Kim və niyə bu gün İsa Məsihin ağ olduğu fikrini yenidən nəzərdən keçirməyi təklif edir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Artıq bir neçə ildir ki, tolerantlığın mədəniyyət sahəsinə yayıldığı heç kimə sirr deyil. Onun təsiri altında yaradılan məşhur kino personajlarının qeyri -adi obrazlarına artıq öyrəşmişik. Bəs bu cür moda meyllərinin toxunulmaz görünən sahəyə - dinə çatmasına necə reaksiya vermək olar? Dini liderlər də trenddə olmaq istəyirlər: bu yaxınlarda Canterbury yepiskopu "İsanın ağlığını yenidən düşünmək lazım olduğunu" söylədi.

"Biz nəinki koronavirus pandemiyası, həm də siyasi düzgünlük epidemiyası dövründə, nə deyəcəyimizi və nə demək mümkün olmadığını bildiyimiz bir dövrdə yaşayırıq." (Amerikalı Lima Seyid)

Son zamanlar ABŞ -da irqi etirazların başladığı mübahisəli tarixi şəxsiyyətlərin abidələrinin sökülməsi kampaniyasında dini simvollara da zərər vurula bilər. Cənubi Afrikanın keçmiş məhbus çevrilmiş prezidenti Nelson Mandelanın dul qadını dedi: “Heykəlləri sökməyə ehtiyac yoxdur. Bu hekayənin bir hissəsidir. Hamısının haradan başladığını və nəyə səbəb olduğunu xatırlamalıyıq "dedi. Bu sözlər onu Canterbury Katedralindəki heykəllərin şəxsən çox diqqətlə araşdırılacağını söyləyən Canterbury Yepiskopu ilə mübahisə etməsinə səbəb oldu. Bundan sonra "hamısının orada olması" lazım olub olmadığı ilə bağlı qərar veriləcək. O, həmçinin Qərbi İsanın ağ olduğuna dair hakim mövqeyini yenidən nəzərdən keçirməyə çağırdı. Eyni zamanda, yepiskop Məsihin fərqli ölkələrdəki müxtəlif şəkillərinə işarə etdi.

Anglikan Kilsəsinin rəhbəri hesab edir ki, kilsələr İsanı necə təsvir etdiklərinə yenidən baxmalıdırlar. Dedi: "Bəli, əlbəttə ki, Tanrının ağ olduğunu hiss etmək … Dünyanın müxtəlif kilsələrinə gedirsən və … ağ İsanı görmürsən. Afrikalı İsa, Çinli İsa, Yaxın Şərq İsa! " Möhtərəm Welby, bu incə məsələni həll etmək üçün vizyonunun keçmişi "atmaq" deyil, əksinə dünyaya Məsihin "universallığı" haqqında vahid bir fikir təqdim etmək olduğunu vurğuladı. İsa fərqli mədəniyyətlərdə fərqli şəkildə təsvir edilmişdir. Axı, hamımız fərqliyik - baxırıq, danışırıq, fərqli düşünürük. Amma hamımız insanıq və bizim naminə insan olan Tanrı bizə bənzəyir.

Eyni zamanda, Möhtərəm Velbi həmçinin qeyd etdi ki, Canterbury Katedralindəki heykəllər mübahisəli şəxslərin abidələrini sökmək üçün Qara Həyat Məsələsi ümummilli kampaniyası zamanı nəzərdən keçirilsə də, ardıcıl olaraq bütün abidələrin sökülməsini qəbul etmir. "Biz bunu ancaq ədalətin bərpası naminə edə bilərik. Hər bir heykəli diqqətlə araşdıracağıq və bəzilərini çıxartmalı olacağıq."

Təbii ki, qərarı yepiskop qəbul etməyəcək, onun buna haqqı yoxdur. Kilsə birgə qərar verəcək. Canterbury Katedrali, Normandiya Dükü Williamdan Kraliça II Yelizavetaya qədər onlarla heykəllərlə bəzədilmişdir. Baş yepiskop, bağışlanmanın və ədalətin əl-ələ verilməli olduğunu söylədi və əlavə etdi: “Bu yaxınlarda, son bir neçə ay ərzində nəinki Covid-19, həm də Qara Həyat Maddəsi və iqtisadi tənəzzüllə üzləşdiyimiz bəzi böhranların şahidi olduq. Bundan əlavə, daha böyük bir haqsızlıq olduğunu qəbul etməliydik. Hamımız ondan üz döndərməliyik, bu tövbə deməkdir, amma bağışlamağı da öyrənməliyik."

Canterbury Katedrali sözçüsü dedi: "Katedraldəki bütün əşyalar, köləlik, müstəmləkəçilik və ya digər tarixi dövrlərə aid mübahisəli şəxsiyyətlərlə əlaqəli hər hansı bir şeyin aydın obyektiv təfsir və kontekstual məlumatlar ilə nümayiş etdirilməsini təmin etmək üçün nəzərdən keçirilir və qarşısını almaq üçün hər hansı bir yüksəliş hissi. Ümid edirik ki, bu saytlarla əlaqəli hər hansı bir zülmü, istismarı, ədalətsizliyi və əziyyəti tanıyaraq, bütün ziyarətçilər ortaq tariximizi daha yaxşı anlayaraq ayrılacaq və daha da araşdırmaq və müzakirə etmək üçün ilham alacaqlar."

