Bir rəssam rəsmləri ilə insanlığı dəyişdirməyə çalışdı: William Hogarth

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Hər kəs bilir ki, sənətin böyük məqsədi ruhun ən yaxşı keyfiyyətlərini inkişaf etdirməkdir. Ancaq tez -tez ilk nəcib impulslar varlanmaq arzusuna qapılır və yaradıcılar xalqa xoş gəlmək üçün işləməyə başlayırlar. 18 -ci əsrin İngilis rəssamı William Hogarth, görünür, uyğunsuz birləşə bildi. Dövrünün əsas əxlaqçılarından biri olan və bir sıra didaktik rəsm əsərləri yaradan o, nəinki tanınmağa və əsas kral rəssamı ola bildi, həm də milli rəsm məktəbinin qurucusu kimi tarixə düşdü.

Gələcək məhkəmə rəssamı

Yəqin ki, gələcək ingilis rəssamlığının işıqlandırıcısının dönməz idealizminin kökləri onun uşaqlıq illərində axtarılmalıdır. Kasıb, lakin ağıllı bir ailədə dünyaya gəldi və sağ qalan ilk uşaq oldu. Latın dili müəllimi olan atası, ailəsini dolandırmaq üçün əlindən gələni etdi. Onun parlaq fikirlərindən biri, ziyarətçilərin yalnız qədim Romalıların dilində danışmalı olduqları bir kafe idi. Ancaq kasıb London məhəlləsinin sakinləri nədənsə yeniliyi qiymətləndirmədilər və bədbəxt iş adamı iflas etdi. Borc həbsxanasında beş il qaldıqdan sonra öldü və uzun müddət ibtidai məktəbə gedə bilməyən böyük oğlu heç vaxt məzun olmadı, indi anasını və bacılarını qidalandırmaq məcburiyyətində qaldı.

William Hogarth, oymaçı bir şagirddən vizit kartları hazırlayaraq pul qazanaraq əsas kral rəssamına qədər inanılmaz bir yol keçdi. Əlbəttə ki, bunun üçün öyrənməli idi - özəl sənət akademiyalarından birində oxudu və rəssamlıq və rəsm məktəbində oxudu, lakin aşağı siniflərdən olan istedadlı külçə üçün özünü təhsil əsas şey olduğu ortaya çıxdı. Xoşbəxtlikdən, gənc rəssamın ticarət dövrü atasından daha yaxşı inkişaf etdi və tezliklə Hogarth öz kiçik oyma atelyesini açdı. Hazırlamağa başladığı satirik şəkillər müvəffəqiyyətli oldu və tezliklə ustad təhsil alaraq rəsm çəkməyi bacardı.

Tədricən, William Hogarth sənətdə yolunu tapdı - bu gün xarakterin taleyinin tədricən açıldığı əxlaqlandırıcı komiks adlandırıla biləcək bir sıra rəsm əsərləri yazmağa başladı. Londonun "dibində" keçən uşaqlıq, sənətçiyə bir çox mövzu verdi və hamısı insanların qəlbində cavab tapdı. Bu rəsmlərin izləri onun sənətinin kütlələrə yayılmasına kömək etdi. 18-ci əsrin 50-ci illərinin ortalarında William Hogarth-ın çapları demək olar ki, hər hansı bir İngilis dükanında və ya kitab mağazasında əldə edilə bilər.

Dəbli evlilik

Bir ailənin taleyindən bəhs edən altı rəsm dövrü, ümumiyyətlə insan pisliklərini ələ saldı, amma ən çox - yüksək cəmiyyətdə hökm sürən əxlaq. Bu rəsmlər, 18 -ci əsrin ortalarında İngilislərin həyatına nəzər salmağa imkan verən bənzərsiz bir "zaman maşını" dır. Seriya 1743 -cü ildən 1745 -ci ilə qədər iki il ərzində yaradıldı və 20 -ci əsrdə xüsusilə bəyənildi. Bu gün Londondakı Milli Qalereyada sərgilənir.

"Evlilik Müqaviləsi", tərəflərin qarşılıqlı faydalı bir razılaşma üzərində necə razılaşdıqlarını göstərən serialın ilk bölümüdür. Görülə bilər ki, gələcək yeni evlənənlər bir -biri ilə heç maraqlanmırlar: kürəkən güzgüdəki əksinə heyran qalır və gəlin gənc vəkillə flört edir. Yalnız atalar baş verənlərə ehtiraslıdırlar, biri qədim nəsil ağacı nümayiş etdirir, digəri isə evlilik müqaviləsi. Kətan süjeti rus klassiklərinin əsərlərindən yaxşı məlumdur. Bizdən əvvəl tacir ailəsinin qızı üçün bir ad aldığı və oğlunu əlverişli şəkildə evləndirən xarabalı zadəganların maddi problemləri həll etdiyi bir müqavilə nigahı var. Qətiyyən görünməyən bir detala diqqət yetirməlisiniz: kürəkənin boynundakı qara nöqtə heç bir milçək və ya köstək deyil. Bu, dəhşətli bir xəstəliyin əlamətidir - sifilis, yuxarıdan gələn əsl bəla kimi, o dövrün revellərini edam etdi və qeyd etdi.

