Rəsmdə narın simvolizmi: Bu meyvənin Məsihin ehtirası ilə necə əlaqəsi var?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Meyvələrin ilk bədii təsvirləri 3000 ildən çox əvvəl Qədim Misir dövründə ortaya çıxdı, məzarlarında yemək təsvir edilən natürmortlar tapıldı. Misirlilər meyvə şəkillərinin ölülər üçün axirət həyatında mövcud yemək olacağına inanırdılar. Mədəniyyət və rəngkarlıqdakı bu ən incə meyvə hansı simvolizmi daşıyır? Narın Məsihin əzabları ilə necə əlaqəsi var?

Bizans, Gotik, Şimali və İtalyan İntibah dövrü sənətçiləri üçün meyvə zəngin bir vizual dilin bir hissəsidir. Bu gün müxtəlif toxumaları, rəngləri, ətirləri olan meyvələr bir çox sənətkar üçün cazibədar bir motivə çevrilmişdir. Rəsmlərdəki meyvələrin çoxu insan fiqurlarını tamamlayır. Meyvənin diqqət mərkəzində olduğu rəsm əsərlərində belə, daha dərin və daha həssas mənalara işarə olunur. Meyvələr insan həyatı kimi tez xarab olan və müvəqqəti olan meyvələrdir və buna görə də bir çox sənət tarixçisi meyvələri varlığımızın keçici təbiətinin nümayişi hesab edir. Şəkillərdəki meyvələr təzə və yetişəndə bolluğu, səxavəti, məhsuldarlığı, gəncliyi və canlılığı simvollaşdırır. Ancaq çürük meyvələr ölümün, dəyişikliyin qaçılmazlığının və bəzi hallarda günahın və insan eqoizminin əks olunması kimi xidmət edir.

Müxtəlif mədəniyyətlərdə və dinlərdə narın simvolları

Nar bəlkə də sənət üçün ən maraqlı meyvədir. Narın botanika adı Punica granatum, Roma Karfagenindən gəldiyini sübut edir. Bu ləzzətli meyvənin estetik baxımdan gözəl forması müxtəlif simvolik təsvirlərə malikdir və çoxsaylı toxumları onu məhsuldarlıq simvolu halına gətirir. Quranda yer və göy meyvələrinin bir xüsusiyyəti olaraq nardan üç dəfə bəhs edilir. Tanrı tərəfindən edilən yaxşılıqları təmsil edir, buna görə də bəzən "Səmavi Alma" da adlandırılır. Yəhudilikdə nar ağacın və meyvələrin gözəlliyinə görə hörmət edilir. Toxumlar müqəddəsliyi, məhsuldarlığı və bolluğu simvollaşdırır. Yəhudilərə görə narın 613 dənəsi var və Tövratın 613 əmrinə uyğundur. Meyvə şəkilləri yəhudi memarlığında da yer alır (nar Süleyman məbədinin sütunlarını və yəhudi krallarının və kahinlərinin paltarlarını bəzəyirdi). Süleymanın mahnısında Sulamitin yanaqları bir narın yarısı ilə müqayisə edilir. Rosh Hashanahda (Yəhudi Yeni ili), yəhudilər bu meyvəni mümkün qədər çox arzularını yerinə yetirmək üçün bir dəfəyə bir toxum yeyirlər.

