Qadın-şamanlar qədim İrlandiyanı necə idarə etdilər və meqalitlər haradadır

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Zümrüd Adasının tarixi və mifologiyası bir çox sirləri gizlədir. Onlardan biri, qədim İrlandiyanın bir vaxtlar hökmran təsiri altında olan qadın şamanlardır. Onların varlığı haqqında nə məlumdur? Bu sualın cavabı inanılmaz dərəcədə mürəkkəb və eyni zamanda olduqca həyəcanlıdır. Bunun üçün mənəvi aləmin fani aləminin çox kənarındakı aspektlərini öyrənməklə məşğul olmalısınız.

"Şaman" sözünün özünün Sibir Tunqus dilindən gəldiyinə inanılır. Şaman ənənələri min illər əvvələ gedib çıxır və heç kim onların nə qədər uzandığını dəqiq bilmir. "Şaman" - cadu həkimi, şəfaçı, yerin qoruyucusu, məsləhətçi, müdrik deməkdir. Bu, bir növ keşişin bütpərəst formasıdır.

Bir şaman, əslində, şüurunun vəziyyətini dəyişdirərək, mənəvi dünyadan məlumat əldə etmək üçün bir transa girir. Bu gün çoxları belə bir insanı şüuru müvəffəqiyyətlə araşdıran güclü bir insan hesab edir. Müasir şamanın fərdin, cəmiyyətin, heyvanların, bitkilərin və kainatın canlı enerji sistemlərinə harmoniya gətirəcəyi gözlənilir.

Şamanların və onların praktikalarının varlığına dair sübutlar bütün dünyada tapılıb. Nəhayət, Pulnabrone dolmeninin portal məzarı kimi qədim daş meqalitlər şəklində. Və bəzi hallarda qadınların bu rol üçün ideal olduqları açıq şəkildə vurğulanır. Müəllif Eric W. Edwards 2005 -ci ildə professor Barbara Tedlock tərəfindən edilən bir araşdırmaya istinad edərək yazır: "Çexiyada aparılan arxeoloji araşdırmaların sübutları, Üst Paleolit dövrünün ilk şamanlarının qadınlar olduğunu göstərdi".

Tədqiqatçıların qeyd etdikləri kimi, meqalitlərin əsrlər boyu davam edən qardaşlıq fikirləri ilə qırılmaz əlaqələri var. Məsələn, Nubiya Çölündəki Nabta Playa, məhsuldarlığı və eşqi, eləcə də göyü simvolizə edən qədim Misir tanrıçası Hathor keşişlərinin ibadət yeri idi. Əlbəttə ki, kişilərə də məşq etməyə icazə verildi, ancaq qadınlara çoxsaylı əsas vəzifələr verildi.

Kultlar və tanrılar fərqli olsa da, rituallar müxtəlif və bənzərsiz idi və şamanların funksiyaları hər yerdə tamamilə eynidir. Bütün bölgələrdəki qadın şamanlar, ölülərin ruhları ilə təmasda olmaq, gələcəyi ilahi etmək üçün müxtəlif sehrli təcrübələrlə məşğul olurdular.

Megaliths, nəhəng daşlardan hazırlanmış quruluşlardır. Bu qədim mərasim yerləri şamanlar, falçılar, falçılar, kahinlər kimi müxtəlif dini kultların nümayəndələri ilə əlaqələndirilir. Belə quruluşlara təkcə İngiltərə və İrlandiyada rast gəlinməmişdir. Misirdə, Çində və Avropada oxşar bir çox arxeoloji yer var.

Ən məşhur İrlandiya meqalit abidələri ən azından 3500 -cü ilə aiddir. Bir çox oxşar quruluş kimi, İrlandiya abidələri də astronomik bir alət kimi xidmət edir. Günəşə, aya və ulduzlara açıq şəkildə yönəliblər. Hamısı birbaşa folklor və mifologiyada tanrı, tanrıça və insanların müəllimi adlanan mənəvi varlıqlarla əlaqəlidir.

Məşhur amerikalı yazıçı, antropoloq, Tibet Buddizminin öyrənilməsində qabaqcıllardan olan Walter Evans-Wentz, pəri pəri ilə ölülərin ruhları arasındakı əlaqəni yazdı. Bu anlayışlar arasındakı sərhəd o qədər incədir ki, ənənəvi İrlandiya folklorunda eyni şeyi ifadə edə bilərlər. Bundan əlavə, ikisi də meqalit daşlarının yarıqlarında yaşayır. Axı meqalitlər dəfn yeri kimi də xidmət edirdi.

İrlandiya mifologiyasına daha yaxından baxanda Badb, Scatha və Queen Medb kimi məşhur "personajlar" ortaya çıxır. Aydın şamanlıq əlaqələri var. Bunlar tanrıça olaraq ibadət edilən döyüşkən qadın şamanlardır. Badb, məsələn və ya "qarğa", müharibə ilahəsi. Onun mahiyyəti həyatı, hikməti, ilhamı, nemətləri və maarifçiliyi simvollaşdırır. Badb transa bənzər qışqırıqlarla ölümü və döyüşlərin nəticəsini proqnozlaşdırırdı. Qarğaya çevrilməsi ilə tanınır.

