Kim cəllad ola bilər və bu peşənin nümayəndələri çar Rusiyasında nə qədər qazanırdılar?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Çar hökmranlığı dövründə cəllad peşəsinə həmişə tələbat var idi - yox, çoxlu "iş" səbəbindən deyil, çiyin işlərinin ustası olmaq istəyən insanların olmaması səbəbindən. Yaxşı bir maaş və əlavə ödənişə baxmayaraq, həmişə cəlladları ən aşağı sosial təbəqəyə aid edən cəmiyyətin bütün təbəqələrini qınadı. Və yenə də ölkə bu çirkli "işi" edənlərdən kənarda qalmadı - çox vaxt gələcəyi üçün heç bir şansı olmayanlar buna gedirdi.

Çar Rusiyasında cəllad kim seçildi

19 -cu əsrə qədər cəlladlar bu xüsusi peşənin fəaliyyətini tənzimləyən ilk növ normativ aktı - "1681 -ci il Boyarski hökmü" əsasında könüllü olaraq seçilirdi. Hər hansı bir şəhər sakini və ya şəhərin azad adamı ovçu (könüllü) ola bilər. Könüllü olmadıqda, şəhər əhalisi cəlladların özlərini "ən gəzən insanlardan belə axtarmağa məcbur idi, ancaq şəhərdə olmalıdır". Ümumilikdə, 10 iyun 1742 -ci il Senatının Qərarına əsasən, mahalda bir cəllad, əyalətdə iki və paytaxtda üç çiyin işi ustası olmalı idi.

Ancaq əyalət şəhərlərində həmişə kifayət qədər ovçu yox idi və cəzanı icra etmək üçün cəllad paytaxtdan "qovulmalı" idi. Belə bir çatışmazlıq üzündən Rusiyada uzun müddət edamı izləməyə gələn tamaşaçılar arasından kata köməkçiləri seçmək təcrübəsi var idi. Hər kəs könüllü olaraq qamçı ilə döymək istədikləri bir məhkumu çiyinlərində tutmağa razılıq verərək bir növ dəstək rolunu oynaya bilərdi. Belə hallarda kömək etmək istəyən insanlar praktiki olaraq yox idi və səlahiyyətlilər nə rütbələri, nə də sinifləri nəzərə almadan bunu zorla məcbur etmək məcburiyyətində qaldılar. Yalnız 28 aprel 1768 -ci il tarixli 13108 saylı Fərmandan sonra ortaya çıxan "vətəndaşlara qarşı narazılıq və şikayətlər" səbəbiylə, cinayətkar şəxslər arasında məcburi seçimlə əvəz olunan belə bir tətbiq qadağan edildi.

Çarlar "peşənin nüfuzunu" hansı yollarla artırdılar

Əvvəlcə cəlladların xüsusi dövlət müavinətləri yox idi, xüsusən də dərs daha çox könüllü-məcburi qaydada təşkil olunduğuna görə. Ancaq öz sahəsindəki peşəkarlar heç vaxt pula ehtiyac duymadılar, qohumlarından rüşvət aldılar və ya fiziki cəza verərkən günahlandırıldılar.

Yalnız "peşənin nüfuzunu" gücləndirmək istəyən I Nikolayın hakimiyyəti dövründə cəlladların maaşlarında ciddi artımlar baş verdi. Belə ki, Sankt-Peterburqda və Moskvada katam 300-400 rubl, əyalət şəhərlərində isə 200-300 rubl ödəməli oldular. ildə. Bu, məsələn, bir inək üçün qiymət 3-5 rubl arasında dəyişməsinə baxmayaraq. Sabit əmək haqqına əlavə olaraq, cəlladlar yemək üçün pul ("yem"), dövlət paltarlarının alınması üçün pul (58 rubl) və edam üçün başqa bir şəhərə getdiyinə görə "ezamiyyət" pulu alırdılar.

