Mündəricat:
Video: Atalarınızdan utandığınız zaman: Avstraliyada az qala bütün yerli əhali necə məhv edildi
2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57
1770 -ci ilin yazında Ceyms Kukun ekspedisiyası Avstraliyanın şərq sahillərinə endi və daha sonra Britaniya koloniyası oldu. O andan etibarən bu qitənin yerli əhalisi üçün qara bir zolaq başladı - yerli əhalinin avropalılar tərəfindən məhv edilməsi dövrü. Müasir avstraliyalıların o qədər də xatırlamağı sevmədikləri qəddar və amansızlar. Çünki qürur duyacaq bir şey yoxdur.
Məhkumlar
Avstraliyanın bir müstəmləkəyə çevrildiyi vaxt İngilis həbsxanaları cinayətkarlarla dolu olduğu üçün onların yeni torpaqlara göndərilməsinə qərar verildi. Yeni qitənin inkişafının ilk illərində Avropa əhalisinin demək olar ki, hamısı sürgündən ibarət idi. İngilis koloniyası Avstraliyada qurulduğu andan XIX əsrin ortalarına qədər təxminən yüz əlli min məhkum oraya daşındı. Yeni torpaqları aktiv şəkildə inkişaf etdirdilər və yerli yerli əhali ilə fəal əlaqə qurdular.
Çox vaxt yerli əhali "ağlar" tərəfindən kölə çevrilirdi. Yerli kişi və qadınlar fermalarda işləməyə məcbur edildi və övladları qulluqçu kimi istifadə etmək üçün qaçırıldı.
1790 -cı ilə qədər Avstraliyanın yerli əhalisi təxminən bir milyona yaxın insandı (və bu 500 tayfadan çoxdursa), sonrakı əsrdə yarı yarıya azaldı. Xaricdəki xəstəliklərə qarşı heç bir toxunulmazlığı olmayan aborigenlər, Avropalılar tərəfindən çiçək, sətəlcəm, vərəm və zöhrəvi xəstəliklərə yoluxmuşdur. Ancaq infeksiyalardan ölüm yerli əhalinin yox olmasının səbəblərindən yalnız biridir.
Yerli əlaqə
Əgər 18 -ci əsrin sonunda Avropada "qaralar" la evlənməklə bağlı hələ də böyük irqi təəssübkeşliklər mövcud idisə, Avstraliyada cəza çəkən məhkumlara şamil edilməmişdir. Bu, Daxili İşlər Nazirliyi tərəfindən koloniyanın sağ qalması üçün zəruri bir tədbir olaraq görüldü. Məsələ burasındadır ki, kişi məhkumlar qadın məhkumları ərköyün, kobud, kobud və hökmdar hesab edərək sevgi əlaqələri qurmaqdan çəkinirdilər. Bundan əlavə, sərxoşluq bir çox məhkum qadınlar arasında geniş yayılmışdı ki, bu da kişilərdə ikrah yaratdı.
Alkoqol içməyən xeyirxah və sadəlövh yerli qadınlar, əksinə, Avropalı mühacirlərin gözündə günahsızlığın, təvazökarlığın və həssaslığın təcəssümü olaraq görülürdü. Əlbəttə ki, sevgi həmişə belə olmayıb. Məsələn, Hobartın şimalında, həbsxanadakı bir çox çoban yerli qadınları seks köləsi olaraq saxlayırdı.
Avropalıların aborigenlərlə cinsi əlaqədə olması yüksək vəzifəli məmurların narahatlığına səbəb ola bilməzdi, amma o zaman koloniya rəhbərləri ən azından bir nizamı qorumaq üçün əlverişli idi.
Kolonistlər yerli sakinlərlə tez ticarət əlaqələri qurdular: içki, çörək və tərəvəzdən istifadə edə bilənlər onları yerli sakinlərlə təzə tutulan balıqlarla mübadilə etdilər. Ancaq cəmi bir neçə il sonra hakimiyyət bu sosial qrupların hər ikisini təsir mexanizmi kimi istifadə etməyə başladı. Məhkumlarla aborigenlər arasında düşmənçilik yaratmaq, xüsusilə avropalıların sayının artması və yerli əhalinin (o dövrdə avropalıların sayından çox olması) azalması onlar üçün sərfəli oldu.