Qədim İrlandiya mətnlərində trans halına düşərək digər dünyanın ruhları ilə ünsiyyət qura bildikləri söylənilən sirli drui, fati, fili və fennidi qeyd olunur. Bu vəziyyəti İmbas forosnai adlandırırlar və bəzi qədim İrlandiya "şairləri" tərəfindən tətbiq olunan bir peyğəmbərlik və şaman qabiliyyəti üsulu olaraq təsvir edirlər.

Qədimlər ruhların şairlərə şeir təklif etdiyinə inanırdılar və peyğəmbərliklər də mahnıların köməyi ilə qeydlərdə qeyd olunur. Bu qabiliyyətlər tanrıların və tanrıların seçilmişlərə verdiyi hədiyyələrə aid idi. Dünyadan uzaqlaşmaq üçün şaman qadınlar tez -tez kəndlərdən vəhşi, ucqar yerlərə tək gedirdilər. Müxtəlif icmaların şamanlarının belə bir həccə getdikləri özünəməxsus güc yerləri var idi. Müxtəlif göy cisimlərinin mövqeyi ilə müəyyən edilən belə səyahətlər üçün xüsusi günlər də var idi.

Bu mənəvi təcrübələr o qədər geniş yayılmışdı ki, 1178 -ci ildə xristian kilsəsi qadınların tək səyahət etməsini qadağan edən bir qanun qəbul etdi. Bu kehanet texnikası qadın druidlərə bənzəyirdi. Biri ilə görüşməyin çətin olacağı yerlərə getdilər və yalnız təbiətin səslərini dinlədilər. Bu şəkildə bir xəyal qurdular və xəyal qurdular. Bütün bu cadu üsulları şaman mənşəlidir və qədim xalqların bir çox mədəniyyətlərində mövcuddur.

Bəs qədim İrlandiyanın bu müdrik qadın şamanları güc balansını nə dərəcədə qorudu və cəmiyyətlərin siyasətinə və həyatına nə dərəcədə təsir etdi? İrlandiyalı matriarxal mədəniyyətin dövrün cəmiyyətini idarə etdiyinə dair kifayət qədər sübut varmı? Əgər belədirsə, bu məsələdə həqiqətə çatmaq niyə bu qədər çətindir?

V əsrin əvvəllərində xristianlar adaya gəldikdə, İrlandiyanın tarixini öz simalarında formalaşdırmaq üçün səmimi bir niyyətləri vardı. Bu, bütpərəstlərin hər şeyin yox olması lazım olduğu anlamına gəlirdi. Sehrli şaman təcrübələri haqlı olaraq şeytani sayılırdı. Elm adamları, rahiblərin qadın şamanlar haqqında bütün hekayələri tarixi sənədlərdən çıxardıqlarına inanırlar. Buna görə də zaman keçdikcə bunların hamısının insan yaddaşından silinməsi olduqca təbiidir.

Qədim İrlandiya mətnlərində İrlandiyalı şamanlar və şimal adaçayı qadınları Volurlar arasında maraqlı bir əlaqə tapıla bilər. Volur görücü Ott adlı bir qadın şamanın hekayəsindən bəhs edir. Şaman atributları, məsələn: ritual çubuqlar, müxtəlif amuletlər, iri çubuqlar. Arxeoloqlar, süpürgə kimi qədim rünlərlə bəzədilmiş çubuqların üstündə oturaraq basdırılan qadınların məzarlarını aşkar etdilər. Beləliklə, inanılmaz Baba Yaga çox real tarixi prototipə malikdir. Maraqlıdır ki, bütün qadınlar üçün belə qadınların məzarlarına böyük bir daş düzəltmək adət idi.

"Sheela na gigs" kimi tanınan heykəllər, paltarsız qadınların oymaları İrlandiyada xristian kilsələrinin yerləşdiyi bəzi yerlərdə görünür. Müşrikləri cəlb etmək üçün bütpərəstlərin ibadət yerlərinin hamısının xristianlaşdırıldığı uzaq dövrlərdən qaldılar. Pagan bütləri xristian müqəddəsləri əvəz etdi.

Bu, dünya xristian tarixində çox mübahisəli bir məqamdır. Axı bəzi bütlərin başqaları ilə əvəz edilməsi bütpərəsti xristian etməz. Üstəlik, bu, hər şeyin əsl Xristianlıqdan və yaşayan Allaha ibadətdən yayındırmaq və yayındırmaq məqsədi ilə edildiyi fikrinə gətirib çıxarır.

Qədim İrlandiya qadın-şamanlarının obrazı zamanın dumanlarında itdi. Baxmayaraq ki, ənənələr bu gün də yaşayır. Hər halda, bu tarixi irsin çox vacib bir hissəsidir. Müasir tarixçilər və antropoloqlar, Qədim İrlandiyanın tam olaraq nə olduğunu öyrənmək kimi çətin bir vəzifə ilə üzləşirlər.

İrlandiyanın tarixi ilə maraqlanırsınızsa, məqaləmizi oxuyun İrlandiyanın ən gözəl orta əsr krallığı olmasının 6 səbəbi