları və günahlarına görə tövbə çağırışları eşidildi. Ancaq günəş yenidən görünən kimi hamı sakitləşdi və öz işlərinə davam etdi.

Tutulmamaq üçün insanlar pis ruhları göydən qovmağa çalışdılar. Bunun üçün çox səs -küy salmağa başladılar. İnsanlar böyük bir izdihamda bir araya gələrək idrar üçün qışqırır, ayaq üstə vurur, silah atır, əl çalır, müxtəlif əşyaları döyürdü. Bəzi kəndlərdə, korifeyləri pis ruhlardan qorumaq üçün, Slavlar açıq rəngli təmiz paltarlar geydilər, məbəddə təqdis edilən şamları yandırdılar, sonra özlərini və ətrafdakı hər şeyi tütsü ilə tüstülədilər.

Yağış suyu hər şeyin dərmanıdır

Hər zaman yağan yağış Allahın lütfü və firavanlıq gətirən qüvvə hesab edilmişdir. Alexander Nikolaevich Afanasyev kitabında, əsasən yazda yağan yağış, onunla yuyan hər kəsə sağlamlıq, qəhrəmanlıq gücü, görünməmiş gözəllik bəxş etdiyini və doğuşa da kömək etdiyini söylədi. Yağış suyu bir çox xəstəliklərin müalicəsi hesab olunurdu. Xəstələrə içmək üçün verdilər, həm də orada çimirdilər və kompreslər hazırladılar. Toy günündə yağış yağarsa, gəncləri xoşbəxtlik və firavanlıqla dolu bir həyat gözlədiyinə inanılırdı.

Uzun müddət yağış yağmasaydı, sehrbazların buna icazə verməyəcəyinə inanılırdı. Buludları oğurlaya biləcəkləri və ya gücləri ilə onları qova biləcəklərinə inanılırdı. Suda boğulan və intihar edənlərin günahkar ruhlarının yağış buludlarının ustaları olduqları üçün yağıntıların gücünə sahib olduğuna inanılırdı. Yer qurbanlarının günahkarları qəbul etmək istəmədiyi zaman quraqlığın baş verəcəyinə də inanılırdı. Ya da dəfn edilənlərin qorxunc bir susuzluqdan əziyyət çəkdikləri, beləliklə də yerin bütün nəmini içdikləri barədə bir versiya da var idi. Quraqlıq vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün insanlar boğulan insanlara və intiharlara müraciət edərək onlardan yağış istədilər və ya qəbirlərini su ilə suladılar ki, sərxoş olsunlar və torpaqdan daha çox nəm çəkməsinlər.

Yağışların uzun müddət olmamasının səbəbi, insanların günahlarına görə Rəbbin cəzası hesab olunurdu. Yağışa tez səbəb olmaq üçün Müqəddəs İlyası təsvir edən nişan, tercihen durğun su ilə deyil, su gövdəsinə batırıldı. Onun adı yalnız bir göy gurultusu ilə deyil, həm də yoldaşı - yağışla əlaqələndirildi. Əfsanəyə görə, yer üzündəki bütün su göyün rütubəti ilə sıx bağlıdır. Göy qurşağının yağış kimi tökmək üçün yerdəki mənbələrdən su çəkdiyinə inanılırdı. Suya hörmətlə yanaşıldı, buna görə də quyularda və su anbarlarında müqəddəslərə dua etdilər və tərk edilmiş bulaqları da təmizlədilər.

Qadağaların pozulması quraqlıqla da əlaqələndirilir. Məsələn, bayram üçün fırlanmaq və tikmək mümkün deyildi. Bu iş üçün kimsə fərqinə varmışsa, pozucu və maşın su ilə yuyulub.

Məhsul yalnız quraqlıq ilə deyil, həm də həddindən artıq yağışla da korlana bilər. Qanunsuz övladlarını öldürən və ya atan qadınlar buna görə günahlandırılırdı. Bu uşağı tapsanız, yağışların sakitləşəcəyinə inanılırdı. Bu cür hallar aşkar edilmədikdə, şəfaçılara, məsələn, bir soba və ya yandırılmış gil qablar kimi yerdəki yanğınla əlaqəli əşyaların köməyi ilə yağışları dayandırmaları tapşırıldı.

Küləkləri qidalandırmaq

Rusiyadakı külək mifoloji bir xarakter idi. Hətta müəyyən bir insan görünüşünə sahib idi. Böyük bir başı və ağzı olan böyük, güclü bir qoca kimi olduğuna inanılırdı. Çoxları onu yüksək atlı bir sürücü kimi təsəvvür edirdi. Rəvayətə görə, külək çalılarda, təpələrdə, dağlarda, dərələrdə və ağacların zirvələrində yaşayırdı.

Küləklər iki növə bölündü: pis və yaxşı. Pis küləklər güclü, dağıdıcı idi, fırtına, qasırğa, fırtına və dolu səbəb oldu. Ümumiyyətlə, evlərə və məhsullara zərər verə biləcək hər şey. İnsanlar küləklərin hər cür xəstəliyə, xüsusən də ruhi sıxıntılar gətirə biləcəyinə inanırdılar. Sehrbazların küləkdən ziyan vurduğuna inanılırdı, buna görə də müxtəlif epidemiyalar və bədbəxtliklər başlayır. Ancaq yaxşı küləklər insanlara köməkçi idi, quraqlıq zamanı yağış buludları gətirdi və tarlada işləyən insanlara bir az sərinlik verdi. Həm də bir xəstəliyi və ya bir növ problemi aradan qaldırmaq istəyi ilə küləyə üz tutdular.

Əfsanələrə əsaslanaraq, hava həmişə insan ruhu ilə sıx əlaqədə olmuşdur. İnsanlar küləyin bütün pis ruhları və ölülərin ruhlarını müşayiət edəcəyinə inanırdılar. Külək güclüdürsə, bu, bir yerdə bir insanın öldürüldüyü və ya çox yaxın bir yerdə pis və günahkar insanların ruhlarının olduğu deməkdir. Ancaq sakit küləklər, əksinə, yaxşı insanların ruhunu gətirdi.

Küləyi sakitləşdirmək və onu özünə kömək etmək üçün çevirmək və bədbəxtliyə yox, müəyyən rituallar var idi. Məsələn, dənizçilər yelkənlərini şişirtmək üçün küləyin fit çalmasına və ya mahnı oxumasına səbəb oldu və sonra minnətdarlıqla onu çörəklə doyurdu. Bəzi kəndlərdə, külək, taxıl, ət və ya şirin xəmir kimi bayram süfrəsinin qalıqları ilə yerləşdirildi.