Məsələn, müstəmləkə səlahiyyətliləri qaçan məhkumları tutmaq üçün yerli əhalini işə götürdülər və təqib zamanı cinayətkar təqibçilərin əlindən öldüsə, koloniya rəhbərliyi buna göz yumdu. Üstəlik, belə uğurlu "tutmaq" üçün vəhşilərə tütün, yemək, yorğan verildi. Təbii ki, səlahiyyətlilərlə aborigenlər arasında bu cür əməkdaşlıq nəticəsində məhkumların ikincilərə münasibəti getdikcə inamsızlaşdı.
Qarşılıqlı təcavüz faydalıdır
Bununla birlikdə, yerli Avstraliyalılara qarşı təcavüz də rəsmi olaraq cəzalandırılmadı. Məsələn, keçən əsrin əvvəllərinə qədər yerli hakimiyyət orqanları fermerlərin mal -qaralarını və öz həyatlarını hər hansı bir hücumdan qorumaq hüququnu tanıyırdılar və bu döyüşlərdə, yerli xalqlar da daxil olmaqla, öldülər.
Niyə tayfalar heyvandarlığa hücum etdilər? Çünki Avropadan dovşan, qoyun və digər heyvanlar gətirən ingilislər Avstraliyanın təbii biosenozunu pozmuşdular. Bunun sayəsində bir çox yerli otyeyən növ məhv edildi və aborigenlər aclıq həddində idi. Yaşamaq üçün xaricilərin mal -qarasını "ovlamağa" başladılar.
Əhalinin bu iki qrupu tərəfindən koloniya rəhbərlərinin belə hiyləgər manipulyasiyaları tez bir zamanda qarşılıqlı təcavüzə səbəb oldu. Üstəlik, hər biri qəddarlığı ilə müstəmləkə hakimiyyəti adından hərəkət etdiyinə inanırdı.
Tədricən Avstraliyada yaşayan avropalılar arasında aborigenlərə qarşı mərhəmət hissi azaldı və nəticədə tamamilə yox oldu. Yerli əhalinin nümayəndələri "pis davrandılarsa" - məsələn, "ağdərililərə" hörmətsizliklərini ifadə etsələr, Avropalı kişilərin cinsi zorakılığına müqavimət göstərsələr və s. Bu müddətdə bir aborigenə atəş açmaq hər şeyin qaydasında idi. Və bəzən belə "cəzalar" qəddarlıqla keçərdi.
1804 -cü ildə İngilis koloniya qoşunları Tasmaniyanın yerli əhalisini "təmizləməyə" başladılar. Otuz ildən sonra belə bir "ov" nəticəsində bu adanın yerli sakinləri tamamilə məhv edildi və sağ qalan iki yüzə yaxın Tasman Flinders adasına köçürüldü. Təəssüf ki, bu xalq öldü.
Avstraliyanın yerli əhalisi itlərlə ovlanırdı, hər hansı bir cinayətə görə güllələnirdilər və yerli avropalılar üçün timsahlarla suya sürükləmək və onların əzab içində öldüklərini seyr etmək də standart əyləncə idi.
19 -cu əsrdə səlahiyyətlilər, yerli əhaliyə qarşı qəddarlıqlarına görə Avropalı köçkünləri cəzalandırmaq üçün ara -sıra cəhdlər etdilər. Məsələn, 1838 -ci il qətliamından sonra 30 -a yaxın yerli insan öldürüldükdə, cinayətkarlar müəyyən edildi, tutuldu və yeddi nəfəri asıldı. Qubernatorlar dəfələrlə yerli əhalinin avropalılarla eyni davranılması lazım olan qanunlar qəbul etdilər. Ancaq ümumi vəhşilik tendensiyası bu təcrid olunmuş tolerantlıq hallarını üstələdi.
O illərin Avropalı köçkünləri vəziyyətdən belə danışdılar:.
Kənd yerlərində yerli əhaliyə qarşı qəddarlıq ötən əsrin 60 -cı illərinə qədər davam etdi.