Ancaq belə bir tədbir belə könüllü axınına səbəb olmadı - əslində, hətta böyük (o vaxt) pullar uğrunda insanlara işgəncə verməyə razı olan heç bir istəkli adam yox idi. Vəziyyətdən bir şəkildə çıxmaq üçün, 1833 -cü ilin qışında, Dövlət Şurası, fikir ayrılıqlarına və etirazlarına məhəl qoymadan, "bu vəzifəyə" ölüm cəzasına məhkum edilmiş cinayətkarları təyin etmək qərarına gəldi. Bu cür şəxslər cəzadan azad edilmişdilər, lakin üç il maaşsız cəllad kimi işləmək məcburiyyətində idilər, yalnız ikiqat yemək və həbsxana paltarları aldılar.

Cəllad namizədləri sənətkarlığı necə öyrəndilər

Vəzifələrinə başlamazdan əvvəl, gələcək pişiklər təlim keçdi - artıq əldə edilmiş cəlladlardan nəzəriyyə və təcrübə qəbul etdilər. Bir neçə cəza vasitəsi olduğu üçün onlardan hər birini necə istifadə etməyi öyrənmək lazım idi. Ancaq ümumiyyətlə ixtisaslaşma, müəyyən bir həbsxanada ən çox istifadə olunan 3-4 növdə baş verirdi - əsasən çubuqlar, çubuqlar, qamçı və ya marka.

Beləliklə, çubuqlarla qamçılamaq və ya çırpmaq üçün bir il manikür üzərində məşq edildi - cəllad namizədi hər gün həbsxanadakı xüsusi bir otaqda bir neçə saat bacarıqlarını inkişaf etdirdi. Yalnız bəzi bacarıqlara yiyələnərək, yalnız "müəllimin" işini şəxsən müşahidə etmək üçün deyil, həm də işgəncə verilmiş insanların qanı və ağlaması ilə vəziyyətə alışmaq üçün həqiqi edamların köməkçisi olaraq icazə verildi.

Tədricən tələbə sadə hərəkətlər etməyə başladı - məsələn, qamçı və ya çubuqlarla qamçılamaq. Eyni zamanda, əlini doyuncaya qədər və müşayiət olunan ağır atmosferə tamamilə öyrəşənə qədər yeni başlayanlar qamçıya buraxılmırdı. Gündəlik dərslər təhsil vasitələrindən - duzsuz qamçılardan və çubuqlardan istifadə olunmaqla keçirilirdi, əsl edam üçün isə işgəncə alətlərində həmişə böyük ağrılar vermək üçün duzlu "dili" vardı.

Cəlladlar hansı "alətdən" istifadə etdilər və harada saxlanıldı?

Çırpma Rusiyada ən vəhşi cəza növü hesab olunurdu və çox vaxt məhkumun ölümünə səbəb olurdu. Həm kişilər, həm də qadınlar, sinifindən və zadəgan ailəsinə mənsubiyyətindən asılı olmayaraq buna məruz qaldılar. Qamçı ilə birlikdə çubuqlar, çubuqlar, qamçılar, batogs, pişiklər, markalar və moltlardan istifadə edildi. Əvvəlcə cəlladın bütün alətləri həbsxananın katının yaşadığı otaqda saxlanılırdı. Ancaq 1832 -ci ilin yazında qəbuledilməz bir hadisə baş verdi - iki ədəd məbləğində "inventar" Moskva cəlladı tərəfindən 500 rubla satıldı. qamçılarını Napoleonun marşallarından birinin oğlu Eckmühl Fransız şahzadəsinə satan bir vasitəçi. Gizli olaraq xaricə aparılmış satınalma Parisdə nümayiş etdirildi və rusların "marağı" orada əsl sensasiya yaratdı.

Bu hadisə, həbsxanaların xüsusi möhürlənmiş şkaflarla təchiz edilməsini əmr edən İmperator I Nikolayın qəzəbinə səbəb oldu, belə ki, cəlladların alətləri içərisində saxlanıldı və yalnız xüsusi jurnalda qeyd edildikdən sonra buraxıldı. Yararsız vəziyyətə düşmüş cəza alətləri nəinki satmaq, hətta tanımadığı insanlara vermək, saxlamaq və hətta göstərmək qadağan idi. Dövlət mülkiyyəti kimi silinmiş alət də inventardan çıxarıldı, sonra yandırıldı və ya həbsxana məzarlığının ərazisində basdırıldı.

Tanınmış sovet xadimi Jan Qamarnik o qədər fikirli idi ki, cəlladlarını qabaqlayırdı. [/Url]