Bir Belçikalı Səlibçi Yerusəlim Krallığının ilk hökmdarı oldu

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Belçika müstəqil olanda milli qürur səbəbinə təcili ehtiyac duydu. Bunun üçün ən uyğun əfsanələrin edildiyi bir qəhrəman, bir cəngavər idi. Axtarış başladı. Ancaq təəssüf ki, orta əsrlərin bütün böyük döyüşçüləri "pasportlarına" görə ya Fransız, ya da Alman idi. Sonda tarixçilər uyğun bir xarakter tapdılar - Bouillonlu Gottfried. Meuse çayı vadisində, Belçikaya məxsus ərazidə anadan olub. Qüds Krallığının ilk hökmdarı olan cəngavər, milli qəhrəman roluna ideal uyğun gəlirdi. Gottfriedin şərəfinə Brüsseldə bir abidə qoyuldu və bununla fəxr etdi.

Müqəddəs Torpağa uzun yol

Bouillonlu Gottfried'in doğum tarixi vaxt itirdi. Lakin tarixçilər bunun 1060 -cı illərdə baş verdiyinə inanmağa meyllidirlər. Cəngavərin kiçik vətəni Meuse vadisində yerləşən Aşağı Lorraine idi. Gottfried'in kökləri, anasının üzərində, Charlemagne'ın özünə, atasına - İngilis kralı Edward Confessor'a gedib çıxdı.

Papa II Urban bütün xristianları Müqəddəs məzarı geri almaq üçün Şərqə getməyə çağıranda, Gottfried bu xəbəri coşğu ilə qəbul etdi. Ancaq bildiyiniz kimi, Saracenlərlə müharibəyə ilk gedən yoxsullar idi. Bu hadisə "Kasıbların Səlib yürüşü" olaraq tarixə düşdü.

Kəndlilərin məğlub olduğu xəbəri gələndə, sayılar və hersoqlar rəsmi olaraq ilk kampaniya olan yeni bir kampaniya üçün toplanmağa başladılar. Orduya rəhbərlik edən Gottfried, onunla birlikdə Şərqi Roma İmperatorluğunun (Bizans) paytaxtı Konstantinopola köçdü.

Bizans imperatoru Aleksey I Komnenin qızı Anna Comnenusa (ilk qadın tarixçi) görə, Bouillon o dövrün standartlarına görə təsirli bir ordu toplamağı bacardı. Yetmiş mindən çox piyadalar və on minə yaxın cəngavər onun sərəncamında idi.

Kəndlilərin dövlətə vurduğu ziyanı yenicə aradan qaldıran Aleksey Komnin, titrəyərək Məsihin ordusunun yenidən Qərbdən gəldiyini eşitdi. Torpaqlarını və xalqını qorumaq üçün onlarla danışıqlar aparmağa çalışdı. İmperator Gottfried yeməyi təklif etdi və bunun qarşılığında layiqli davranış tələb etdi. Bouillonsky razılaşdı. Amma … birdən səlibçilər Bizansın Mərmərə dənizinin sahilində yerləşən Selimbria şəhərini qarət etdilər. Məsihin əsgərləri bunu niyə etdi, heç kim bilmir. Gottfried özü Aleksey Komnenosa aydın bir cavab verə bilmədi.

Dövlətini qorumağa çalışan Komnenos, Bouillondan beyət tələb etdi. O, imtina etdi. Bizans və Səlibçilər arasındakı münasibətlər nəhayət pisləşdi.

Comnenus və Gottfried arasında iki döyüş oldu. Hər ikisini də Bizans imperatoru qazandı. Və yalnız bundan sonra, Bulonna yenə də ona beyət etdi. Düzdür, bu daha çox şou üçün edildi. Əlaqələrə aydınlıq gətirən Məsihin ordusu 1097 -ci ildə Səlcuqluların paytaxtı Nikeyaya köçdü.

Müqəddəs məzar uğrunda döyüşlər

Səlcuqlu Sultan Kılıç-Arslanın uzaqgörən siyasətçi olduğu ortaya çıxdı. Avropalı kəndlilərin ordusunu məhv edərək, səlibçilərdən qorxmağın mənası olmadığını qərara aldı. Əsl təhlükə ola bilməyəcək qədər zəifdirlər. Bu səbəbdən ordu ilə birlikdə Şərqi Anadolunun dərinliklərinə girdi, həmin torpaqları ilhaq etməyə çalışdı. Ancaq ailəsi və xəzinəsi Nikeyada qaldı.

Səlibçilər 1097 -ci ilin mayında Nikeyaya çatdılar. Şəhəri tamamilə ələ keçirmək heç də yaxşı nəticə vermədi. Paytaxt çox möhkəmləndirilmişdi. Əlavə olaraq, Askan Gölü vasitəsilə Nikeyaya müddəalar gəldi. Və Gottfriedin döyüşçüləri bu barədə heç nə edə bilmədilər. Bizanslılar köməyə gəldi. Komnenos Nicaea'ya təkcə əsgərləri deyil, gəmiləri də göndərdi. Maraqlıdır ki, onları söküb gölə apardılar, sonra topladılar, işə saldılar və Səlcuqlulara qarşı vuruşdular. Və yalnız bundan sonra Nicaea düşdü. Üstəlik, sakinlər şəhəri Gottfriedə deyil, Bizans hərbi rəhbərlərinə təslim etdilər. Nicaea avtomatik olaraq Comnenusun hakimiyyəti altına girdi.

