Sovet dövrünün subkulturası: anti-sovet dostlarının necə yaşadıqları

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

1950 -ci illərdə, SSRİ Demir Pərdə ilə demək olar ki, bütün dünyadan ayrılarkən. Ölkədə Qərblə əlaqəli demək olar ki, hər şey qadağan edildi: geyim, jurnal, musiqi və s. Məhz o zaman bir sosial fenomen - "dostlar" adlı gənclik subkulturası meydana çıxdı.

Hipsterlər qəsdən apolitiklik, daralmaqda sinsizlik, sovet əxlaqının normalarına biganəlik ilə fərqlənirdilər, parlaq, bəzən gülünc paltar geyinirdilər və Qərb musiqisinə və rəqslərinə xüsusi maraq göstərirdilər. Bu gənclər arasında partiya işçilərinin və müxtəlif rütbəli məmurların uşaqları da az deyildi.

Submədəniyyət adını "şık" sözündən aldı və həqiqətən də öz üslubları var idi. Gənc kişilər ümumiyyətlə dar şalvar, geniş çiyinli blazerlər, Havay köynəkləri, parlaq rəngli qalstuklar və qamış çətirləri geyinirdilər. Ayaqqabılarda qalın rezin altlı çəkmələr ən qəşəng sayılırdı.

Qızlar Amerika üslubunda paltarlar, diz boyu dar ətəklər və şalvar kostyumları geyinmişdilər.

Dandylərin saç düzümləri də qeyri -adi idi: uşaqlar "kok" saç düzümü etdilər, başındakı saçları tökdülər və qızlar yüksək saç düzümü və ya qıvrılmış iplər taxaraq başlarının ətrafına taxdılar. Qızların makiyajında parlaq qırmızı dodaq boyası məcburi idi və bu da ictimaiyyətin şüurlu üzvlərinin kəskin mənfi reaksiyasına səbəb oldu.

Dostların görünüşü, dəyərləri və davranışları sovet əxlaqının normaları ilə tam ziddiyyət təşkil edirdi, buna görə də bəzən adi insanlar tərəfindən lağa qoyulur və açıq neqativ hallara məruz qalırlar.

Dostların subkulturası kommunist ideologiyasına zidd olsa da, bu gənclərin motivləri, bir qayda olaraq, siyasətdən uzaq idi. Bu, bir qrup mədəni etirazçıdan daha çox qaçan bir subkulturaya bənzəyirdi: dostlar bir çox məhdudiyyətlərlə bərabərlik rejimi altında öz rəngli dünyalarını yaratdılar.

Dostların davranışı özünü ifadə etmək yolu kimi bir etiraz deyildi. Müharibədən sonrakı gənclik nəsli artıq kommunist idealları uğrunda mübarizə aparmaq istəmirdi, gənclər azadlıq istəyirdi.

Eyni zamanda, sistem və cəmiyyət öz qaydalarını diktə etdi - "hər kəs kimi ol", "hamı kimi et". Öz fərdiliyinin təzahürü üçün praktiki olaraq heç bir imkan qalmamışdı. Əlbəttə ki, əmək rekordları qoymayacaqsınız (və ya edə bilmədiniz).

Dostlar, bir qayda olaraq, "qızıl" gəncliyin nümayəndələri olduqları üçün Qərb jurnallarına, musiqilərinə və filmlərinə sərbəst giriş əldə edirdilər. Və bu başa düşüləndir: yüksək vəzifəli valideynlər sevimli övladları üçün hər şeyi etməyə, hətta qadağan edilmiş pərdəni açmağa belə hazır idilər.

Gənclər nəinki Qərb musiqisini dinlədi və "qadağan edilmiş" rəqslər oynadı, gənclər hər şeydə Qərb musiqiçilərini təqlid etdilər. Məsələn, bir çox dostlar saçlarını Tarzan film seriyasında rol alan Johnny Weissmüller üslubunda tərtib etmişlər.

Digər dostum, Ceyms Caqneyinin filmlərində etdiyi kimi, saqqızın özünü göstərişlə çeynəməkdir. Saqqız almaq olduqca problemli olduğu üçün onu bir parafin parçası ilə əvəz etdilər.

Dostların çoxu olduqca yaradıcı idi və öz paltarlarını və aksesuarlarını hazırlayırdılar. Bəziləri öz əlləri ilə musiqi alətləri düzəltdi və ya akustik gitaraları caz üçün elektrik alətlərinə çevirdi. Həm də özləri ən çox sevdikləri musiqilərlə - köhnə rentgen şüalarında qeydlər yazdılar.

Geyim və saç düzümü üslubuna əlavə olaraq, dandiesin alt mədəniyyətində musiqi çox vacib idi. Hipsterlər əsasən caz və yellənmə dinləyirlər, amma ən çox sevdikləri mahnı "Sun Valley Serenade" filminin soundtrackindən "Chattanooga Chu-chu" mahnısı idi.

Zərif subkulturanın son dərəcə təxribatçı olmasına baxmayaraq, bu qeyri -adi gənclik qanunla rəsmi olaraq qadağan edilən fəaliyyətlərdə iştirak etmirdi və heç kim geyinməyi və maraq qrupları ilə görüşməyi qadağan etmirdi. Bu problemi həll etmək üçün səlahiyyətlilər dostları antisosial, "insan cəmiyyətinə yad" elementlər kimi təqdim etməyə başladılar.

Kütləvi şəkildə təkrarlanan "Bu gün caz oynayırsan, sabah isə vətənini satacaqsan" şüarını xatırlamaq kifayətdir. Müxtəlif "ifşaedici" məqalələr və plakatlar da buraxıldı.

Altmışıncı illərdə ("ərimək" zamanı), Sovet İttifaqı müxtəlif subkulturalara qarşı daha tolerant olmağa başlayanda, üslub tədricən yox oldu. Bir çox keçmiş dostlar hətta uğurlu rejissorlar, sənətçilər və musiqiçilər olmuşlar.

Sovet təbliğatı sərhəd tanımırdı və bütün cəbhələrdə işləyirdi. Topladıq SSRİ tarixini öyrənə biləcəyiniz 34 təbliğat plakatı … Onların hər biri ayrı bir dövrdür.