Bədəvi adətinə görə, nar toylarda bərəkət rəmzidir. Gəlin evə girəndə damat bu meyvəni ortaya qoyur - bu, həyat yoldaşlarının çox uşaq sahibi olmaq istəyidir. Çində nar tez -tez keramika sənətində görünür, məhsuldarlığı, bolluğu, firavanlığı, fəzilətli nəsilləri və xeyir -duanı simvollaşdırır. simvolizm, bu meyvənin çoxsaylı toxumları kilsəni, iman və inananların birliyini təmsil edir. Həmçinin, Nar Məryəm obrazlarında "Kilsənin Anası" kimi görünür. Tünd qırmızı nar qabığı açıldıqda toxumlar Məsihin Qiymətli Qanının simvolu olan dərin qırmızı şirəsi ilə qanaxır. Meyvənin cırılmış qabığı, Məsihin ölüm üzərində qələbəsinin sübutu olan Pasxa səhərini simvollaşdırır. Nardan qaçan toxumlar da tabutdan qaçan Məsihlə müqayisə edilir. Qədim yunanlar narı məhsuldarlıq rəmzi hesab edir və onu Demeter, Persephone, Afrodita və Afina ilahələri ilə əlaqələndirirdilər. Yunan miflərinə görə, nar ağacı "öldürüldükdən" və titanlar tərəfindən yeyildikdən sonra körpə Bacchusun qanından böyüdü. Daha sonra Yupiterin anası Reya tərəfindən dirildildiyindən, nar dirilmənin simvolu sayıla bilər. Orta əsrlərdə nar ilə imperiya topu arasındakı oxşarlıq onu, ehtimal ki, qədimdən qalma bir güc simvolu halına gətirdi. Alman fikirləri. Meyvənin top şəkilli zirvəsi krallığın bir əlaməti olaraq heraldic tacı meydana gətirir.

Rəsmdə nar simvolizmi

Narlı ən məşhur rəsm - Dante Gabriel Rossettinin "Proserpine" (1874) - cazibə və lütfdən düşmə simvolu. Yunan və Roma mifologiyasındakı Proserpine mifində, Pluton tərəfindən yeraltı dünyaya aparılmış və evlənmək məcburiyyətində qalan tanrıçanın nar yemək istəməsi hekayəsi var. Ölümcül bir səhv onu əbədi olaraq azadlıqdan məhrum edəcək və onu yeraltı dünyasında Plutonla bağlayacaq (hər altı ayda bir, yediyi nar toxumlarının sayına görə evdə, qalan ayları isə yeraltı dünyada keçirə bilər)).

Xristian sənətində Məsih Uşaq tez -tez əlində nar tutur. Məsələn, məşhur Botticelli nümunəsində olduğu kimi (1487).

Məşhur "Madonna Magnificat" rəsm əsərində Maria, uşağına sürprizlə qəbul etdiyi bir nar verdi. İkinci versiyada - Körpə əlində qumbara tutur və birbaşa tamaşaçıya baxır. Narın başqa bir əhəmiyyətli əhəmiyyəti, Məryəmin əlində olan meyvənin Məryəmin bakirəliyini əks etdirməsidir - eyni zamanda məhsuldarlığın tanınmış bir nümayəndəsidir. Lorenzo di Medici'nin uşaqları.

Xüsusilə cəlbedici olan Fra Angeliconun "Narın Xanımımız" adlı rəsm əsəridir. Rəsmdə kiçik əlində bir ovuc qan qırmızı nar toxumu tutan Məsih uşağı təsvir edilmişdir. Bu jest, Məsihin Ehtirasından keçmək və insanlıq üçün Qanını axıtmaq istəyini ifadə edir.

Albrecht Durer, imperator əsasının təcəssümü olaraq İmperator I Maksimilianın nar tutan iki portretini çəkdi. I Maksimilian, birləşmiş xalqın və dövlətlərin birləşmiş hakimiyyəti altında birliyini nümayiş etdirmək üçün narı emblemi olaraq seçdi.

Peter Paul Rubensin gənc çağdaşı və dostu, Flaman rəssamı Cornelis de Vos, müxtəlif janrlarda uğurla çalışdı. Mükəmməl bir portret rəssamı olaraq tanındı və eyni zamanda tanınmış dini və mifoloji mövzularda möhtəşəm rəsm əsərləri yaratdı. Cornelis'in "Ailə Portreti" ndə (1630) bir qadının sağ əlində bir granat aydın görünür. Onun doqquz uşağı və arxa plandakı məhsuldar torpaq uşaq dünyaya gətirmək alegoriyasıdır.

Beləliklə, nar, cazibədar estetik görünüşü (meyvənin formasından yuxarıya qədər) baxımından ən incə meyvədir, bu da fantaziya obrazına uyğun gəlir, eyni zamanda firavanlıq, məhsuldarlıq, doğuş və fərdiləşmə xüsusiyyətidir. Xristian motivləri.

Müəllif: Cəmilə Kurdi