Təbii ki, Gottfried bütün əsgərləri kimi qəzəbləndi. Səlib yürüşçüləri maddi vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq üçün şəhəri yağmalayacaqlarına ümid etsələr də, buna nail ola bilmədilər. Aleksey Komnin, alicənablıq jesti olaraq, Məsihin əsgərlərinə pul və atların ayrılmasını əmr etdi. Avropalılar imperiya hədiyyəsini qəbul etdilər, amma necə deyərlər, çöküntü qaldı.

İlk böyük qələbəni qeyd edən Gottfried, ordusunu daha da irəli apardı. 1098-ci ilin payızına qədər zəngin Antakyaya çatdılar, yolda Kylych-Arslan ordusunu məğlub edəcəyik. Yalnız bir neçə ay sonra şəhəri ələ keçirə bildilər. Ancaq hasilat bütün çətinlikləri və çətinlikləri kompensasiya etdi. İndi kampaniyanın əsas məqsədinə - Qüdsə gedən yol tamamilə təmizləndi. Səlib yürüşçüləri ilham aldı. Çağdaş hadisə 1099 -cu ilin yazında baş verdi. Gottfried və əsgərləri müqəddəs şəhərə yaxınlaşdılar.

Xristianlar şəhəri görəndə hamısı diz çöküb dua etməyə başladılar. Qarşıda onları ən vacib sınaq gözləyirdi - Müqəddəs Qəbir uğrunda döyüş. Qüds məğlub Səlcuqlara deyil, güclü Fitimid xilafətinə aid olduğu üçün geri qaytarmaq çətin bir iş idi. Əvvəlcə Əmir İftikar əl-Daula problemi sülh yolu ilə həll etməyə çalışdı. O, zəvvarları müqəddəs yerlərə buraxmağa hazır olduğunu söyləyib və onların təhlükəsizliyini təmin edəcəyinə söz verib. Təbii ki, Gottfried təklifi rədd etdi. Mühasirə başladı.

Səlibçilər şəhəri bir halqa halına aldılar və bir neçə dəfə hücuma keçdilər. Ancaq bütün cəhdlər uğursuz oldu. Hətta mühasirə silahları da kömək etmədi. Az sonra maraqlı bir hadisə baş verdi. Gottfried ordusundakı rahiblərdən birinin bir vizyonu var idi. Şəhərə xaç yürüşünün təşkil edilməsinin lazım olduğunu Boulogne -a bildirdi. Və sonra divarlar öz -özünə çökəcək. Gottfried komandirləri ilə razılaşdı və sınamaq qərarına gəldi. O vaxt belə şeylərlə zarafat etmirdilər və bütün ciddiliklə xəyallara aparıldılar.

Səlibçilər missiyasını başa vurdular. Amma … Yerusəlimin divarları yerində qaldı. Və bu, xristianlarda üzücü təsir bağışladı. Orduda söhbət başladı ki, Allah əsgərlərdən üz döndərdi. Gottfried və rahiblər, əxlaqın nəhayət aşağı düşməməsi üçün təcili müdaxilə etməli oldular.

Şəhərə son hücum 14 iyul 1099 -cu ildə baş verdi. Döyüş bütün gün davam etdi və yalnız qaranlığın gəlməsi ilə dayandı. Amma heç kim yatmadı. Tələsik müsəlmanlar divarları təmir etdilər, xristianlar yeni bir hücuma hazırlaşırdılar. Ertəsi gün döyüş yenidən başladı. Və şəhər hələ də müqavimət göstərə bilmədi. Səlibçilər düşmənin şiddətli müqavimətini qıra bildilər.

Qısa müddətdə şəhər talan edildi və sakinləri öldürüldü. Üstəlik, nə məscidlərdə, nə də sinaqoqlarda "saleh qəzəbdən" qaça bilmədilər (səlibçilər yəhudiləri müsəlmanlarla eyni düşmən hesab edirdilər).

Gottfried yeni Qüds Krallığının ilk hökmdarı oldu. Düzdür, onun hökmranlığı uzun sürmədi. Müqəddəs məzarın müdafiəçisi (şəhəri ələ keçirdikdən sonra belə bir titul aldı) 1100 -cü ildə öldü. Eyni zamanda səbəbin tam olaraq nə olduğu bilinmir. Bir versiyaya görə, vəba onu öldürdü, digərinə görə - cəngavər Acre uğrunda döyüşdə qəhrəmancasına öldü.

Müqəddəs Torpağın Saracenlərin əlində olması Katolik Kilsəsini çox narahat etdi. 1096 -cı ildə Papa II Urban bütün xristianları səlib yürüşünə getməyə çağırdı. Sonra bu fikrin hansı fəlakətlə nəticələnəcəyini heç ağlına da gətirmirdi. Bəs niyə Müqəddəs Torpaq uğrunda müharibə xristianlar üçün tamamilə uğursuz oldu?