İngiltərə Kilsəsinin Kilsə və Şura Direktoru Becky Clarke, bu məsələlərə ümummilli bir yanaşma olduğunu qəbul edərək dedi: "Kilsələrimizdə və kafedrallarımızda bu gün İngiltərədə yaşayan insanlar tərəfindən dağıdıcı təsiri hələ də hiss edilən şəxslərə və hadisələrə dair xatirələr var."

Müqəddəs Kitabda İsanın tzitzit geyindiyini söyləyən bir keçid istisna olmaqla, heç bir fiziki təsvir yoxdur. Nəticədə, fərqli ölkələrdə fərqli irqlər adətən görünüşlərini Məsihin imicinə həkk etmişlər. Qərb rəsmlərində İsa qafqazlı kimi təsvir edilmişdir. Ən erkən şəkillər Məsihi tipik bir Roma olaraq təsvir edirdi, qısa saçlı və saqqalsız, tunik taxmışdı. Yalnız 400 -cü ildə. İsa saqqallı görünür. Bəlkə də bu hikməti təcəssüm etdirməlidir, çünki o dövrün filosofları ümumiyyətlə üz tükləri ilə təsvir olunurdu. Uzun saçlı, tamamilə saqqallı bir İsanın ümumi qəbul edilmiş görüntüsü VI əsrə qədər Şərq Xristianlığında, daha sonra isə Qərbdə qurulmuşdur.

Avropadakı orta əsr sənətləri ümumiyyətlə onu qəhvəyi saçlı və solğun dərili təsvir edirdi. Bu görüntü İtaliya İntibahı dövründə Leonardo da Vinçinin Məsihi şagirdləri ilə birlikdə təsvir etdiyi "Son Şam yeməyi" kimi məşhur rəsm əsərlərinin ortaya çıxması ilə dəfələrlə gücləndi.

Filmlərdə İsanın müasir obrazları uzun saçlı və saqqallı Məsihin stereotipini dəstəkləyir, bəzi mücərrəd əsərlərdə isə ruh və ya işıq kimi təsvir olunur.

Lakin dünyanın hər yerindəki kilsələr İsanı başqa cür təsvir ediblər. Efiopiyada Məsih qara kimi təsvir edilmişdir. 9 -cu əsrdə İsanı təsvir edən Çin rəsmində o, Çinli kimi təsvir edilmişdir.

2015 -ci ildə təqaüdçü tibb sənətçisi Richard Neave, müasir məhkəmə üsullarından istifadə edərək Semitik kəllələri araşdıraraq "İsanın üzünü" yenidən yaratdı. Onun portreti göstərir ki, Tanrı Oğlu geniş bir üzə, qaranlıq gözlərə, qalın saqqala və qısa qıvrım saçlara, həmçinin qaralmış bir dəriyə sahib ola bilər. Bu xüsusiyyətlər, ehtimal ki, İsrailin şimalındakı Qalileya bölgəsindəki Yaxın Şərq yəhudilərinə xas idi.

Doktor Neave, bunun İsa ilə eyni zamanda və eyni yerdə yaşayan bir yetkinin portreti olduğunu vurğuladı, lakin bəzi mütəxəssislər onun şəklinin böyük ustaların rəsmlərindən daha dəqiq olduğunu söyləyirlər. Bir skelet və ya qalıq olmadan, Məsihin Əhdi -Cədiddə görünməsinin təsviri olmadan, bütün şəkilləri ya insanların rəssamın və ya heykəltəraşın yaşadığı cəmiyyətdə necə göründüyünə və ya eşitdiyinə əsaslanıb.

Bu metod müxtəlif insan qruplarını öyrənmək üçün mədəni və arxeoloji məlumatların yanında cinayətlərin açılması üçün istifadə edilən metodlara bənzər metodlardan istifadə edir. Mütəxəssislər, Matta Müjdəsindəki Getsemaniya Bağında baş verən hadisələrin təsvirinə əsaslanaraq İsanın dövrünün Qaliley Semitlərinə xas olan üz xüsusiyyətlərinə malik olduğunu irəli sürdülər. Müjdəçi İsanın şagirdlərinə çox bənzədiyini yazdı. Dr. Neave və qrupu, əvvəllər İsrail arxeoloqları tərəfindən tapılan zamandan üç Semitik kəllə sümüyünü rentgen etdi.

Əslində, bütün bu şırınga o qədər də əhəmiyyətli deyil - bu, zamana və dəbə hörmətdir. Özümüzü "xristian" adlandırsaq, Məsihlə olan münasibətimiz daha vacibdir. Məqaləmizdə xristian ənənələri və Məsihin rolunun əsl mənası haqqında daha çox oxuyun. Pasxa nədir: bütpərəst ənənə və ya xristian tətili.