"Xəyal olmadan həyatda heç bir şey edilə bilməz": Vasnetsovun ən sehrli rəsm dövrü "Yeddi Nağılın Şeiri" necə ortaya çıxdı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Yəqin ki, XIX-XX əsrin əvvəllərində rus rəssamlarından biri deyil. kimi əsərləri haqqında mübahisəli rəylərə səbəb olmadı Viktor Vasnetsov: ya heyran qaldı və əsl xalq sənətçisi adlandırıldı, ya da "geriyə və qaranlıqda" ittiham edildi. 1905 -ci ildə tələbələrin rəsmdən çox siyasətə olan həvəsinə etiraz olaraq Rəssamlıq Akademiyasının professoru olmaqdan imtina etdi. İnqilab illərində Vasnetsov ən sehrli rəsm silsiləsini yaratdı "Yeddi Nağılın Şeiri" … İçində özünü düşündüyü adamı itirmiş köhnə Rusiyanı ələ keçirməyə çalışdı.

Viktor Vasnetsov Vyatka əyalətində bir kənd keşişi ailəsində anadan olub, kəndli mühitində böyüyüb və uşaqlıqdan etibarən ilk rus xalq mədəniyyətinin atmosferinə qərq olub. İlk rəsmləri atalar sözləri üçün illüstrasiyalar idi. Onun üçün folklor bütün xalqın əsl mahiyyətinin və mənəvi imicinin təcəssümü idi. "Mən həmişə əmin olmuşam ki, nağıllar, mahnılar, dastanlar keçmişin və bu günün və bəlkə də gələcəyin daxili və xarici xalqının bütün obrazını əks etdirir" dedi.

1860 -cı illərdə. həm elmdə, həm də sənətdə folklora maraq artdı: bu dövrdə fundamental tarixi araşdırmalar ortaya çıxdı, şifahi xalq yaradıcılığı kolleksiyaları nəşr olundu. Repin, Maksimov, Surikov tarixi mövzularda yazdılar, ancaq Vasnetsov rəssamlar arasında epik və nağıl mövzusuna müraciət edən ilk adam idi. Kiçik bir hərflə inqilabi illərdə "Rus olmayan" adlandırdığı müasir Rusiyadan fərqli olaraq "köhnə Rusiya" haqqında bir sıra əsərlər yaratdı.

Rəssam 1880-ci illərdə xalq dastanına müraciət etdi və 1900-cü ildən günlərinin sonuna qədər (xüsusilə 1917-1918-ci illərdə intensiv olaraq) Vasnetsov "Yeddi Nağıl Şeiri" rəsm dövrü üzərində çalışdı. Bura 7 kətan daxildir: "Yatan şahzadə", "Baba Yaga", "Qurbağa şahzadəsi", "Ölməz Kashchei", "Şahzadə Nesmeyana", "Sivka Burka" və "Təyyarə xalçası". Bu inanılmaz süjetlərdə sənətçi xalqının milli xarakterinin əsas xüsusiyyətlərinin təcəssümünü axtarırdı, bunlar arasında mənəvi saflıq, cəsarət və vətənpərvərlik var idi.

Vasnetsovun nağıl əsərləri onun üçün şifahi xalq yaradıcılığının təsviri deyil, "insanlardan gerçəklik pərdəsi ilə bağlanan həyatın özəyinə poetik bir anlayış aktı" idi. Sənətçi inqilabı qəbul etmədi və "köhnə Rusiya" nın geri dönməz şəkildə yox olmasını seyr edərkən əziyyət çəkdi. Nağıllar onun üçün bir növ daxili mühacirət idi. Antikliyi poetikləşdirdi, içində ideallarını gördü, onun fikrincə, müasirləri tərəfindən unudulmuşdu. Bu vaxt sənət jurnalları Vasnetsovu "bərbad bir retrograd və qaranlıqçı" adlandırdı.

Müasir tənqidçilər "Yeddi Nağıl Şeiri" ndə Rusiya və gələcəyi üçün narahatlıq qeydləri tapırlar. Məsələn, rəssam "Uyuyan Şahzadə" nin nağıl süjetini müasir reallığının hadisələrinə işarə edərək yeni bir şəkildə şərh etdi. Qız, peyğəmbərlik proqnozları ilə məşhur olan Göyərçin Kitabında yatır. Və bu çərçivədə "yatan şahzadə" obrazı rus dövləti üçün bir məcaz kimi görünür. Bir çox tənqidçi, "Yeddi Nağıl Şeiri" nin əsas qəhrəmanının Rusiya olduğunu qəbul edir - sərxoş və cazibədar. Və bütün sakinləri yuxuya getdi və ətrafında nə baş verdiyini bilmirlər.

Yeddi Nağılın Şeirini sifariş vermək üçün deyil, özü üçün yazdı və bu, özünü xarici dünyadan təcrid etməyin bir yolu idi. Bütün rəsmlər rəssamın atelyesində, Moskvadakı qədim rus qülləsinə bənzəyən evində qalıb (insanlar buna "kiçik qüllə" deyirlər). Bu ev eskizlərinə görə tikilmişdi, F. Çaliapin "kəndli daxması ilə qədim şahzadə malikanəsi arasındakı xaç" olduğunu söylədi. 1953-cü ildə burada Vasnetsov Ev-Muzeyi açıldı. Rəsm və rəsmlərə əlavə olaraq, rəssamın bütün həyatı boyu topladığı qədim əşyalar və nişanlar kolleksiyası var.

"Şeirsiz, yuxusuz, həyatda heç nə etmək olmaz" deyən sənətçi bu prinsipi öz əsərində təcəssüm etdirdi. Onun tuvalləri simvolikdir və bir çox sirləri ehtiva edir. Vasnetsovun "qəhrəmanları": rəssamın əslində məşhur tabloda canlandırdığı kimdir.