Yəhudi pogromları: Niyə əksəriyyəti Ukrayna ərazisində baş verdi və məzlumların intiqamını necə aldı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Rusiya İmperiyasındakı yəhudi talanlarının çoxu müasir Ukrayna ərazisində baş verdi. Ancaq yəhudilərə müntəzəm hücumlar əvvəllər də olmuşdu. Xalq onları kəndli əməyi ilə məşğul olmaq istəməyən, lakin istismarçı sinfə can atan şübhəli bir təbəqə kimi qəbul etdi. Bu səbəblərdən, yəhudilər uzun müddət Rusiya İmperiyasının digər xalqları fonunda maksimum məhdudiyyətlərə məruz qaldılar. Fürsət tapanda dəhşətli cinayətlərin təşkilatçılarından qisas almağa çalışmaları təəccüblü deyil.

Niyə Bohdan Khmelnitsky yəhudilər üçün ikinci Hitler oldu?

Müasir İsraildə Bogdan Khmelnitsky fiquru tez -tez Hitlerin yanında yerləşdirilir. Məsələn, Ukrayna əsilli publisist V. Bader, hetmanın ən kütləvi yəhudi pogromunun təşəbbüskarı olduğunu iddia edir. Onun fikrincə, Hitler vəhşiliklər miqyasında ukraynalılardan üstün idi, çünki o zaman daha çox gücə, mənbəyə və müasir texniki imkanlara malik idi.

Qurtuluş hərəkatının qəhrəmanı və Pereyaslavskaya Radasının təşəbbüskarı olan yəhudi soyqırımlarının parlaq anları N. Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsində təsvir edilmişdir. Müəllif birmənalı şəkildə ukraynalıların və xüsusən kazakların yəhudi millətinin nümayəndələrinə nifrətini təsvir edir. Müxtəlif mənbələr Bohdan Xmelnitskinin dövründə Ukraynada 50-100 min yəhudinin məhv edildiyini göstərir.

Saxta Ketrinin məktubu və Uman qırğını

18 -ci əsrdə Ukraynadakı Haydamak hərəkatı Koliivshchyna ilə nəticələndi. O illərin qeydləri, Ukraynanın Jabotin kəndindəki Haydamak üsyanının, ravvin arvadının öldürülməsi də daxil olmaqla, bir anda 70 yəhudi sakininin həyatını itirdiyini söyləyir. Bundan əlavə, Ukraynanın qalan hissəsini dağıdıcı bir dalğa bürüdü.

Üsyana, hər bir yəhudinin və onlarla birlikdə polyakların məhv edilməsini tələb etdiyi iddia edilən İmperatoriçə II Yekaterinanın saxta "Qızıl Məktubu" asanlaşdırıldı. Zaporojets Jeleznyak, Koliivshchyna'ya rəhbərlik etdi - üsyanın episentri Kiyev Voyvodluğunun cənub hissəsindəki Motroninsky Manastırı ərazisinə düşdü.

Üsyanın ideoloji ilhamı və uydurma bir məktubun nəşri pravoslav keşiş Melchizedek Znachko-Yavorsky-yə aiddir. Ancaq xalqı üsyana sövq etməkdə onun rolunu etibarlı şəkildə qiymətləndirmək mümkün deyil. Tarixçilər Znaçko-Yavorskinin saxta sənəd hazırladığına dair birbaşa dəlil tapmadılar. Haydamaklar hər yerə gəldikdə, ilk növbədə xalqı yəhudilərlə müharibəyə sövq edən məktubdan sitat gətirdilər. Şəhərləri və kəndləri milli dinə xələl gətirənlərdən təmizləmək fikri ilə əhatə olunan soyğunçuluqlar və cinayətlər bir -birinin ardınca getdi.

Uman şəhəri, xüsusən hər tərəfdən qaçan qaçaqların divarlarının arxasında gizləndiyi Gaidamakları cəlb etdi. Jeleznyak şəhərə yaxınlaşan kimi kazak milislərinə komandanlıq edən Uman yüzbaşı Gonta onun tərəfinə keçdi. Qubernator Mladonoviçin başçılıq etdiyi şəhər yəhudiləri Gonta və Jeleznyakın hücum edən qüvvələrinə çıxılmaz müqavimət göstərdilər. Ancaq Haydamaklar, Yəhudilərin qırğına başlayan Umanı aldı. İkincisini bitirdikdən sonra kazaklar polyakları ələ keçirdilər.