Yalnız 18 sentyabr 1973 -cü ildə, edam cəzasını ləğv edən qanunun qəbul edildiyi zaman, Avstraliyanın yerli əhalisi, indi heç kəsi götürüb öldürə bilməyəcəklərini hiss etdilər. Ancaq indi də öz doğma torpaqlarında özlərini bərabər hiss etmirlər, çünki cəmiyyətdəki nüfuzları Avropa əsilli vətəndaşların nüfuzundan qat -qat aşağıdır və hər hansı bir mübahisəli vəziyyət yaranarsa, yerli əhalinin qanuni xərcləri üçün pulu olmayacaq.
Keçmiş irqi ayrı -seçkiliyin xatirəsi olaraq, Darvin şəhəri qitədə qaldı - heç də "aşağı" (onun fikrincə) irqinə qarşı tolerant münasibətlə seçilməyən məşhur bir alimin adını aldı.
Unikal bir xalqın - Tasmaniyalıların məhv edilməsi haqqında daha çox oxuya bilərsiniz burada
Tövsiyə:
Kareliyada "Ada" filmindən bir kilsə yandı: Yerli əhali niyə taxta daxma ziyarətgah hesab edirdi?
Bir həftə əvvəl Kareliyada bir çox yerli sakini şoka salan hadisə baş verdi. Kemsky bölgəsində yerləşən Rabocheostrovsk kəndində, Pavel Lunginin "Ada" filminin bəzəyi olan bir daxma yandı. Süjetə görə, rahiblərin dua etdiyi və filmin çərçivələrində dəfələrlə görünə bilən bir kilsə idi. Bu bina Kareliyada özünəməxsus bir cazibə yeri idi və yalnız ətraf qəsəbələrin sakinləri tərəfindən deyil, həm də adanın pərəstişkarları tərəfindən tez -tez ziyarət olunurdu
Bronzinonun cüt portretinin əsrarəngiz hekayəsi: Niyə şəkil qəhrəmanı az qala edam edildi və ondan necə qaçdı
"Bartolomeo və Lucrezia Panchiatica portretləri" Bronzino yaradıcılığının erkən dövrünün gözəl bir nümunəsidir. Giorgio Vasari iki portreti "o qədər təbii ki, həqiqətən də canlı görünürlər" kimi təsvir edir. Bu insanlar kimdir? Bronzinanın rəsm qəhrəmanının tərcümeyi -halında hansı maraqlı fakt gizlənir?
Palçıq sunami Sovet Kiyevini necə az qala məhv etdi: Kurenev faciəsi
13 Mart 1961 -ci ildə, səhər 6: 45 -də, Babi Yardakı yerli kərpic fabriklərindən tullantı suların (pulpa) 1952 -ci ildən axıdıldığı bəndin dağıdılması başladı. Qısa bir müddət sonra quruluş partladı və yüksək sürətlə Kurenevkaya doğru axan su qarşısına çıxan hər şeyi dağıtmağa başladı. Çox metrlik palçıq sunami evləri yuyub, ağacları kökündən çıxarıb və avtomobilləri aparıb. Amansız ünsürlə qarşılaşan insanların sağ qalma şansı yox idi. Rəsmi statistikaya görə o gün Kiyevdə
Bolşeviklər kimə, nəyə görə və necə qovuldu və ya SSRİ -də kənd burjuaziyası necə məhv edildi
Bolşeviklər sayəsində etimologiyası hələ də aydın olmayan "kulak" sözü geniş istifadəyə verildi. Sual mübahisəli olsa da, daha əvvəl ortaya çıxdı: "kulak" ın özü yoxsa "mülkiyyət" prosesini ifadə edən söz? Nə olursa olsun, iş icraçısının yumruğa çevrildiyi və mülkiyyətdən çıxarıldığı meyarlar müəyyən edilməli idi. Bunu kim təyin etdi, kulakların hansı əlamətləri var idi və kənd burjuaziyası niyə "düşmən ünsürü" oldu?
Sadə bir şəkil sənətçinin karyerasını və qəhrəmanın nüfuzunu az qala necə məhv etdi: "Xanım portreti"
John Singer Sargent 1884 -cü ildə qara geyimli bir qadın portretini açanda Paris cəmiyyəti əslində qəzəbləndi. Sənətçi ölkəni tərk etmək məcburiyyətində qaldı və portretin qəhrəmanı uzun müddət kölgədə qaldı. 19 -cu əsrdə ictimaiyyəti nə qədər qəzəbləndirdi?