Seriyadakı növbəti şəkil bizə toydan qısa müddət sonra gəncləri göstərir. Əllərində ödənilməmiş hesabları tutan və yalnız bir ödənişli menecerin üzündə, evinin nizamsız vəziyyətdə olduğu görülə bilər. Həyat yoldaşları, yəqin ki, birlikdə keçirmədikləri fırtınalı bir gecədən sonra dincəlirlər: gənc qrafinya Edmond Hoylun fit haqqında kitabı yatır, kartlar bir az daha dağınıqdır və yorğun ər, lapdog indi xanımları cib qapağından çıxarır. Viskontun ayağında qırılan qılınc, itirilmiş əcdad (və ya kişi) şərəfinin birmənalı simvoludur. Yeri gəlmişkən, gənc həyat yoldaşı da müqəddəs deyil. Uzağa baxır və bəlkə də pərdə arxasında qalan birinə işarə edir.

Üçüncü epizod bütün dəliliklərin bir qiymətə gəldiyini göstərir. Bu vəziyyətdə, şarlatan həkimin xidmətləri üçün tələb etdiyi pulla hələlik. Qəbulda Viscount, gənc məşuqəsi, az qala bir qız və anası (və ya pimp). Gələn hər kəsdə - zöhrəvi bir xəstəliyin əlaməti və qızda qorxunc iz hələ də o qədər də nəzərə çarpmasa da, əlində o vaxt bu bəlaya qarşı ən yaxşı vasitə sayılan civə həbləri də saxlayır. Göründüyü kimi, dərman təsir etmədi və nəcib bir ailənin vərəsəsi indi şarlatanı qamışla hədələyir və ondan mümkünsüzlüyü tələb edir (o vaxt bu cür xəstəliklər tam müalicə olunmamışdı)

İndi qrafinya səhər tualetinə baxırıq, boudoirinə baxırıq. Bərbər kağızdakı qıvrım dəmirin temperaturunu yoxlayarkən, gənc qadın eyni vəkillə flört edir. Bu erkən ziyafətdə, bir tacirin keçmiş qızının nəcib xanımlardan kopyalaya biləcəyi hər şey var: açıq şəkildə cansıxıcı olan bir neçə qonaq - hətta maye şokolad, flütçü və kastrato müğənnisi belə xilas olmur. Bir neçə gözə çarpmayan detallar, toydan bir müddət keçdiyini göstərir: güzgüyə və yatağa tac qoyan taclar, ərin atasının öldüyünə, özü də bir qrafa çevrildiyinə və qrafinya unudulmuş məmə ilə qırmızı lentə işarədir. kürsü, gənc qadının ana olduğunu irəli sürür. Şəkildə arvadın xəyanətini və yaxınlaşan fəlakəti göstərən bir çox simvol işarəsi də var.

Dövrdən sona qədərki səhnə dramatik bir iftiradır. Kirayə otaq, bir maskaradan gələn sevgililər, qılınc zərbəsi ilə yenicə öldürülən aldadılmış ər (ehtimal ki, duel), pəncərədən qaçan qatil və tövbə edən vəfasız arvad. Divardakı nəzakətçinin portreti, baş verən faciəni lağa qoyur - eyni zamanda qorxunc və banal.

Sonda tamaşaçı qrafinya ölümü səhnəsini gözləyir. Qəzetdən sevgilisinin tutularaq edam edildiyini öyrəndikdən sonra zəhər alır. Ayrılma üçün qadına bir uşaq gətirildi və körpənin üzündə, günahsız uşağın valideynlərinin günahlarının cəzası olaraq aldığı qorxunc bir xəstəliyin əlamətini görə bilərsiniz. Həyat yoldaşlarının bir oğlu olmadığı və qızının sağ qalması çətin olduğundan, bu nəcib budaq tezliklə yox olacaq. Əziyyət davam edərkən, qrafinya atası toy üzüyünü əlindən çıxarır, həkim bir az uzaqda xidmətçi ilə danışır və onu zəhər almaqda ittiham edir, it masadan yemək oğurlayır - "Dəbli Evlilik" hekayəsi belədir kədərlə bitir.

Əxlaq bir sənət növü kimi

William Hogarth'ın digər rəsm dövrləri də daha az ibrətamizdir. "Fahişənin Karyerası" gənc bir qızın taleyindən bəhs edir - köhnə bir pimp ilə ilk görüşdən həbsxanaya və eyni zöhrəvi xəstəlikdən vaxtından əvvəl ölümə qədər. "Zalımlığın dörd dərəcəsi", bir oğlanın köməksiz heyvanlara əzab verməsindən cinayətə və bir adamın öldürülməsinə gəldiyi bir serialdır. Onun cəzası darağac və sonra başqa bir dəhşətli cəzadır - anatomik teatrda yarılma. Bu təcrübə o günlərdə mövcud idi - cinayətkarlar üçün əlavə bir caydırıcı amil olacağına inanılırdı.

Məhsuldar rəssam həyatında hər biri layiqli bir sənət əsəri olan bir çox belə rəsm dövrü yaratmışdır. Heç kim onun "iti fırçasından" gizlənə bilməzdi. Beləliklə, məsələn, "Bir Mot Karyerası" və "Çalışqanlıq və Tənbəllik" ə əlavə olaraq, "Seçkiqabağı Ziyafətdən" "Tənfiqə qədər" köhnə "siyasi mətbəxi" göstərən "Parlament Seçkiləri" serialını yaratdı. seçilmiş ".

Qeyd etmək lazımdır ki, William Hogarthın şəkillərinə görə, 250 il əvvəl siyasi strateqlər müasirlərdən çox da fərqlənmir və müxtəlif ölkələrdə seçicilərdən istənilən nəticəni əldə etmək üçün təxminən eyni üsullar çoxdan istifadə olunur: ABŞ -da seçki cinayətlərinin tarixi.