Haydamakların qəddarlıq səviyyəsinə görə Uman qırğını tarixin ən qanlı kütləvi cinayətləri arasında yer alır. Gonta'nın əmri ilə cəsədlər basdırılmadı, quyulara atıldı və hətta itlərə verildi. O günlərdə Umanda 10 mindən çox yəhudi və polyak öldürüldü.

İmperiya tarixində ilk Odessa pogromu

1793-cü ildə, Rzecz Pospolita'nın təkrar bölünməsindən sonra, təxminən 200 min yəhudinin yaşadığı sağ sahil Dneprinin Ukrayna torpaqları Rusiyaya köçürüldü. Əksəriyyəti tacir, sənətkar və ixtisassız işçi, yalnız 2% -i tacir idi.

19 -cu əsrin ikinci yarısına qədər yəhudilərə torpaq almağa icazə verilmirdi və buna görə də demək olar ki, əkinçiliklə məşğul deyildilər. Bu dövrdə antisemitizm meylləri xüsusilə Slavyan cəmiyyətində güclü idi: Yəhudilər ritual cinayəti də daxil olmaqla hər şeydə günahlandırılırdılar.

Rus İmperatorluğunun salnaməsindəki ilk yəhudi pogromu 1821 -ci ildə Odessada baş verdi. Şiddətli təqiblər, ticarət rəqabəti səbəbiylə və yəhudi nümayəndələrinin Konstantinopoldakı Yunan Ortodoks patriarxının sui -qəsdinə cəlb edilməsi adı altında yerli yunanlar tərəfindən həyata keçirildi. 1881 -ci ildə II Aleksandrın Narodnaya Volya tərəfindən öldürülməsindən sonra Rusiyanın cənubunda pogrom dalğası yenidən başladı. Atasının qisası üçün guya III Aleksandrın yəhudiləri öldürmək üçün gizli bir əmr verdiyinə dair bir versiya var idi, lakin bir çox tarixçi bu mifi qəti şəkildə rədd etdi. Şiddət dalğası, çox güman ki, gərgin siyasi vəziyyət və yerli əhalinin antisemitizm əhval-ruhiyyəsi kontekstində özbaşına yarandı.

Yəhudilərin özünü müdafiə etməsinə səbəb olan pogrom kampaniyası

1905-ci ildə Rusiya vətəndaşları üçün genişləndirilmiş hüquqlar vəd edən çar II Nikolayın manifesti dərc edildikdən sonra bir çox yəhudi hökumət əleyhinə nümayişlərdə iştirak etdi. Mövcud hökumətin yerli tərəfdarları bunu başqa bir pogrom dalğası ilə nəticələnən bir hərəkət siqnalı olaraq qəbul etdilər. Geniş yayılmış toqquşmalar nəticəsində, ən mühafizəkar hesablamalara görə, bir yarım mindən çox insan öldü, 3500 nəfər isə yaralandı.

Bu vəziyyət Avropada yəhudi birliklərinin əsasını qoydu. Pogromlar, yəhudilərin özünümüdafiəsinin yaranması üçün bir bəhanə oldu, İsrailə mühacirət prosesini sürətləndirdi və fəalları ilk hərbiləşdirilmiş yəhudi birliklərindən biri olan "Hashomer" yaratmağa sövq etdi.

Yəhudilərdən qisas almaq üçün 1917-ci il vəhşilikləri və yüksək səviyyəli qətl

1917 -ci il Rusiyaya bolşevik çevrilişi və anarxiya gətirdi. Bütün mümkün qüvvələr Ukrayna ərazisinə təsir uğrunda mübarizəyə başladılar. Vətəndaş müharibəsinin başlaması zamanı geniş yəhudi pogromları gücləndi. Yəhudilərin evləri və mülkləri dağıdılır, yəhudi qadınlar soyulur və zorlanır.

Müharibənin sonuna qədər bugünkü Ukrayna ərazisində 50 minə qədər yəhudi məhv edildi, aralarında sonradan Petliuranın qatili olan Samuil Schwarzbardın qohumları da var idi. Məhkəmədə, Schwarzbard, hərəkətini, vətəndaş müharibəsi əsnasında Petyuristlər tərəfindən təşkil edilən yəhudi pogromlarından qisas almaq istəyi ilə izah etdi. Məhkəmələrdən sonra Schwarzbard bəraət aldı.

Daha sonra, artıq sovet hakimiyyəti dövründə pogromlar dayandı. Yəhudilərin 1920-1930 -cu illərdə SSRİ -də necə yaşadığını görə bilərsiniz burada